誰把璿璣運化工。參旗又掛玉梅東。三三律琯聲余亥,九九玄經卦起中。
新歲月,舊游從。一觴還似去年冬。人間事會無終極,分付翹關老令公。
鷓鴣天(范靜州良輔生日十月二十一日二十三日交十一月節(jié))。宋代。魏了翁。 誰把璿璣運化工。參旗又掛玉梅東。三三律琯聲余亥,九九玄經卦起中。新歲月,舊游從。一觴還似去年冬。人間事會無終極,分付翹關老令公。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
馬上見賣白蓮者三首 其一。宋代。陳造。 引息度奇暑,風日正交戰(zhàn)?;脆l(xiāng)六月春,嫣然擔頭見。香凝素囊拆,濕馀清露泫。豐膚專正色,一忠百佞賤。祝融乃司花,慰我紅塵面。買歸一杯適,得共黃葵薦。
公無渡河。明代。于慎行。 公無渡河,河水湯湯,連山嵯峨。電雨晦冥,龍伯來過。吞舟鋸齒,其族孔多。公無鳧躍之技,出沒濤波。又無寶璧與馬,歆神之和。往則沉溺,當奈公何。善游固有數(shù),請公無渡河。
山橋。宋代。韓元吉。 倚杖溪橋暮雨垂,春寒空翠著人衣。凌空怪石如旗豎,噴壑清泉作練飛。乘興正須隨地飲,醉狂聊共插花歸。從教拍手兒童笑,要是山深客到稀。
可度嶺二首 其二。。李學一。 馳驅終日度深山,何處人家翠靄間。雞犬數(shù)聲云外落,峰巒千疊屋前環(huán)。田園雜遝桑麻滿,林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在,只今世遠不知還。
代柬謝袁兄。宋代。劉宰。 漁樵并舍兩相忘,三徑回看久就荒。只有生平真活計,湖光萬頃接山光。