柯山訥相丑形模,以相獲妍如子都。
每將氣色較官簿,初若搏影終探符。
劉公實(shí),升提刑,丘宗卿,加龍圖。
就中兩說最稱驗(yàn),余耳所逮非人誣。
汎言心事依勸戒,多假名器煩邀呼。
君門九重遠(yuǎn)萬里,求者爭(zhēng)道分榮枯。
一身暫寄百骸聚,楦彼朱紫誰頭顱。
子其惜術(shù)無浪許,恐負(fù)西山之饑夫。
贈(zèng)訥相。宋代。葉適。 柯山訥相丑形模,以相獲妍如子都。每將氣色較官簿,初若搏影終探符。劉公實(shí),升提刑,丘宗卿,加龍圖。就中兩說最稱驗(yàn),余耳所逮非人誣。汎言心事依勸戒,多假名器煩邀呼。君門九重遠(yuǎn)萬里,求者爭(zhēng)道分榮枯。一身暫寄百骸聚,楦彼朱紫誰頭顱。子其惜術(shù)無浪許,恐負(fù)西山之饑夫。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
在昔堯舜禹,遺塵成典謨。圣皇東巡狩,況乃經(jīng)此都。
樓觀紛迤邐,河山幾縈紆。緬懷祖宗業(yè),相繼文武圖。
尚德既無險(xiǎn),觀風(fēng)諒有孚。豈如汾水上,簫鼓事游娛。
奉和圣制登蒲州逍遙樓應(yīng)制。唐代。蘇颋。 在昔堯舜禹,遺塵成典謨。圣皇東巡狩,況乃經(jīng)此都。樓觀紛迤邐,河山幾縈紆。緬懷祖宗業(yè),相繼文武圖。尚德既無險(xiǎn),觀風(fēng)諒有孚。豈如汾水上,簫鼓事游娛。
隱士五首 其一 楚狂。明代。程敏政。 天王不西狩,列國多游士。楚狂獨(dú)何人,長(zhǎng)歌向夫子??犊P德衰,當(dāng)已胡弗已。晏歲草木蕃,吾道亦云否。岐山鳥不至,吾已方自此。
愿乞金剛四座高,長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問人每爽朱提約,在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔,掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶,閒共諸僧說海濤。
欲為海幢化四金剛 其一。明代。釋今無。 愿乞金剛四座高,長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問人每爽朱提約,在我殊憐白首勞。念佛有時(shí)行玉兔,掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶,閒共諸僧說海濤。
詠懷古跡五首 其四 桂陽。明代。陳子升。 廣郡延袤古桂陽,郡人不省是維桑。換鹽忽漫逢賓客,食藕因思制楚裳。天下幾州真刺史,我來一度舊劉郎。而今不作看花恨,消息王孫草盡芳。