送祁世培北上 其一
送祁世培北上 其一朗讀清時(shí)起威鳳，乃在丹穴藏。羽毛紛五采，德輝周四荒。
負(fù)此儀世姿，竦身猶彷徨。天路不足儗，乃志在明王。
止必?fù)裎嚓?，鳴必于朝陽。遂為虞周瑞，躋世以平康。
送祁世培北上 其一。明代。劉宗周。 清時(shí)起威鳳，乃在丹穴藏。羽毛紛五采，德輝周四荒。負(fù)此儀世姿，竦身猶彷徨。天路不足儗，乃志在明王。止必?fù)裎嚓帲Q必于朝陽。遂為虞周瑞，躋世以平康。
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
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兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當(dāng)年幸翠輿?？斩缅肺牟貙殬?gòu)，不逢衲子話真如。
林深想見靈根茂，地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹影扶疏。
次韻試可同游法王岳寺。宋代。釋道潛。 兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當(dāng)年幸翠輿?？斩缅肺牟貙殬?gòu)，不逢衲子話真如。林深想見靈根茂，地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹影扶疏。
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