哭殉難十公用前韻 其二 大司農(nóng)鴻寶倪公
哭殉難十公用前韻 其二 大司農(nóng)鴻寶倪公朗讀臺(tái)閣文章星斗寒，風(fēng)期與俗異咸酸?；貫懽虾＝酝h，照乘明珠只走盤。
擬絕韋編年待假，爭(zhēng)先殉節(jié)死逾安。讀書所學(xué)知何事，蒙難堅(jiān)貞爾許般。
哭殉難十公用前韻 其二 大司農(nóng)鴻寶倪公。明代。劉宗周。 臺(tái)閣文章星斗寒，風(fēng)期與俗異咸酸。回瀾紫海皆通漢，照乘明珠只走盤。擬絕韋編年待假，爭(zhēng)先殉節(jié)死逾安。讀書所學(xué)知何事，蒙難堅(jiān)貞爾許般。
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
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一劍西來(lái)，千巖拱列，魔影縱橫。
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銅雀瓦硯歌一首謝林法曹。宋代。劉克莊。 涼州賊燒洛陽(yáng)宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出復(fù)壁，帝不能救憂及躬。臺(tái)下役夫皆菜色，臺(tái)上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。時(shí)人肆罵作漢賊，相國(guó)自許賢周公。一朝西陵瘞弓劍，帳殿寂寞來(lái)悲風(fēng)。美人去事黃初帝，家法乃與穹廬同。繁華銷歇世代遠(yuǎn)，惟有漳水流無(wú)窮。時(shí)時(shí)耕者钁遺瓦，蘇侵土蝕疑古銅。后來(lái)好事斲成硯，平視端歙相長(zhǎng)雄。參軍得之喜不寐，攜歸光怪夜吐虹。謂宜載寶餉洛貴，顧肯割愛(ài)遺山翁。翁生建安七子后，幼覽方冊(cè)夢(mèng)寐通。白頭始獲交石友，非不磨礪無(wú)新功。復(fù)愁偷兒瞰吾屋，竊去奚異玉與弓。書生一硯何足計(jì)，老瞞萬(wàn)瓦掃地空。
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