夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅,楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少,虛減宮廚為細(xì)腰。
夢(mèng)澤。唐代。李商隱。 夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅,楚王葬盡滿城嬌。未知歌舞能多少,虛減宮廚為細(xì)腰。
悲風(fēng)蕭瑟吹拂著夢(mèng)澤地區(qū)衰枯的白茅草,楚靈王荒淫無道葬送了如花似玉的嬌嬈。
誰也不知道能為楚王獻(xiàn)舞的宮女有多少?她們費(fèi)盡心機(jī)忍饑挨餓就為了擁有纖腰!
夢(mèng)澤:楚地有云、夢(mèng)二澤,云澤在江北,夢(mèng)澤在江南,現(xiàn)今為洞庭湖一帶。
悲風(fēng):一說為秋季。一說為春夏之交,白茅花開之季。白茅:生于湖畔的白色茅草。周時(shí)楚國(guó)每年向周天子進(jìn)貢包茅,以供祭祀時(shí)濾酒用。李商隱過楚地,故言楚物,另有一說是白茅象征著女性。
楚王:楚靈王,是春秋時(shí)代著名的荒淫無道之君。嬌:對(duì)美女的稱謂,這里指楚國(guó)宮女。
虛:白白地。宮廚:宮中的膳食。
參考資料:
1、顧之京.李商隱詩(shī)歌精選.石家莊:花山文藝出版社,1996:50
2、張國(guó)舉.唐詩(shī)精華注譯評(píng).長(zhǎng)春:長(zhǎng)春出版社,2010:714-715
3、陳永正.李商隱詩(shī)選譯.南京:鳳凰出版社,2011:199-200
唐宣宗大中二年(848),作者離開桂州北歸,在湖南觀察使李回幕中短期逗留,秋初繼續(xù)出發(fā),途經(jīng)夢(mèng)澤。夢(mèng)澤此地在春秋時(shí)期是楚國(guó)屬地,當(dāng)時(shí)楚宮是一片輕歌曼舞的盛況,而現(xiàn)今看到的卻是荒原上茅草在悲風(fēng)中顫動(dòng),滿目肅殺凄涼景象。對(duì)比之下,作者不由感概萬分,遂寫下此詩(shī)。
參考資料:
1、陳永正.李商隱詩(shī)選譯.南京:鳳凰出版社,2011:199-200
李商隱此詩(shī)是一首詠史詩(shī)。
首先,開頭的一句“夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅”寫出了夢(mèng)澤的荒涼景象。放眼望去,夢(mèng)澤此地為一片茫茫的湖澤荒野。曠野上的秋風(fēng),吹動(dòng)夢(mèng)澤上連天的白茅,發(fā)出蕭蕭悲聲。這曠遠(yuǎn)迷茫、充滿悲涼蕭殺氣氛的景象,本來就很容易引發(fā)懷古傷今的情感。加上這一帶原是楚國(guó)舊地,眼前的茫茫白茅又和歷史上楚國(guó)向周天子貢包茅的故事有某種意念上的關(guān)聯(lián),于是為下一句詩(shī)做了鋪墊。
第二句“楚王葬盡滿城嬌”則道出了詩(shī)人所想,詩(shī)人由此荒涼的景色回憶起一連串楚國(guó)舊事,最熟悉的莫過于楚宮細(xì)腰的故事。楚靈王好細(xì)腰,先秦兩漢典籍中多有記載。但李商隱此詩(shī)卻把范圍卻由“宮中”擴(kuò)展到“滿城”,為害的程度也由“多餓死”變成“葬盡”,突出了“好細(xì)腰”的楚王這一癖好為禍之慘酷。觸景生情,“葬盡滿城嬌”的想象就和眼前“悲風(fēng)動(dòng)白茅”的蕭瑟荒涼景象難以分辨了,這悲風(fēng)陣陣、白茅蕭蕭的地下,也許正埋葬著當(dāng)日為細(xì)腰而斷送青春與生命的女子的累累白骨呢,相互對(duì)比下,更引發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成為這場(chǎng)千古悲劇的制造者。作者憤慨之情溢于言表。
楚王的罪孽是深重的,是這場(chǎng)千古悲劇的制造者。但詩(shī)歌如果只從這一點(diǎn)上立意,詩(shī)意便不免顯得平常而缺乏新意和深意。作者的可貴之處,在于對(duì)這場(chǎng)悲劇有自己獨(dú)特的深刻感受與理解。三、四兩句,就是這種獨(dú)特感受的集中表現(xiàn)。
由于楚靈王好細(xì)腰,這條審美標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)靡一時(shí),成了滿城年輕女子的共同追求目標(biāo)。她們心甘情愿地競(jìng)相節(jié)食減膳,以便在楚王面前輕歌曼舞,呈現(xiàn)自己綽約纖柔的風(fēng)姿,博得楚王的垂青和寵愛。她們似乎絲毫沒有想到,這樣的細(xì)腰曼舞又能持續(xù)多久呢。此時(shí)細(xì)腰競(jìng)妍,將來也難保不成為地下的累累白骨。這自愿而又盲目地走向墳?zāi)沟谋瘎?,比起那種純粹是被迫而清醒地走向死亡的悲劇,即使不一定更深刻,卻無疑更能發(fā)人深省。因?yàn)榍耙环N悲劇如果沒有人出來揭示它的本質(zhì),它就將長(zhǎng)期地以各種方式不受阻礙地持續(xù)下去。所以這兩句中,“未知”、“虛減”,前呼后應(yīng),正是對(duì)追逐細(xì)腰悲劇的點(diǎn)睛之筆。諷刺入骨,又悲涼徹骨。諷刺之中又寄寓著同情,這種同情包含著一種悲天憫人式的冷峻。
縱觀全詩(shī),詩(shī)人將用筆的重點(diǎn)放到這些被害而又自戕的女子身上,并在她們的悲劇中發(fā)掘出同一性質(zhì)的悲劇的內(nèi)在的本質(zhì)。因而這首以歷史上的宮廷生活為題材的小詩(shī),在客觀上就獲得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這一題材范圍的典型性和普遍意義。人們可以從詩(shī)人所揭示的現(xiàn)象中可以聯(lián)想起許多類似的生活現(xiàn)象,并進(jìn)而從中得到啟迪,去思考它們的本質(zhì)。由此可見,此詩(shī)在這類題材的詩(shī)之中是非常難得的,也是非??少F的。
李商隱,字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩(shī)和無題詩(shī)寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛西昆好,獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。 ...
李商隱。 李商隱,字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩(shī)和無題詩(shī)寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛西昆好,獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
盤洲雜韻上 石巷。宋代。洪適。 一丘封竹弟,萬石齒金昆。收拾甲乙品,莊嚴(yán)可款門。
西園虛閣對(duì)高林,閉戶焚香養(yǎng)道心。勝地幾年頻悵望,歸帆千里一開襟。
云深獨(dú)鶴蕭蕭舞,海近寒龍細(xì)細(xì)吟。明月倚闌無限興,莫因人世嘆浮沉。
會(huì)陳亨父。明代。顧璘。 西園虛閣對(duì)高林,閉戶焚香養(yǎng)道心。勝地幾年頻悵望,歸帆千里一開襟。云深獨(dú)鶴蕭蕭舞,海近寒龍細(xì)細(xì)吟。明月倚闌無限興,莫因人世嘆浮沉。
題皇雩山圖。。宋孝宗。 仙鵝飛去是何年,靈跡猶存古嶺邊。藤老龍?bào)匆勺o(hù)法,山幽禽語(yǔ)是逃禪。水攀古木身忘倦,口吸香泉骨欲仙。鄰叟不知唐世遠(yuǎn),猶言謝母舊因緣。
四月朔旦過黃山哭刑部百求弟道中五首。宋代。陳著。 河流曲折二十里,過了黃山始直礴。今日卸船須得早,鄮峰已在眼花中。
萬年山。宋代。高似孫。 依松屈曲疑無路,十里廿里香深沍。殿臺(tái)平入蓬萊圖,人煙盡屬天臺(tái)賦。山奔萬馬逼人立,泉吼晴雷半天注。亂峰發(fā)地翠參錯(cuò),沓嶂參差龍屈怒。陰磴仍遺前臘雪,陽(yáng)崖競(jìng)拔千年樹。亦容羽客賣丹來,更有神僧飛錫渡。佛界焚香玉女跪,海舟獻(xiàn)寶胡兒踞。未午催敲集梵鐘,隨云共展升堂具。冥搜窮日不知極,妙盡所歷何容遽。平生略持山水眼,是處且了林泉素。揮支公錢極易事,分龐翁榻良難遇。青山不是世閑無,山若識(shí)人人也住。