黃陳五合不勞舂，食罷無(wú)營(yíng)一似慵。麋鹿往還溪上路，白云開(kāi)合面前峰。
題石室并和澹庵 其九。宋代。釋慧空。 黃陳五合不勞舂，食罷無(wú)營(yíng)一似慵。麋鹿往還溪上路，白云開(kāi)合面前峰。
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。
冬日雜興二首 其二。明代。王夫之。 零露潤(rùn)枯桑，運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。冪歷千萬(wàn)里，含心當(dāng)語(yǔ)誰(shuí)。顧影追疇昔，韶風(fēng)漾芳時(shí)。下映清江淥，上承靈雨飛。時(shí)哉不再覿，群情自紛疑。詎知幽悄懷，時(shí)為夢(mèng)中期。佳序還在目，榮光亙葳蕤。
一枝山房見(jiàn)新月。清代。謝道承。 墻角光仍隱，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，板屋靜于秋。山鬼吊燈暝，林鴉繞樹(shù)幽。關(guān)河同一照，惆悵此淹留。
迎大年椿上人不值暮歸偶成。元代。丁鶴年。 東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來(lái)成誤認(rèn)，風(fēng)簾竹影月窗梅。
擬寒山寺 其一一一。。釋?xiě)焉睢?有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。不足無(wú)時(shí)足，知休真下休。死生呼吸至，無(wú)人替汝愁。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類(lèi)萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
嶼南宿別貢士林執(zhí)中。明代。王恭。 紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類(lèi)萍?；◣Z晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
月映萬(wàn)川 其二。清代?？姽鳌?素魄高懸出海天，飛來(lái)萬(wàn)影入澄川。自然妙用皆無(wú)意，水自空明月自圓。