原文

　　兵法曰：“千人而成權(quán)，萬(wàn)人而成武?！睓?quán)先加人者，敵不力交；武先加人者，敵無(wú)威接。故兵貴先，勝于此，則勝彼矣；弗勝于此，則弗勝彼矣。

　　凡我往則彼來(lái)，彼來(lái)則我往，相為勝敗，此戰(zhàn)之理然也。夫精誠(chéng)在乎神明，戰(zhàn)（楹）［權(quán)］在乎道之所極。有者無(wú)之，無(wú)者有之，安所信之。

　　先王之所傳聞?wù)撸握ピp，存其慈順，決無(wú)留刑。故知道者，必先圖不知止之?dāng)?，惡在乎必往有功。輕進(jìn)而求戰(zhàn)，敵復(fù)圖止，我往而敵制勝矣。故兵法曰：“求而從之，見(jiàn)而加之，主人不敢當(dāng)而陵之，必喪其權(quán)。”

　　凡奪者無(wú)氣，恐者不（守可）［可守］，敗者無(wú)人，兵無(wú)道也。意往而不疑則從之，奪敵而無(wú)敗則加之，明視而高居則威之，兵道極矣。

　　其言無(wú)謹(jǐn)，偷矣；其陵犯無(wú)節(jié)，（被）［破］矣。水潰雷擊，三軍亂矣。必安其危，去其患，以智決之。高之以廊廟之（諭）［論］，重之以受命之論，銳之以逾垠之論，則敵國(guó)可不戰(zhàn)而服。

譯文及注釋

　　兵法上說(shuō)，兵力小的可用權(quán)謀取勝，兵力大的可用威力取勝。先敵使用權(quán)謀，敵人有力量也無(wú)法使用，先敵使用武力，敵人有力量也無(wú)法抗拒，所以用兵最好先發(fā)制人。善于運(yùn)用這一原則。就能戰(zhàn)勝敵人，不善于運(yùn)用這一原則，就不能戰(zhàn)勝敵人。我去進(jìn)攻敵人，敵人必然要反擊，敵人來(lái)進(jìn)攻我們，我們也必然要反擊。不是我戰(zhàn)勝敵人，就是敵人戰(zhàn)勝我，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律。精細(xì)周到的謀略在于明察敵我雙方情況，機(jī)動(dòng)權(quán)變的指揮在于靈活運(yùn)用作戰(zhàn)原則。有力量裝做沒(méi)有力量，沒(méi)有力量卻裝做有力量，敵人怎么能摸清我們的真實(shí)情況呢。

　　先王之所以為后世傳頌的，在于能任用正直的人，清除奸詐的人，保護(hù)善良恭順的人。[而對(duì)于那些觸犯刑法的人〕決不留情。

　　所以懂得戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的人，必先考慮一味冒進(jìn)的危險(xiǎn)，怎能指望一往無(wú)前就能勝利呢？如果輕舉冒進(jìn)，尋求決戰(zhàn)，敵人又有計(jì)劃地加以阻止，這樣我軍的進(jìn)攻一定會(huì)遭到失敗。所以兵法上說(shuō)，如果敵人求戰(zhàn)，我就應(yīng)戰(zhàn)，或者見(jiàn)到敵人就去進(jìn)攻，或者我軍的力量本來(lái)不能阻擋敵人的進(jìn)攻，而又輕率地交戰(zhàn)，都必然會(huì)喪失戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

　　軍隊(duì)處于被動(dòng)地位就會(huì)挫傷士氣，軍心恐懼就不能堅(jiān)守，遭受失敗是由于指揮無(wú)方，這些都是用兵不得其法的原故。軍隊(duì)斗志昂揚(yáng)而毫不猶豫，就同敵人進(jìn)行決戰(zhàn)，敵人動(dòng)搖而又不敢前進(jìn)，就乘機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，明瞭敵情而又居高臨下，就利用威勢(shì)壓倒敵人。這就算是精通兵法了。

　　軍隊(duì)言語(yǔ)不謹(jǐn)慎，就會(huì)泄密。作戰(zhàn)行動(dòng)無(wú)節(jié)制，就會(huì)失敗。士兵散漫急躁不受約束，就會(huì)潰亂。必須要轉(zhuǎn)危為安，消除禍源，機(jī)智地進(jìn)行處置。朝延的決策要高明，將帥的選用要慎重，進(jìn)入敵人國(guó)境要迅速，這就可以不經(jīng)戰(zhàn)斗而使敵國(guó)屈服了。

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/12/0721/23/10140585_225718039.shtml