原文

　　趙子曰：夫云雷世屯，瞻烏未定。當(dāng)此時(shí)也，在君為君委質(zhì)治人，各為其主用職耳。故高祖賞季布之罪，晉文嘉寺人之過，雖前窘莫之怨也，可謂通于大體矣。昔晉文公初出亡，獻(xiàn)公使寺人披攻之蒲城，披斬其祛。及反國，呂、郄畏逼，將焚公宮而殺之。寺人披請見，公使讓之曰：“蒲城之役，君命一宿，汝即至。其后余從狄君以田渭濱，汝為惠公來，求殺余，命汝三宿，汝中宿至。雖有君命，何其速也？”對曰：“臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，惟力是視。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚罪，豈惟刑臣！”(國君而仇匹夫，懼者甚眾也。)公見之，以難告，得免呂、郄之難。

　　(韓子曰：“齊、晉絕嗣，不亦宜乎？桓公能用管仲之功，而忘射鉤之怨；文公能聽寺人之言，而棄斬祛之罪?；腹⑽墓苋荻右?。后世之君，明不能及二公；后世之臣，賢不如二子。以不忠之臣，事不明之君。君不知，則有子罕、田常之劫；知之，則因以管仲、寺人自解。君必不誅，而自以為有桓、文之德，是臣其仇而時(shí)不能燭多暇之資，自以為賢而不惑，則雖無后嗣，不亦可乎？)

　　陳軫與張儀俱事秦惠王，惠王皆重之。二人爭寵，儀惡軫于王曰：“軫重幣輕使秦、楚之間，將為國交也。今楚不善于秦而善于軫，軫為楚厚而為秦薄也。軫欲去秦而之楚，王何不聽之？”王乃召軫而問之。軫曰：“臣愿之楚。臣出必故之楚，且明臣為楚與否也。昔楚有兩妻者，王聞之乎？”王曰：“弗聞?！陛F曰：“楚有兩妻者，人挑其長者，長者罵之；挑其少者，少者復(fù)挑之。居無幾何，有兩妻者死，客為挑者曰：‘為汝娶少者乎？娶長者乎？’挑者曰：‘娶長者?！驮唬骸L者罵汝，少者復(fù)挑汝。汝何故娶長者？’挑者曰：‘居人之所，則欲其挑我；為我之妻，則欲其罵人?！癯趺髦鳎殃栙t相。使軫為臣常以國情輸楚，楚王將不留臣，昭陽將不與臣從事矣。臣何故之楚？足以明臣為楚與否也。”軫出，儀入問王曰：“果欲之楚否？”王曰：“然。”儀曰：“軫不為楚，楚王何為欲之？”王復(fù)以儀言謂軫，軫曰：“然?！蓖踉唬骸皟x之言果信矣。”軫曰：“非獨(dú)儀知之，行道之人盡知之矣。子胥忠于君，而天下皆爭以為臣；曾參、孝己愛于親，而天下皆愿以為子。故賣仆妾不出閭巷售者，良仆妾也；出婦嫁于鄉(xiāng)曲者，必善婦也。今軫若不忠于君，楚亦何以為臣乎？忠且見棄，軫不之楚，將何歸乎？”王以其言為然，遂厚待之?；萃踅K相張儀，軫遂奔楚。

　　(張儀初惡陳軫于惠王曰：“軫猶善楚，為求地甚力?！弊笏^陳軫曰：“儀善于魏王，魏王甚信之，公雖百說，猶不聽也。公不如以儀之言為質(zhì)，而得復(fù)楚。”軫曰：“善?！币蚴谷艘詮垉x之言聞?dòng)诔?，楚王喜，欲?fù)之，軫乃奔楚也。)

　　韓信初為齊王時(shí)，蒯通說信，使三分天下，信不聽。后知漢畏惡其能，乃與豨謀反。事泄，呂太后以計(jì)擒之。方斬，曰：“吾悔不聽蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐。豈非天哉！”

　　(漢高祖自將，伐陳豨于鉅鹿，信稱疾不從，欲于中起。信舍人得罪于信，信囚欲殺之。舍人弟上書告信欲反狀于呂后，呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國詐信曰：“雖病，強(qiáng)入賀！”信入，呂后使武士縛信，斬之也。)

　　高祖歸，乃詔齊捕通。通至，上曰：“若教淮陰侯反耶？”曰：“然。臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷于此。如彼豎子用臣之計(jì)，陛下安得夷之乎？”上怒曰：“烹之！”通曰：“嗟乎！冤哉烹也?！鄙显唬骸叭艚添n信反，何冤？”對曰：“秦之綱弛而維絕，山東大擾，異姓并起，英俊烏聚。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之犬吠堯，堯非不仁，狗固吠非其主。當(dāng)是時(shí)，臣獨(dú)知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒，欲為陛下所求者甚眾，故力不能耳，又可盡烹耶？”高帝曰：“置之！”乃釋通之罪也。

　　(貂勃常惡田單，曰：“安平君，小人也。”安平君聞之，故為酒而召貂勃，曰：“單何以得罪于先生？故常見譽(yù)于朝?！滨醪唬骸磅胖贩蛨颍琴F跖而賤堯也，狗固吠非其人也。且今使公孫子賢，而徐子不肖，然而使公孫子與徐子斗，徐子之狗固攫公孫子之腓而噬之。若乃得去不肖者而為賢者，狗豈特攫其腓而噬之哉。”安平君曰：“敬聞命矣?！比沃谕?。后田單得免九子之讒，貂勃之力也。)

　　初，吳王濞與七國謀反，及發(fā)，濟(jì)北王欲自殺。公孫玃(俱碧反)謂濟(jì)北王曰：“臣請?jiān)嚍榇笸趺髡f梁王，通意天子。說而不用，死未晚也?！惫珜O玃遂見梁王，曰：“夫濟(jì)北之地，東接強(qiáng)齊，南牽吳越，北脅燕趙，此四分五裂之國。權(quán)不足以自守，勁不足以捍寇，又非有奇佐之士以待難也。雖墜(墜，失也。)言于吳，非其正計(jì)也。昔鄭祭仲許宋人立公子突，以活其君，非義也?！洞呵铩酚浿?，為其以生易死，以存易亡也。向使?jié)币娗?，?shí)示不從之端，則吳必先歷齊，軍濟(jì)北，招燕趙而總之。如此，則山東之縱結(jié)而無隙矣。今吳楚之王練諸侯之兵，驅(qū)白徒之眾，西與天子爭衡，濟(jì)北獨(dú)抵節(jié)堅(jiān)守不下，使吳失與而無助，跬行獨(dú)進(jìn)，瓦解土崩，破敗而不救者，未必非濟(jì)北之力也。夫以區(qū)區(qū)之濟(jì)北，而與諸侯爭強(qiáng)，是以羔犢之弱，而捍虎狼之?dāng)骋?。守職不撓，可謂誠一矣。功義如此，尚見疑于上，脅肩低首，累足撫襟，使有自悔不前之心(悔不與吳西也)，非社稷之利也，臣恐藩臣守職者疑之。臣竊料之，能歷西山，徑長樂，抵未央，攘袂而正議者，獨(dú)大王耳。上有全亡之功，下有安百姓之名，德淪于骨髓，恩加于無窮，愿大王留意詳維之?！毙⑼醮笳f，使人馳以聞，濟(jì)北王得不坐，徒封于災(zāi)川。

　　陳琳典袁紹文章，袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：“卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡止其身，何乃上及祖父耶？”琳謝曰：“楚漢未分，蒯通進(jìn)策于韓信。干時(shí)之戰(zhàn)，管仲肆力于子糾。唯欲效計(jì)其主，助福一時(shí)。故跖之客可以刺由，桀之狗可使吠堯也。今明公必能進(jìn)賢于忿后，棄愚于愛前。四方革面，英豪宅心矣。唯明公裁之。”太祖曰：“善！”厚待之。由是觀之，是知晉侯殺里克，漢祖戮丁公，石勒誅棗嵩，劉備薄許靖，良有以也。故范曄曰：“夫人守義于故主，斯可以事新主；恥以其眾受寵，斯可以受大寵。”若乃言之者雖誠，而聞之者未譬，豈茍進(jìn)之悅，易以情納，持正之忤，難以理求？誠能釋利以循道，居方以從義，君子之概也。

譯文及注釋

　　趙子（作者自稱）說：在風(fēng)雷激蕩，天下未定之時(shí)，在哪位帝王屬下，就為哪位帝王服務(wù)，用自己的生命作抵押，各為自己的君主服務(wù)效力，這乃是作臣子的職責(zé)、本分。所以漢高祖劉邦能夠赦免原為項(xiàng)羽部將的季布事敵之罪，晉文公重耳能夠原諒寺人披的過錯(cuò)，盡管過去遭受過他們的困辱，也不怨他們。這可以說。他們都是明白這個(gè)大道理的人。過去，晉文公重耳剛剛從晉國逃出來，他父親晉獻(xiàn)公命令宦官寺人披前往蒲城攻擊他，結(jié)果斬去重耳的一只衣油。待到重耳結(jié)束流亡生活，返回晉國成為晉國國王的時(shí)候，郤芮、呂甥等晉惠公的舊臣，怕重耳報(bào)復(fù)他們，謀劃焚毀重耳居住的宮室來除掉重耳。寺人披得知這一陰謀后，請求重耳接見他。晉文公派人斥責(zé)他說：

　　“蒲城那一戰(zhàn)，獻(xiàn)公命令你一夜之后趕到，你當(dāng)即便到了。這之后，我和狄國的國君在渭水邊打獵，你為惠公來殺我，惠公命令你三夜之后趕到，你第二夜就趕到了。雖然有國君的命令，可是你為什么那么急迫地要?dú)⑽夷?？?/p>

　　寺人披回答說：“我原以為，你這次返國，對如何做國君的道理該明白了。

　　如果還未弄明白如何做國君，就仍會(huì)遇到危險(xiǎn)。執(zhí)行國君的命令，是不能懷有二心的，這是上古流傳下來的法則。除掉國君所痛恨仇視的人，只看自己有多大的能力，至于對方是蒲城人還是狄國人，那與我有什么關(guān)系呢？如今，你登上了國君的寶座了，難道就沒有所痛恨仇視的人了嗎？齊桓公把管仲曾為公子糾效力而射中他衣帶鉤的仇恨都能放置一邊，不再提起，反而任用管仲為相國，如果你改變齊桓公的作法，又何勞你派人責(zé)罵呢？要逃走的人太多了，豈止我這刑余之小臣呢？”[做為一國之君卻記恨臣民，懼怕被迫害的人就太多了。]晉文公便接見了他，寺人披把郤芮、呂甥即將發(fā)難的事告訴晉文公，才使他免于受謀害。

　　[韓非子說：“齊、晉二國后來都被異姓之臣所取代不是當(dāng)然之事嗎？齊桓公能重用管仲的才能而把他射中自己帶鉤的仇恨放置一邊；晉文公能聽信寺人披的話而不再追究斬去自己衣袖的罪過，這是桓公、文公有能寬容管仲和寺人披的度量和才略。后世的君主，英明不及桓公、文公，后世的臣子，忠誠、才能不及管仲和寺人披。以不忠之臣來侍奉平庸的君主，主不知臣不忠，就會(huì)有田常弒齊簡公，子罕弒宋君那樣的劫難；假如知道他們不忠，他們就會(huì)用管仲、寺人披為先例為自己辯解，而國君一定不會(huì)殺他們而自認(rèn)為有齊桓公、晉文公那樣的品德和才能。這就是以仇人為臣子的君主有齊桓公和晉文公。而后世不及齊桓公、晉文公英明的君主，卻要效法這樣的國君，讓仇敵做其臣子不但不以為自己愚蠢，反而以為自己很明察，最終導(dǎo)致滅亡，不是理所當(dāng)然的嗎？]

　　陳軫和張儀共同侍奉秦惠王，秦惠王對兩個(gè)人都很重用。二人因?yàn)樵谇鼗萃趺媲盃帉?，張儀便在惠王面前說陳軫的壞話：“陳軫帶著重金，駕著輕車，往來出使秦楚兩國之間，本為秦楚兩國的友好關(guān)系。而如今，楚國對秦并不友好，而對陳軫個(gè)人卻很友好，這說明陳軫為楚國的利益考慮的多而為秦國利益考慮的少?。￡愝F打算離開秦國前往楚國，你何以不隨他去呢？”

　　秦惠王于是召見陳軫，詢問他是否要離開秦國，前往楚國，陳軫說：“我愿意到楚國去。我離開秦國一定去楚國，是為表明我是不是私下投靠了楚國。

　　過去楚國有一個(gè)人娶了兩個(gè)妻子，你聽過他的故事嗎？”秦惠王說：“沒聽說過?！标愝F說：“楚國有人娶了兩個(gè)妻子，有個(gè)人去勾引那位年紀(jì)較大的，結(jié)果被罵了一頓。又去勾引那個(gè)年紀(jì)小的，她也反過來勾引他。過了不久，那個(gè)做丈夫的死了，有人問曾引逗過他妻子的人：‘要是讓你挑選其中一個(gè)的話，你要娶哪一位呢？’那人說：‘要年歲較大的?！瘑栐挼娜擞行┎唤猓?/p>

　　‘大老婆不是罵過你，小老婆不是勾引過你嗎？為何反而要娶罵你的呢？’那人回答說：‘如果作為一個(gè)外人，我當(dāng)然希望她來勾引我；但要作我的妻子，我就希望她能拒絕并責(zé)罵其他挑逗她的人?！跏敲骶?，昭陽是賢相。

　　假如我作為秦的臣子卻經(jīng)常把秦國的機(jī)密情報(bào)交給楚國，楚王將不會(huì)收留我，昭陽也不會(huì)任用我為屬官。我又何必前往楚國呢？”陳轉(zhuǎn)出去后，張儀進(jìn)來了，問秦惠王說：“陳軫是不是真的要往楚國了？”秦惠王說：“是這樣。”張儀說：“如果陳軫沒有為楚國效力，楚王憑什么想接納他呢？”秦惠王便又把張儀的話對陳軫講了，陳軫說：“是這樣的?！鼻鼗萃跽f：“那么張儀說的話都是可信的了?！标愝F說：“不僅僅是張儀明白，隨便從路上拉個(gè)人都明白這個(gè)道理。伍子胥忠于君主，天下的所有君主都爭著接納他為自己的臣子；曾參、孝已都是孝子，都很愛自己的雙親，而天下所有當(dāng)父母的，都愿意有曾參、孝己那樣的兒子。所以，假如要賣婢妾，沒有出胡同就賣出去了，那一定是非常好的婢妾。被休棄的媳婦如果又嫁給了本鄉(xiāng)本土的人家，那一定是個(gè)好媳婦。如今我假如對秦國國君不忠，楚王又怎么會(huì)把我當(dāng)作忠實(shí)的臣子呢？忠心耿耿反而被拋棄不用，我不往楚國又該到哪里去找歸宿呢？”

　　秦惠王認(rèn)為他說的有道理，于是重新厚待陳軫。但最終秦惠王還是任命張儀為相。陳軫便投奔了楚國。

　　[張儀最初向秦惠王說陳軫的壞話時(shí)說：“陳軫還是對楚國好，為楚國請求土地非常賣力。”左爽對陳軫說：“張儀與惠王關(guān)系好，惠王非常信任他。

　　你雖然不愿聽，我還是要奉勸你，可以把張儀的話作為證明，從而使你能重新回到楚國去?！标愝F說：“好吧?！北闩扇藢垉x的話捎給楚王，楚王很高興，愿意重新接納陳軫。于是陳軫便逃往楚國去了。]

　　韓信最初被封為齊王時(shí)，蒯通勸說他與西楚項(xiàng)羽、漢王劉邦三分天下。

　　韓信不聽蒯通勸告。后來聽說漢王劉邦畏懼他的才能，于是便與陳稀合謀叛亂。事不機(jī)密，泄露了出去，呂后用計(jì)謀擒住了韓信，將斬之際，韓信嘆道：

　　“我后悔不聽蒯通的話，才被小人女子所欺騙，這難道不是大意嗎？”[高祖劉邦親自率領(lǐng)大軍往鉅鹿討伐陳豨，韓信假稱有病，沒有隨同前往，打算從中起事。韓信的侍從得罪了韓信，韓信要?dú)⑺虖闹苌蠒?，將韓信要發(fā)動(dòng)叛亂的情形告訴呂后。呂后打算宣召韓信進(jìn)宮，但又怕韓信的黨羽不肯就范。于是與相國肖何商議，假稱有使者從高祖那里回來說陳稀已經(jīng)被殺，列侯和群臣都前往朝廷祝賀。丞相肖何欺騙韓信說：“盡管你身體不好，還是勉為其難，好歹走一遭，去祝賀為好?！比雽m之后，呂后命武士把韓信綁起來殺了。]高祖回到朝廷后，下令齊國逮捕蒯通。蒯通被押到長安后，高祖說：“是你教唆韓信謀反嗎？”蒯通回答說：“是的！我本來是那樣教導(dǎo)他的，只是這小子不用我的計(jì)策，才使他自己落到夷滅下場。如果他聽我的計(jì)劃，你怎么能夷滅他呢！”高祖大怒說：“煮了他！”蒯通說：“唉呀，煮我是冤枉的啊！”高祖說：“你教唆韓信謀反，還冤枉什么？”蒯通回答說：

　　“秦朝崩潰了，華山以東大亂，各家同時(shí)而起，英雄豪杰就象烏鴉聚集時(shí)那么多。就象秦國走失了一頭鹿，天下的人都去追趕，只有身材高大，跑得快的人先捉到它。盜跖的狗朝著堯狂吠，并不是堯不仁的緣故，只是因?yàn)閳虿皇撬闹魅肆T了。我為韓信出謀劃策之時(shí)，只知道有韓信，并不知道有你。

　　再者說，天下手持鋒利的武器，打算做你所做的事的人太多了，只是力量達(dá)不到罷了，你能把他們?nèi)贾罅藛幔俊备咦嬲f：“放了他吧?！庇谑巧饷饬素嵬ǖ淖镄?。

　　[戰(zhàn)國后期齊國的豹勃說田單的壞話：“安平君（田單封號）是個(gè)小人?！?/p>

　　田單聽到后，置辦了酒席，請豹勃，說：“我什么地方得罪了先生呢？我還常常在朝廷上稱譽(yù)你啊?！北f：“盜跖的狗朝著堯大聲嚎叫，并不是認(rèn)為盜跖尊貴而堯卑賤，狗只是朝不是他主人的人狂叫罷了。假如這里有兩個(gè)人，一個(gè)叫公孫子，是個(gè)品質(zhì)不錯(cuò)的人，另一個(gè)叫徐子，是個(gè)品質(zhì)惡劣的人，但如果讓他們兩人打架爭斗，徐子的狗必然要撲向公孫子，咬他的腿肚子。

　　如果你能去掉惡劣的品質(zhì)，或?yàn)橘t明之人，那么賢明人的狗怎么還會(huì)撲向賢明的人，咬他的腿肚子呢？”安平君田單說：“我明白你的意思了?！庇谑窍螨R王推薦豹勃，豹勃得以被任用為官。后來田單免于九子之禍，豹勃起了很大作用。]

　　當(dāng)初，漢朝時(shí)的吳王劉濞，與七國共謀叛亂，待到內(nèi)幕被揭發(fā)出來后，濟(jì)北王打算自殺。大夫公孫■對濟(jì)北王說：“請你允許我替你去游說梁王，請梁王向皇帝陳述我們的隱衷。假如梁王不答應(yīng)，再自殺也不遲。”于是公孫■便去求見梁王，說：“濟(jì)北這個(gè)地方，東邊挨著強(qiáng)大的齊國，南邊連著吳、越諸國，北邊受燕、趙等大國脅迫，這是個(gè)四分五裂的國家，其勢根本不能夠自守，力量也難以抵御強(qiáng)敵，又沒有奇謀之士為輔佐來準(zhǔn)備對付吳楚七國的發(fā)難。盡管曾對吳王說了不該說的話，但那不是濟(jì)北王真正的意圖。

　　過去鄭國的祭仲被宋國逼迫，答應(yīng)立宋女所生的公子突為國君，目的是保護(hù)鄭昭公的生命。盡管這種作法不合臣子之義，但是《春秋》一書還是把他記載下來，就是因?yàn)檫@樣做使鄭昭公保全了性命，使鄭國沒有滅亡。假如當(dāng)初濟(jì)北王露出自己的真實(shí)想法，明確表示不服從吳王劉槐的意思，那么吳王必定會(huì)途徑齊國，將大軍屯在濟(jì)北，招燕、趙兩國的軍隊(duì)歸他統(tǒng)一指揮。這樣一來，華山以東各諸候國的合縱聯(lián)盟便會(huì)結(jié)成，而且無隙可擊了。而如今吳、楚二王指揮七國諸候的軍隊(duì)，驅(qū)趕未經(jīng)訓(xùn)練的烏合之眾，向西進(jìn)攻與皇帝爭奪天下，濟(jì)北國則拼死堅(jiān)守不降，使吳兵失去援助，只能緩慢的單獨(dú)進(jìn)兵，最終土崩瓦解，遭到無可挽回的失敗，未必不是濟(jì)北王的貢獻(xiàn)。當(dāng)初，如果以微不足道的濟(jì)北小國挺身而出與吳楚七國諸侯爭強(qiáng)斗勝，那是用羊羔和牛犢般的弱力，去對抗猛虎和豺狼般兇狠的敵人啊。濟(jì)北王已經(jīng)做到了守職不失，可以稱得上是忠誠不二了。有這樣的功勞和忠義，尚且被皇上所猜疑，只能縮著肩膀，低著腦袋，疊著雙腳，撫弄著衣襟，畏畏縮縮等著處分，那就會(huì)后悔原先為什么不與吳越結(jié)盟，以求一逞了。這對國家是沒有益處的，而且我怕其它做為國家屏藩之臣的諸候王們也會(huì)懷疑自己守職不失是否也會(huì)受到猜疑而起二心。我私下忖度，能夠路過首陽山，到達(dá)長安，通過太后而向皇帝慷慨激昂發(fā)表公正議論的人，只有大王你了。對上有保全天下、免于亡國之功，對下有使百姓安居樂業(yè)的好名聲，你的恩德將使人刻骨銘心，永遠(yuǎn)不能忘記。希望大王你把這事放在心里，仔細(xì)想一想。”梁孝王非常高興，派人騎上快馬赴長安報(bào)告給皇帝，濟(jì)北王才得以不被牽連治罪，改封為淄川王。

　　三國時(shí)的陳琳負(fù)責(zé)為袁紹起草文章，袁紹失敗之后，陳琳歸附了魏太祖曹操。曹操對陳琳說：“你過去為袁紹寫檄文聲討我，只須歷數(shù)我的罪狀就行了，因?yàn)樽飷褐皇亲约焊傻?，為什么向上罵起我的祖父呢？”陳琳謝罪后說：“當(dāng)楚漢未分勝負(fù)的時(shí)候，蒯通向韓信獻(xiàn)策，勸韓信與楚漢三分天下；齊魯乾時(shí)之戰(zhàn)（乾時(shí)，今山東益都縣境內(nèi)）管仲竭盡全力為公子糾效命，射中了齊桓公的衣帶鉤。這都是只想為其主人效力，助其主人獲取一時(shí)之福啊。

　　所以，盜跖的屬下可以去謀刺許由，夏桀的狗可以向堯狂吠。如果現(xiàn)在你果真能忘卻前嫌，對賢明之士即使與你有怨恨也加以重用，對平庸之材，即使與你親厚也罷黜他，那么就會(huì)使四方之人改變態(tài)度，歸順于你了。希望你能明智地裁決這個(gè)問題?！辈懿僬f：“講得好??！”于是厚待陳琳。由此看來，晉惠公殺掉不忠于懷公的里克，漢高祖殺了不忠于項(xiàng)羽的丁公，石勒殺掉不忠于西晉的棗嵩，劉備看不起不忠于劉璋的許靖，確實(shí)都是有道理的啊。所以范曄說：“人只有忠于舊日的君主，才能以忠心侍奉新的君主，只有以人云亦云而受到寵信為恥辱，才可以受到特殊的恩寵。假如進(jìn)言者忠心耿耿，而在上者卻聽不進(jìn)去，這豈不是因?yàn)槠埱仪蟊诺姆畛性捜菀妆唤邮?，因而立論?yán)正卻多有冒犯的逆耳忠言就難以尋求嗎？如果確實(shí)能放棄功利的追求，站在大道的立場，遵循義的原則，那就是君子的風(fēng)度了。

參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-316764938393.html