原文

　　爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我今為未來(lái)眾生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊聽(tīng)我說(shuō)之。

　　佛告地藏菩薩：汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道眾生，演不思議事，今正是時(shí)，唯當(dāng)速說(shuō)。吾即涅槃，使汝早畢是愿，吾亦無(wú)憂現(xiàn)在未來(lái)一切眾生。

　　地藏菩薩白佛言：世尊，過(guò)去無(wú)量阿僧祇劫，有佛出世，號(hào)無(wú)邊身如來(lái)。若有男子女人聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫(huà)形像，供養(yǎng)贊嘆，其人獲福無(wú)量無(wú)邊。

　　又于過(guò)去恒河沙劫，有佛出世，號(hào)寶性如來(lái)。若有男子女人聞是佛名，一彈指頃，發(fā)心歸依，是人于無(wú)上道永不退轉(zhuǎn)。

　　又于過(guò)去有佛出世，號(hào)波頭摩勝如來(lái)。若有男子、女人，聞是佛名，歷于耳根，是人當(dāng)?shù)们Х瞪诹熘?，何況志心稱念。

　　又于過(guò)去，不可說(shuō)不可說(shuō)阿僧祇劫，有佛出世，號(hào)師子吼如來(lái)。若有男子女人聞是佛名，一念歸依，是人得遇無(wú)量諸佛摩頂授記。

　　又于過(guò)去有佛出世，號(hào)拘留孫佛。若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮或復(fù)贊嘆，是人于賢劫千佛會(huì)中，為大梵王，得授上記。

　　又于過(guò)去有佛出世，號(hào)毗婆尸。若有男子女人聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂(lè)。

　　又于過(guò)去無(wú)量無(wú)數(shù)恒河沙劫，有佛出世，號(hào)寶勝如來(lái)。若有男子女人聞是佛名，畢竟不墮惡道，常在天上受勝妙樂(lè)。

　　又于過(guò)去有佛出世，號(hào)寶相如來(lái)。若有男子女人聞是佛名，生恭敬心，是人不久得阿羅漢果。

　　又于過(guò)去無(wú)量阿僧祇劫，有佛出世，號(hào)袈裟幢如來(lái)。若有男子女人聞是佛名者，超一百大劫生死之罪。

　　又于過(guò)去有佛出世，號(hào)大通山王如來(lái)。若有男子女人聞是佛名者，是人得遇恒河沙佛廣為說(shuō)法，必成菩提。

　　又于過(guò)去有凈月佛、山王佛、智勝佛、凈名王佛、智成就佛、無(wú)上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛有如是等不可說(shuō)佛。世尊，現(xiàn)在未來(lái)一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號(hào)，功德無(wú)量，何況多名。

　　是眾生等，生時(shí)死時(shí)，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無(wú)間罪，余業(yè)報(bào)等悉得銷滅。是五無(wú)間罪，雖至極重，動(dòng)經(jīng)億劫，了不得出，承斯臨命終時(shí)，他人為其稱念佛名，于是罪中，亦漸銷滅。何況眾生自稱自念，獲福無(wú)量，滅無(wú)量罪。

譯文及注釋

　　這時(shí)，地藏菩薩摩訶薩恭敬地對(duì)佛說(shuō)：“世尊，我現(xiàn)在打算為了未來(lái)世的眾生，說(shuō)一下如何在生死輪回的苦海中得到解脫，獲得大利益與大福德，唯愿望世尊您聽(tīng)我解說(shuō)。”

　　佛對(duì)地藏菩薩說(shuō)：“你今天起慈悲心，發(fā)大誓愿，以救拔濟(jì)度一切遭罪受苦的六道眾生，演說(shuō)這不可思議的解脫法門?，F(xiàn)在正是時(shí)候，就快說(shuō)吧！我即將進(jìn)入涅槃，讓你能早點(diǎn)完成心愿，實(shí)現(xiàn)所立下的誓愿，同時(shí)我也可以不必再為現(xiàn)在和將來(lái)的一切眾生擔(dān)憂了?！?/p>

　　于是，地藏菩薩恭敬地對(duì)佛說(shuō)：“世尊，在過(guò)去無(wú)量阿僧祇劫前，有一尊佛出現(xiàn)于世，名號(hào)稱為‘無(wú)邊身’如來(lái)。若有男子、女人聽(tīng)到了這尊佛名，哪怕暫時(shí)生起恭敬心，馬上就可以免去四十劫的生死重罪，更何況還能恭敬地塑畫(huà)佛的形象，供養(yǎng)贊嘆呢？如果能這樣，那所獲得的福報(bào)真是無(wú)量無(wú)邊了。”

　　“還有，在過(guò)去恒河沙劫之前，有一尊佛出現(xiàn)于世，名號(hào)為‘寶性’如來(lái)。若有男子女人聽(tīng)到這尊佛名，哪怕只在一彈指的時(shí)間里發(fā)心皈依這尊佛，那么這個(gè)人在無(wú)上道中將獲得不退轉(zhuǎn)的果報(bào)，直至成佛。”

　　“還有，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去世里，有一尊佛出現(xiàn)于世，名號(hào)為‘波頭摩勝’如來(lái)。若有男子、女人聽(tīng)到這尊佛名，哪怕只有一聲經(jīng)過(guò)耳根，那么這個(gè)人就可以千百次往返生于六重欲界天。更何況還能志誠(chéng)懇切地稱念佛的名號(hào)呢？那樣獲得的功德更是不可限量了?！?/p>

　　“還有，在過(guò)去不可說(shuō)、不可說(shuō)阿僧祇劫前，有一尊佛出現(xiàn)于世，名號(hào)為‘獅子吼’如來(lái)。若有男子、女人聽(tīng)到這尊佛名，產(chǎn)生皈依這尊佛的念頭，那么這個(gè)人就會(huì)得到無(wú)量無(wú)數(shù)諸佛的摩頂祝福，授記他將來(lái)必定成佛?！?/p>

　　“還有，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去世里，有一尊佛出現(xiàn)于世，名號(hào)為‘拘留孫’佛。若有男子、女人聽(tīng)到這尊佛名，能志誠(chéng)懇切地瞻仰禮拜佛的形象，或贊嘆頌揚(yáng)佛的功德，那么這個(gè)人以此功德，可以在千佛出世的賢劫中成為大梵王，獲得佛授予他將要成佛的記別?！?/p>

　　“還有，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去世里，有一尊佛出現(xiàn)于世，名號(hào)為‘毗婆尸’佛。若有男子、女人聽(tīng)到這尊佛的名號(hào)，永遠(yuǎn)不會(huì)墮入惡道，常常降生在天上或富貴人家，享受最美好、最微妙的快樂(lè)。”

　　“還有，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去世里，有一尊佛出現(xiàn)于世，名號(hào)為‘寶勝’如來(lái)。若有男子、女人聽(tīng)到這尊佛的華嚴(yán)大法名號(hào)，最終不會(huì)墮于惡道，常常能降生天上，享受最美好微妙的快樂(lè)?！?/p>

　　“還有，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去世里，有一尊佛出現(xiàn)于世，名號(hào)為‘寶相’如來(lái)。若有男子、女人聽(tīng)到這尊佛名，能產(chǎn)生恭敬心，那么這個(gè)人不久就可以修得阿羅漢的果位。”

　　“還有，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去世里，有一尊佛出現(xiàn)于世，名號(hào)為‘袈裟幢’如來(lái)。若有男子、女人聽(tīng)到這尊佛名，那么馬上就可以脫離一百大劫的生死之罪?！?/p>

　　“還有，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去世里，有一尊佛出現(xiàn)于世，名號(hào)為‘大通山王’如來(lái)。若有男子、女人聽(tīng)到這尊佛名，那么，這個(gè)人就可遇到恒河沙數(shù)佛為他解說(shuō)佛法的奧義，必定能證得菩提而覺(jué)悟成佛?！?/p>

　　“還有，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去世里，還有凈月佛、山王佛、智勝佛、凈名王佛、智成就佛、無(wú)上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛等不可說(shuō)的無(wú)量諸佛?！薄笆雷?，現(xiàn)在或是未來(lái)世界的眾生，無(wú)論在天上還是在人間，無(wú)論是男是女，若能口稱心念哪怕一尊佛的名號(hào)，那功德就多得無(wú)法稱量了，更何況念這么多的佛名。

　　這些眾生，無(wú)論生時(shí)或死時(shí)，自然會(huì)得到極大的利益，永不會(huì)墮入惡道。倘若有臨命終的人，家里的親人中哪怕只有一個(gè)人，能夠?yàn)檫@病人高聲地念一尊佛的名號(hào)，那么這個(gè)命終人，除犯了極重的五無(wú)間罪之外，其余那些輕微的業(yè)報(bào)都會(huì)被消滅。即使說(shuō)五無(wú)間罪這樣的極惡重罪，在地獄中即使經(jīng)過(guò)幾億大劫都沒(méi)有出頭的希望，但憑著臨命終時(shí)，別人為他稱名念佛的功德，這樣的重罪，也能漸漸得以減輕以致消除。更何況眾生能夠自己稱念佛的名號(hào)，自然可以獲得無(wú)量的福報(bào)，消滅無(wú)量的重罪了?！?/p>

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/13/0920/00/11896251_315680375.shtml