陶淵明賦《歸去來(lái)》，有其詞而無(wú)其聲。余治東坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，獨(dú)鄱陽(yáng)董毅夫過(guò)而悅之，有卜鄰之意。乃取《歸去來(lái)》詞，稍加檃括，使就聲律，以遺毅夫。使家童歌之，時(shí)相從于東坡，釋耒而和之，扣牛角而為之節(jié)，不亦樂(lè)乎？

譯文：陶淵明寫(xiě)《歸去來(lái)兮辭》，文章有詞句而沒(méi)有配聲律。我在東坡置地之后，在坡上面建筑了雪堂。人們都笑話雪堂簡(jiǎn)陋，只有鄱陽(yáng)人董毅夫過(guò)訪覺(jué)得很喜歡，并有為鄰的打算。于是拿來(lái)取《歸去來(lái)兮辭》，稍微加以檃括，使它符合聲律，用以贈(zèng)送給董毅夫。讓家中僮仆歌唱，當(dāng)時(shí)僮仆跟隨我在東坡上，我放下農(nóng)具與他唱和，敲擊牛角為他打節(jié)拍，不是很快樂(lè)嗎？

注釋：治東坡：指在東坡墾荒耕種。鄱陽(yáng)：今江西省鄱陽(yáng)縣東。董毅夫：人名。卜鄰：選擇鄰居，即做鄰居的意思。檃括：就某文體原有內(nèi)容、詞句改寫(xiě)為另一體裁之創(chuàng)作手法。釋耒：放下農(nóng)具。節(jié)：節(jié)拍，打節(jié)拍。

為米折腰，因酒棄家，口體交相累。歸去來(lái)，誰(shuí)不遣君歸。覺(jué)從前皆非今是。露未晞。征夫指予歸路，門(mén)前笑語(yǔ)喧童稚。嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉。策杖看孤云暮鴻飛。云出無(wú)心，鳥(niǎo)倦知還，本非有意。

譯文：為了生存而委屈自己，為了追求而離開(kāi)家庭，身體和內(nèi)心都已疲憊不堪。回去吧，誰(shuí)不想我回家呢。我感到從前的生活都不是現(xiàn)在所期盼的。路旁白露尚未干。行人指給我回家的路，門(mén)前有嬉笑的孩童。曾經(jīng)種植的菊田已經(jīng)荒蕪，原先年輕的松樹(shù)已經(jīng)悄悄衰老，不得不感嘆我如今已和它們一樣。只有小窗容我駐足，關(guān)緊了院子的大門(mén)。拿起拐杖到窗前看風(fēng)高云淡，暮鳥(niǎo)歸巢。云飛天空，本沒(méi)有心思，暮鳥(niǎo)歸巢，也只是本能。

注釋：口體交相累：因口欲而拖累身體，因身體不受委屈而影響口欲。交相，互相。晞：干。征夫：指行人?！伴T(mén)前”句：言兒童在門(mén)前笑語(yǔ)喧嘩。嗟：慨嘆。容膝：僅容下雙膝，言居室狹小。扉：門(mén)。策杖：拄杖。

噫！歸去來(lái)兮。我今忘我兼忘世。親戚無(wú)浪語(yǔ)，琴書(shū)中有真味。步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。不自覺(jué)皇皇欲何之？委吾心、去留誰(shuí)計(jì)。神仙知在何處？富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎還止。

譯文：哎呀！回歸鄉(xiāng)下了。我忘卻了自己，也忘卻了世界。親戚之間已經(jīng)無(wú)話可談，只有音樂(lè)和文學(xué)才能帶來(lái)真正的快樂(lè)。在翠綠的山里崎嶇的小路上散步，叮咚的小溪與我為伴，暗谷里同樣有著春的希望?？匆?jiàn)草木是何等繁盛，感嘆說(shuō)生命也該在這里結(jié)束吧。自家的破房能算哪一類呢？為什么要擔(dān)驚受怕不可終日？收斂自己的心思，不管門(mén)外的變化。神仙只會(huì)在哪里呢？至少不是對(duì)富貴的渴求。只用在水岸在山巔自在地高呼，用壺中的美酒來(lái)超脫自己。這不就是神仙一樣自在的天命么？像水一樣前進(jìn)，遇到坎就停下。

注釋：浪語(yǔ)：亂語(yǔ)。麓：山腳。窈窕：美好貌。一說(shuō)幽深貌。幽人：隱居的人。這里系作者自指。皇皇：同“惶惶”。心不安貌。觴：酒杯。遇坎還止：意謂隨意而安，順其自然。坎，坑、穴。