我思古人，伊鄭之僑。以禮相國(guó)，人未安其教；游于鄉(xiāng)之校，眾口囂囂。或謂子產(chǎn)：“毀鄉(xiāng)校則止。”曰：“何患焉？可以成美。夫豈多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；維善維否，我于此視。川不可防，言不可弭。下塞上聾，邦其傾矣?！奔揉l(xiāng)校不毀，而鄭國(guó)以理。

譯文：　　我崇敬的古人，第一個(gè)就是鄭國(guó)的子產(chǎn)。（他開(kāi)始執(zhí)政的時(shí)候），用禮制治理國(guó)家，大家還不理他那一套。來(lái)到辯論的場(chǎng)所--鄉(xiāng)校，眾人議論紛紛。有人對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“毀掉鄉(xiāng)校議論就停止了?！弊赢a(chǎn)說(shuō)：“有什么可擔(dān)心的呢？可以把它變成好事。哪能說(shuō)是議論多了呢？也就是各抒己見(jiàn)嘛。對(duì)的，我們就采納；不對(duì)的（或者可能把事情搞壞的），我們就防止；是好是壞，我們就觀察一下嘛！河流不能堵塞，言論不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，國(guó)家就要衰敗了！”鄉(xiāng)校沒(méi)有毀掉，而鄭國(guó)得以治理好。　　

注釋：　　　　伊：句首語(yǔ)氣詞。僑，子產(chǎn)的名。禮：指治國(guó)的禮法綱紀(jì)。囂囂：喧嘩的聲音。僑，教，囂，押韻。維：語(yǔ)氣詞。否，惡。弭：止。理：治，指平治。止，美，志，避，視，弭，矣，理，押韻。

　　在周之興，養(yǎng)老乞言；及其已衰，謗者使監(jiān)。成敗之跡，昭哉可觀。

譯文：　　周初興盛，（是因?yàn)椋┓铕B(yǎng)老成有德之人，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)；（周厲王）衰敗，是派人監(jiān)視有意見(jiàn)的人的結(jié)果。成功失敗的事例，可以清楚地看出來(lái)?！　?/p>

注釋：　　　　養(yǎng)老乞言：周朝興盛的時(shí)候，曾奉養(yǎng)一些年老而有聲望的人，讓他們提意見(jiàn)，幫助把國(guó)家治理好。謗者：指批評(píng)國(guó)政的人。

　　維是子產(chǎn)，執(zhí)政之式。維其不遇，化止一國(guó)。誠(chéng)率此道，相天下君；交暢旁達(dá)，施及無(wú)垠，於虖！四海所以不理，有君無(wú)臣。誰(shuí)其嗣之？我思古人！

譯文：　　這子產(chǎn)啊，執(zhí)政的方式（難得）。只因?yàn)殡y得，才治理一個(gè)鄭國(guó)。真的都用子產(chǎn)執(zhí)政的方式，幫助天下的君王，（天下就能）政通景明，達(dá)到無(wú)限。哎！天下沒(méi)有治理好，（是因?yàn)椋┲挥芯鯖](méi)有賢臣啊。誰(shuí)能繼承子產(chǎn)之風(fēng)？（誰(shuí)又具有子產(chǎn)之才）？我思慕古人。　　

注釋：　　　　是：指示代詞，這個(gè)。式：法式，榜樣。維：通“惟”。這兩句是說(shuō)只因子產(chǎn)沒(méi)有遇到圣君，他的教化就只限于一個(gè)鄭國(guó)。化，教化。於虖：同“嗚呼”。