野史口號碑四十四首 其三十
野史口號碑四十四首 其三十朗讀邇來比比都元帥，聞此令人頗失驚。顛倒群雄固如此，但愁識者反相輕。
野史口號碑四十四首 其三十。清代。劉鶚。 邇來比比都元帥，聞此令人頗失驚。顛倒群雄固如此，但愁識者反相輕。
劉鶚
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
猜你喜歡
遠(yuǎn)游。宋代。陸游。 姓字不須通，從來號放翁。月明登暑雪，木落過秋風(fēng)。處處題僧壁，時時臥釣篷。始知侯萬里，未必是英雄。
題興國寺碧落軒 其二。宋代。陳淵。 休論暮四同朝四，且說前三與后三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
雨后漫興。清代。曉青。 云山一段畫，秋雨來奪之。模糊米家村，墨汁方淋漓。老顛瞥然見，狂叫嘆絕奇。使我有意為，必不得如斯。躍然攫之入懷袖，黃金白璧不肯售。造化小兒真幻師，換人雙眼當(dāng)晴晝。
秋懷二首。宋代。王炎。 鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。獨對西風(fēng)搔短發(fā)，欲謀小隱背初心。江湖鴻雁天將冷，籬落黃花秋又深。拄笏看山聊爾耳，懶彈綠綺索知音。
林浴元民部邀游虎丘夜半方回。明代。郭之奇。 龍門通世好，虎剎獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風(fēng)入陵通氣，日歸寺隱巒。歌聲依谷響，酒興得山寬。別后空馀此，扁舟破夜瀾。