千里樓前客。數(shù)從前、幾般契分,更誰同得。尚記流鶯催人去,又見莎雞當(dāng)夕。嘆天運(yùn)、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信還相逼。臨大路,控長策。
向來風(fēng)月蘇家笛。問天邊、玉堂何似,黃岡秋色。萬事無心隨處好,風(fēng)定一川澄碧。些個(gè)事、非公誰識(shí)。我亦年來如此意,但聰明、不及于前日。誰為我,指無極。
賀新郎(和許侍郎奕韻)。宋代。魏了翁。 千里樓前客。數(shù)從前、幾般契分,更誰同得。尚記流鶯催人去,又見莎雞當(dāng)夕。嘆天運(yùn)、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信還相逼。臨大路,控長策。向來風(fēng)月蘇家笛。問天邊、玉堂何似,黃岡秋色。萬事無心隨處好,風(fēng)定一川澄碧。些個(gè)事、非公誰識(shí)。我亦年來如此意,但聰明、不及于前日。誰為我,指無極。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
門前有垂楊。明代。沈周。 門前有垂楊,枝葉何靡靡。飄花欲及地,忽復(fù)因風(fēng)起。搖蕩少婦心,天涯念游子。愁多肌肉消,不敢臨流水。
山林樂四首 其二。宋代。俞德鄰。 山林何所樂,佳興四時(shí)同。琴罷庭留月,酒殘松度風(fēng)。鶴歸蒼漢外,猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟,區(qū)區(qū)理釣筒。
寄題武陵柳氏所居二首其二康樂樓。宋代。蘇轍。 邑居欲盡溪山好,不作層樓無奈何。巖谷滿前收蠟屐,漪漣極目卷漁蓑。安心已得安身法,樂土偏令樂事多。千里筠陽猶靜治,還家一笑定無他。
困酒入訶林留宿自公房。明代。陳子升。 祇園甘露滴,使我宿酲消。獨(dú)自留方丈,諸天不寂寥。行蹤泥芳草,吟興寫芭蕉。已作逃禪客,無煩折簡招。
題張子正運(yùn)使所藏楊德懋山居老閑圖仍次元韻四首 其四。南北朝。王寂。 張侯詩敏落黃閒,楊丈規(guī)摹逼老關(guān)。二妙通靈恐仙去,夜窗風(fēng)雨要防閑。