制羽服成有作
制羽服成有作朗讀我愛王子晉，飄然恣天游。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。
江海浩無際，人生復(fù)何求。還丹有神光，服食登昆丘。
此意世豈知，俯步趨王侯?；鸷篃嵛鍍?nèi)，烏貂弊霜裘。
吾生獨(dú)冥心，玄覽探至幽。煙彩晦春麗，云泉白空流。
剪素作羽衣，被服歌瀛洲。遠(yuǎn)與世俗間，彷佛仙者儔。
真人九霞中，顧我應(yīng)點(diǎn)頭。揮挽紫玉樹，浩蕩瞻空浮。
使我遠(yuǎn)望之，回送飛母虬。土食向我混，雞棲漫沈留。
何能慰吾懷，天風(fēng)五城樓。
制羽服成有作。元代。吾丘衍。 我愛王子晉，飄然恣天游。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。江海浩無際，人生復(fù)何求。還丹有神光，服食登昆丘。此意世豈知，俯步趨王侯?；鸷篃嵛鍍?nèi)，烏貂弊霜裘。吾生獨(dú)冥心，玄覽探至幽。煙彩晦春麗，云泉白空流。剪素作羽衣，被服歌瀛洲。遠(yuǎn)與世俗間，彷佛仙者儔。真人九霞中，顧我應(yīng)點(diǎn)頭。揮挽紫玉樹，浩蕩瞻空浮。使我遠(yuǎn)望之，回送飛母虬。土食向我混，雞棲漫沈留。何能慰吾懷，天風(fēng)五城樓。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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肩輿遙度越山崔，野色嵐光撥不開。古壁重留丞相記，綠陰高護(hù)尚書臺。
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