聽張供奉歌赤壁二首 其二
聽張供奉歌赤壁二首 其二朗讀銅臺翠瓦散春煙，歌舞人空曲尚傳。不意秋風(fēng)寥落后，江南更識李龜年。
聽張供奉歌赤壁二首 其二。元代。吾丘衍。 銅臺翠瓦散春煙，歌舞人空曲尚傳。不意秋風(fēng)寥落后，江南更識李龜年。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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靜樂。元代。丁鶴年。 高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。傷烏營冢日，吊鶴造廬時。霜露增新感，煙霞遂宿期。閉門春事去，隱幾午陰移。未墜青云志，仍工白雪詞。每憐司馬病，深忝叔牙知。慚愧無佳句，緘題慰孝思。
題淮陰祠。宋代。張栻。 秦關(guān)昔先驅(qū)，南鄭豈淹久。夜中丞相歸，平明印垂肘。古來豪杰人，調(diào)度出窠臼。登壇一軍驚，六合已在手。從茲看廊清，指揮如運(yùn)帚。時艱思奇才，廟古酹樽酒。出門望長淮，故國長稂莠。同云正慘澹，人事極紛糾。拘攣儻無累，吾欲獻(xiàn)九九。
梅花喜神譜·大開一十四枝。宋代。宋伯仁。 舉頭見長安，志士欣有托。葵藿一生心，豈容天負(fù)卻。
寄江陰史君尹梅津。。釋元肇。 清簡何曾五馬榮，時艱念慮在生靈。江如謝朓詩中靜，山似岳陽樓上青。戢戢魚頭曝冬日，翩翩鴉字出宸庭。三吳父老遙相祝，幾向天邊望福星。
兒曹遠(yuǎn)近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時歸計(jì)似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
除夕喜兒曹皆遠(yuǎn)歸。明代。梁蘭。 兒曹遠(yuǎn)近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時歸計(jì)似同謀。且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。