贈(zèng)打碑吳居士二絕句 其二
贈(zèng)打碑吳居士二絕句 其二朗讀曾于水火識(shí)陰陽(yáng)，拂拂玄虛道乃彰。知白定應(yīng)能守黑，不須更覓大還方。
贈(zèng)打碑吳居士二絕句 其二。元代。吾丘衍。 曾于水火識(shí)陰陽(yáng)，拂拂玄虛道乃彰。知白定應(yīng)能守黑，不須更覓大還方。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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伍牧。元代。張翥。 苦戰(zhàn)勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。故老談亡國(guó)，明時(shí)錄死忠。長(zhǎng)吟一搔首，落日鳥(niǎo)呼風(fēng)。
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九效 其五 醫(yī)國(guó)。宋代。葛立方。 破紐絕絡(luò)兮民不支，不了蘭藏兮舉世無(wú)醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。布指于位兮息至不知，陰陽(yáng)倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實(shí)兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。天生盧扁兮授術(shù)上池，躋民壽兮至期頤。
對(duì)酒煙霞晚，裁詩(shī)天地秋。坐聞松籟迥，行愛(ài)桂巖幽。
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