金身夢(mèng)覺(jué)白馬東，西來(lái)禪教各一宗。
講師高據(jù)獅子座，緇素群集驚盲聾。
天華咫尺飛隧地，夜?fàn)T神光滿室紅。
遠(yuǎn)師道林嗣宗風(fēng)，專(zhuān)談義學(xué)離禪鋒。
三葉五性總超詣，一枝擘與天泉翁。
不泥筌蹄求解脫，不執(zhí)文字迷本空。
黃梅四月上虞龍，騎驢不下莫相逢。
徐州麥飯足可飽，青州布衫誰(shuí)與縫。
虜溝橋邊石頭滑，飛錫徑入明光宮。
手揮玉塵天顏喜，身被紅綃帝渥濃。
回頭谷笑虎丘石，夜半不憶寒山鐘。
君不見(jiàn)懶殘昔往衡山峰，使者召之終不從，
天寒垂涕石窟中。
送北禪釋天泉長(zhǎng)老入燕。宋代。陸文圭。 金身夢(mèng)覺(jué)白馬東，西來(lái)禪教各一宗。講師高據(jù)獅子座，緇素群集驚盲聾。天華咫尺飛隧地，夜?fàn)T神光滿室紅。遠(yuǎn)師道林嗣宗風(fēng)，專(zhuān)談義學(xué)離禪鋒。三葉五性總超詣，一枝擘與天泉翁。不泥筌蹄求解脫，不執(zhí)文字迷本空。黃梅四月上虞龍，騎驢不下莫相逢。徐州麥飯足可飽，青州布衫誰(shuí)與縫。虜溝橋邊石頭滑，飛錫徑入明光宮。手揮玉塵天顏喜，身被紅綃帝渥濃。回頭谷笑虎丘石，夜半不憶寒山鐘。君不見(jiàn)懶殘昔往衡山峰，使者召之終不從，天寒垂涕石窟中。
陸文圭（1252~1336），元代文學(xué)家。字子方，號(hào)墻東，江陰（今屬江蘇）人。博通經(jīng)史百家，兼及天文、地理、律歷、醫(yī)藥、算術(shù)之學(xué)。墻東先生是元代學(xué)者陸文圭的雅號(hào)，“墻東”并非是他居住澄東的意思。西漢末年，北海人王君公因?yàn)樵庥鐾趺Т蹤?quán)的亂世，當(dāng)牛儈（買(mǎi)賣(mài)牛的中間人）以自隱。當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)他為“避世墻東王君公”。見(jiàn)《后漢書(shū)·逄萌傳》。后來(lái)以“墻東避世”作為隱居于市井的典故，“墻東”指隱居之地。墻東先生指的是隱士陸文圭，對(duì)于這個(gè)雅號(hào)，他自己也欣然接受，將自己的作品集命名為《墻東類(lèi)稿》。 ...
陸文圭。 陸文圭（1252~1336），元代文學(xué)家。字子方，號(hào)墻東，江陰（今屬江蘇）人。博通經(jīng)史百家，兼及天文、地理、律歷、醫(yī)藥、算術(shù)之學(xué)。墻東先生是元代學(xué)者陸文圭的雅號(hào)，“墻東”并非是他居住澄東的意思。西漢末年，北海人王君公因?yàn)樵庥鐾趺Т蹤?quán)的亂世，當(dāng)牛儈（買(mǎi)賣(mài)牛的中間人）以自隱。當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)他為“避世墻東王君公”。見(jiàn)《后漢書(shū)·逄萌傳》。后來(lái)以“墻東避世”作為隱居于市井的典故，“墻東”指隱居之地。墻東先生指的是隱士陸文圭，對(duì)于這個(gè)雅號(hào)，他自己也欣然接受，將自己的作品集命名為《墻東類(lèi)稿》。
都門(mén)別曾乾義 其一。明代。韓上桂。 行年三十二，所向皆無(wú)成。西風(fēng)吹我行，萬(wàn)籟送悲聲。雙劍在匣中，隱隱作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。射策阻不進(jìn)，羈棲欲何營(yíng)。人生世路上，去住如浮萍。退者非獨(dú)拙，進(jìn)者非獨(dú)明。夙興而夜寐，努力副榮名。
萬(wàn)花川谷。宋代。楊萬(wàn)里。 無(wú)數(shù)花枝略說(shuō)些，萬(wàn)花兩字即非夸。東山西畔南溪北，更沒(méi)溪山只有花。
仲春入直四首 其二。元代。周伯琦。 草芽未綠柳先黃，曲檻重門(mén)輦路長(zhǎng)。冰雪初銷(xiāo)流禁禦，羊溝又見(jiàn)水湯湯。
黃淡思歌 其一。明代。李攀龍。 腸作轆轤轉(zhuǎn)，淚作素綆垂。獨(dú)坐不能言，傍知思憶誰(shuí)。
云溪雜詠。。郭印。 林園無(wú)俗物，滿目是瑯玕。非霧晝常晦，不見(jiàn)夏亦寒。流塵終日背，歸鳥(niǎo)一枝安。但看青青節(jié)，肯隨黃葉殘。