道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。
道既非常，如日之光。如器中锽，聲出于內(nèi)。如日之光，光照無(wú)方。
夫如是乃可稱(chēng)有道之者，非獨(dú)善一身，而達(dá)之萬(wàn)邦。
道可道者。宋代。釋祖欽。 道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，聲出于內(nèi)。如日之光，光照無(wú)方。夫如是乃可稱(chēng)有道之者，非獨(dú)善一身，而達(dá)之萬(wàn)邦。
釋祖欽（一二一六～一二八七），號(hào)雪巖，閩之漳州（今福建漳州）人。五歲出家，十六薙染，十八行腳。初參雙林洎、妙峰善、石田薰諸老，無(wú)所發(fā)明。聞天目禮住凈慈，懷香請(qǐng)益，亦無(wú)所入。遂上徑山謁無(wú)準(zhǔn)師范禪師，依師范最久。理宗寶祐元年（一二五三），初住潭州龍興禪寺，后歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、臺(tái)州仙居護(hù)圣禪寺、湖州光孝禪寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪巖祖欽禪師語(yǔ)錄》四卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》，《續(xù)燈存稿》卷四有傳。 ...
釋祖欽。 釋祖欽（一二一六～一二八七），號(hào)雪巖，閩之漳州（今福建漳州）人。五歲出家，十六薙染，十八行腳。初參雙林洎、妙峰善、石田薰諸老，無(wú)所發(fā)明。聞天目禮住凈慈，懷香請(qǐng)益，亦無(wú)所入。遂上徑山謁無(wú)準(zhǔn)師范禪師，依師范最久。理宗寶祐元年（一二五三），初住潭州龍興禪寺，后歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、臺(tái)州仙居護(hù)圣禪寺、湖州光孝禪寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪巖祖欽禪師語(yǔ)錄》四卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》，《續(xù)燈存稿》卷四有傳。
勸我酒。唐代。白居易。 勸我酒，我不辭。請(qǐng)君歌，歌莫遲。歌聲長(zhǎng)，辭亦切，此辭聽(tīng)者堪愁絕。洛陽(yáng)女兒面似花，河南大尹頭如雪。
黃河南岸見(jiàn)梨花二首 其二。明代。陸深。 粉痕香暈雨初乾，惆悵芳心怯曉寒。憶向小樓吹鐵笛，湘簾十二捲朱闌。
詩(shī)偈 其一五九。唐代。龐蘊(yùn)。 塵六門(mén)前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
投壺。宋代。劉子翚。 暇日賓月集，投壺雅戲同。傍觀驚妙手，一失廢前功。禮盛周垂憲，詞夸晉起戎。區(qū)區(qū)論勝負(fù)，轉(zhuǎn)眼事還空。
風(fēng)云浩渺泛靈槎，三徑歸來(lái)菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且復(fù)成娛樂(lè)，帝闕終須拜寵嘉。好語(yǔ)黌宮劉博士，休將簡(jiǎn)策問(wèn)生涯。
贈(zèng)董士勉歸海州并問(wèn)訊劉貢寓學(xué)正。明代。鄭真。 風(fēng)云浩渺泛靈槎，三徑歸來(lái)菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。賓筵且復(fù)成娛樂(lè)，帝闕終須拜寵嘉。好語(yǔ)黌宮劉博士，休將簡(jiǎn)策問(wèn)生涯。