出門復(fù)入門,兩腳但如舊。
沉吟坐西軒,飲食錯(cuò)昏晝。
寸步曲江頭,難為一相就。
吁嗟呼蒼生,稼穡不可救。
安得誅云師,疇能補(bǔ)天漏。
大明韜日月,曠野號(hào)禽獸。
君子強(qiáng)逶迤,小人困馳驟。
維南有崇山,恐與川浸溜。
岑生多新詩,性亦嗜醇酎。
九日寄岑參。唐代。杜甫。 出門復(fù)入門,兩腳但如舊。所向泥活活,思君令人瘦。沉吟坐西軒,飲食錯(cuò)昏晝。寸步曲江頭,難為一相就。吁嗟呼蒼生,稼穡不可救。安得誅云師,疇能補(bǔ)天漏。大明韜日月,曠野號(hào)禽獸。君子強(qiáng)逶迤,小人困馳驟。維南有崇山,恐與川浸溜。是節(jié)東籬菊,紛披為誰秀。岑生多新詩,性亦嗜醇酎。采采黃金花,何由滿衣袖。
方欲應(yīng)邀出門造訪,又返回門內(nèi),那密集落地的雨點(diǎn)只是依然下個(gè)不停。
去往你家的道路泥濘,欲去看望于你,無法啟行,想你想得我容顏消瘦。
我獨(dú)自坐在西窗下深思不已,連吃飯也辨不清是黃昏還是白天。
雖然我距您的住處很近,卻難得去與您會(huì)面一次。
唉,可憐!那些受苦受難的老百姓,被水淹毀的莊稼是無可挽救了。
怎么才能除去那可惡的云師?誰能去將那天漏處補(bǔ)住?
日、月隱去了光輝,禽獸在空曠的原野里哀號(hào)。
官員們勉強(qiáng)做出從容自得的樣子,老百姓卻困于泥濘而難以行走。
城南邊有座終南高山,恐怕它也會(huì)被那急流的河水淹沒漂走。
今天這個(gè)重陽佳節(jié),東籬的菊花你在為誰開的這么好?
岑參先生有很多新詩,生性也特別喜歡香醇的美酒。
雨中,眼看著那樣繁多的黃菊花,怎能使你的衣袖裝滿呢?
岑參:盛唐著名詩人,為杜甫詩友。
復(fù):是再三再四。因?yàn)橛晁В史接鲩T訪友,又復(fù)入門。
泥活活:讀音“括”,走在泥淖中所發(fā)出的聲音。
飯食錯(cuò)昏晝:陰雨不辨昏晝,故飯食顛倒。
寸步:是說離得很近。但難得去拜訪。
云師:云神,名豐隆,一說名屏翳。疇:誰。
大明:即指日月。韜:韜晦。日夜下雨,故日月盡晦。
君子:指朝廷官員。逶迤:猶委蛇,從容自得的樣子。小人:指平民和仆役。他們都是徒步,所以困于奔走。
溜:水流漂急。
紛披:是盛開,不能賞玩,所以說“為誰秀”。
新語:一作“新詩”,醇酣即醇酒,酣音宙。
黃金花:指菊花,古人多用菊花制酒。
參考資料:
1、蕭滌非:《杜甫詩選注》.人民文學(xué)出版社,1998年8月版,第44-45頁
2、蕭滌非選注.杜甫詩選注:人民文學(xué)出版社,1996.01:第46頁
據(jù)《舊唐書·玄宗本紀(jì)》、《資治通鑒》記載,長(zhǎng)安一帶“霖雨積六十余日”,關(guān)中大饑,農(nóng)田淹沒,“稼穡不可救”,詩正作于其時(shí)。岑參,系杜甫好友。其時(shí)已辭安西四鎮(zhèn)節(jié)度幕府書記職,返長(zhǎng)安。面對(duì)當(dāng)前的局勢(shì),杜甫以詩代柬,表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的不滿。
參考資料:
1、盧國(guó)琛選注,杜甫詩醇,浙江大學(xué)出版社,2006年11月第1版,第26頁
2、張忠綱選注,杜甫詩選 插圖版,中華書局,2009.08,第53頁
這首《九日寄岑參》,屬于寄贈(zèng)之作,相當(dāng)于一封詩歌體的書信。這一類詩作,應(yīng)酬性色彩較濃,內(nèi)容往往比較空泛。然而,這首寄贈(zèng)詩卻大不相同。杜甫的這首詩寄贈(zèng)岑參,一方面表達(dá)重陽節(jié)不能共賞秋菊把酒論詩的遺憾與惋惜,一方面對(duì)于天災(zāi)給蒼生帶來的苦難抱有一定的關(guān)懷和同情。詩中既有寄贈(zèng)之作的一般特點(diǎn),對(duì)友人表示懷念和問候,又有涉及當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,即因大雨成災(zāi)對(duì)蒼生稼穡表示的關(guān)切和憂慮。
這首詩較長(zhǎng),按其內(nèi)容可以分為三個(gè)段落。
第一段,從開頭“出門復(fù)入門”,到“難為一相就”,敘述訪岑而阻于雨,與岑參的住處曲江雖然不遠(yuǎn),但卻不能去探訪,倍覺思念,表現(xiàn)出了與岑參的深厚友誼。
第二段,從“吁嗟乎蒼生”,到“小人困馳驟”,由大雨而聯(lián)想到這場(chǎng)雨給蒼生百姓帶來災(zāi)害。看起來,這一段似與岑參或杜岑友誼沒有直接聯(lián)系,像是節(jié)外生枝。但細(xì)想還是有其內(nèi)在聯(lián)系的。這倒不僅僅在于都是說大雨,而是他們都是詩人,民間的疾苦是他們共同關(guān)心的問題。所以下一段內(nèi)容,又回到作為詩人的岑參上來。
第三段,從“維南有崇山”到全詩的收尾,歸結(jié)到岑參的詩歌創(chuàng)作活動(dòng)。從詩歌本身來說,這里既寫出了杜甫與岑參這兩大詩人之間的友誼,也表現(xiàn)出杜甫對(duì)民間疾苦的關(guān)心。然而,過去有的詩論家認(rèn)為這首詩的內(nèi)容還不止于此,而是詩中喻指當(dāng)時(shí)的朝政。據(jù)考,天寶十三載秋,大雨成災(zāi),宰相楊國(guó)忠卻取好莊稼來,向玄宗皇帝說:“雨雖多,不害稼也。”實(shí)際情況是否如此,當(dāng)然是一個(gè)值得研究的問題。但無論有無寄托,杜甫對(duì)蒼生百姓疾苦的關(guān)心和同情,則是沒有疑問的。
杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國(guó)古典詩歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。 ...
杜甫。 杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國(guó)古典詩歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。
登姑蘇臺(tái)。宋代。釋行海。 姑蘇臺(tái)上鹿麇來,流水千年去不回。野草青青都是恨,春風(fēng)不放百花開。
歸義云松禪師敕封郎官寄贈(zèng)。明代。于慎行。 如何塵外侶,亦受世間名。佛果修無漏,官階號(hào)不更。紫衣宮錦制,丹誥法音迎。為問酬恩地,朝朝梵誦聲。
題扇送同年奚從之使海南。明代。顧清。 仙人乘槎南海去,祖席燕市已分冰。把贈(zèng)金陵半輪月,為君隨處掃炎蒸。
蝶戀花 客中感春。清代。徐釚。 儂似浮萍漂泊里。不道留儂,到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。為儂又惹閒情緒。紅淚拋殘無一語。滾滾難描,最是傷春句。試問荼蘼開似許。如何春又將歸去。
孤根懸繞托巖屏,寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù),豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣,人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無掛礙,吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
晏坐信筆二首 其一。。陳振家。 孤根懸繞托巖屏,寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù),豈將俗理詰蒼冥。溪山久處有清氣,人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無掛礙,吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
和蕭參議游岳麓八絕 其五。宋代。王炎。 清風(fēng)峽里水清泠,不但琮琤可靜聽。秋桂秋蘭在深谷,更堪鼻觀挹幽馨。