嚴(yán)霜擁絮頻驚起,撲面霜空。斜漢朦朧。冷逼氈帷火不紅。
香篝翠被渾閑事,回首西風(fēng)。何處疏鐘,一穗燈花似夢中。
采桑子·嚴(yán)宵擁絮頻驚起。清代。納蘭性德。 嚴(yán)霜擁絮頻驚起,撲面霜空。斜漢朦朧。冷逼氈帷火不紅。香篝翠被渾閑事,回首西風(fēng)。何處疏鐘,一穗燈花似夢中。
塞上的夜,沉沉如水。月落的時候,秋霜滿天。羅衾不耐五更寒。曾幾何時,小園香徑,人面如桃花。你牽著她的手,閉著眼睛走,也不會迷路。
那時的翠被,是多么的溫暖。那時回廊下,攜手處,花月是多么的圓滿。如今,邊塞。在每個星光隕落的晚上,你只能一遍一遍數(shù)自己的寂寞。守護一朵小小的燈花。在夢中,已是十年飄零十年心。
采桑子:又名《丑奴兒》,《羅敷媚》,《羅敷艷歌》等。格律為雙調(diào)四十四字,上下片各四句三平韻。另有添字格,兩結(jié)句各添二字,兩平韻,一疊韻。
嚴(yán)霜:嚴(yán)寒的霜氣。霜起而使百草衰萎,故稱。絮:飛絮。
斜漢:即天河、銀河。南朝宋謝莊《月賦》:“于時斜漢左界,北陸南躔?!?/p>
氈(zhān)帷(wéi):氈做的毛毯。
香篝(gōu):熏籠。古代室內(nèi)焚香所用之器。陸游《五月十一日睡起》:“茶碗嫩湯初得乳,香篝微火未成灰?!?/p>
疏鐘:稀疏的鐘聲。
穗(suì):谷物等結(jié)的穗,這里指燈花。
參考資料:
1、田萍.納蘭詞全集鑒賞.北京:中國畫報出版社,2013:257
2、《宋詞精編》,北京出版社,1996年10月第1版,第293頁
3、華鳴鳳.宋詞三百首.云南:云南大學(xué)出版社,2005:185
康熙二十一年(1682),詞人來到塞外之地,感受到北地的苦寒與凄涼,又恰逢愛妻離去,有感而發(fā)作下此詞。
參考資料:
1、閔澤平編著.納蘭詞全集 匯編匯評匯校:崇文書局,2012.03:第148頁
全詞圍繞著邊塞的寒夜進(jìn)行描寫。
上片全是用的景語,詞人用“嚴(yán)宵”“擁絮”來透露塞上寒夜的寒冷,也從中透露出自己凄苦的心境?!皣?yán)霜擁絮頻驚起,撲面霜空。斜漢朦朧。冷逼氈帷火不紅?!笔拙渚蛯懗鲆沟暮?,這里的“絮”做兩個解釋,一個是上文所提到的棉被,意思便是半夜用被子裹著身體,還有一個就是指柳絮般的雪花。整句的意思便是嚴(yán)寒卷起雪花,令其如柳絮般飛舞在空中。不過從“頻驚起”這三個字來推敲,這里的絮當(dāng)做棉被來解釋。因為夜里太過寒冷,幾次從睡夢中被凍醒,屋內(nèi)尚且如此,屋外的曠野上更不用說了,“撲面霜空,斜漢朦朧,逼氈帷火不紅”。天空寒霧迷漫,銀河仿佛橫亙在夜空上的河流,被寒氣所籠罩,在這樣的天氣下,軍營里的爐火,再怎么添加柴火,也是燒不旺的。
下片詞人便峰回路轉(zhuǎn),從景轉(zhuǎn)心,開始了聯(lián)想、回憶、幻境相結(jié)合的心理描寫?!跋泱舸浔粶嗛e事,回首西風(fēng)。何處疏鐘,一穗燈花似夢中”?!跋泱舸浔粶嗛e事”,一段似夢非夢的描述,仿佛讓讀詞的人與他一同回到了溫暖的家中,守著暖爐,懷擁翠被,溫暖舒適。這里的描述并非完全是身體上向往的舒適,更多的則是表達(dá)心理上的一種向往,向往自由輕松、寬松舒適的環(huán)境。“香篝”是古人在室內(nèi)焚香所用的器具,而”翠被“則是背面鮮麗柔軟的被子,這兩樣事物看似是納蘭對家的渴望,納蘭也知道這一切都是“渾閑事”,他“回首西風(fēng)”,妻一切不過是想象出來的美夢一場罷了。最后兩句:“何處疏鐘,一穗燈花似夢中?!边@時詞人聽到稀疏的鐘聲,而帳中只有“一穗燈花”,在燈光朦朧中,作者如在夢中,不知身在何處,孤凄情懷,只能以詞寫心,托物言志。
這首詞寫塞外的苦寒、孤寂、霜氣卷著雪花陣陣飛起,撲面而來的是冬日寒冷的天空,情景交融,詞人用詞精妙,令人哀婉嘆息。
納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。 ...
納蘭性德。 納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩?,是其眾多代表作之一。
運禪人求偈。。釋德洪。 石室如仄磬,春云如翠被。翛然無事僧,來此時枕臂。無求即無憂,有身還有累。永懷彭尊宿,一席曾遁世。天子不得臣,公卿不敢致。高風(fēng)不可攀,百世猶興起。運禪佳少年,杖錫成戾止。偶從城郭來,衣裓滿空翠。覓歸如子規(guī),掉頭須去耳。山林與聚落,蜜無中邊味。子心有分別,動息若差異。錄以贈其行,不語開笑齒。
浙溪曉起。明代。宗臣。 天門不關(guān)飛早霜,精晶水簾浮日光。水面云華濕不起,魚龍吹沫穿石梁。波間石苔綠于發(fā),裊裊漾之千尺長。微風(fēng)千里湛空碧,孤槎疑是來瀟湘。
題蘭花二首 其二。元代。龔璛。 孤竹皆殷墨,兩龔真楚清。試憑蘭與蕙,難弟復(fù)難兄。
秭歸屈原墓。。朱帆。 汨水騷人骨,還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女,香澗近明妃。莫道文章顯,須知愿向非??蓱z詩共酒,長與世相違。
集古八絕 其四 晚步云溪上。明代。程敏政。 山屐經(jīng)過滿徑蹤,閒來無事不從容。白沙翠竹江村路,云碓無人水自舂。