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隴西行

隴西行朗讀

十里一走馬,五里一揚(yáng)鞭。

都護(hù)軍書(shū)至,匈奴圍酒泉。

關(guān)山正飛雪,烽火斷無(wú)煙。

譯文

  告急的軍使躍馬揚(yáng)鞭,飛馳而來(lái),一走馬便是十里,一揚(yáng)鞭便是五里,漫長(zhǎng)的路程風(fēng)馳電掣般一閃而過(guò)。這是西北都護(hù)府的軍使,他傳來(lái)了加急的軍書(shū),報(bào)告匈奴的軍隊(duì)已經(jīng)包圍了我大唐的西域重鎮(zhèn)酒泉。在接到軍書(shū)之后,舉目西望,卻只見(jiàn)漫天飛雪,一片迷茫,望斷關(guān)山,不見(jiàn)烽煙的痕跡,原來(lái)軍中的烽火聯(lián)系已經(jīng)中斷了。

注釋

隴西行:樂(lè)府古題,又名“步出夏門(mén)行”,屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。隴西,隴山之西,在今甘肅省隴西縣以東。

都護(hù):官名。漢代設(shè)置西域都護(hù),唐代設(shè)置六大都護(hù)府以統(tǒng)轄西域諸國(guó)。

匈奴:這里泛指中國(guó)北部和西部的少數(shù)民族。酒泉:郡名,在今酒泉市東北。

關(guān)山:泛指邊關(guān)的山岳原野。

烽戍:烽火臺(tái)和守邊營(yíng)壘。古代邊疆告警,以烽燧為號(hào),白天舉煙為“燧”,夜晚舉火為“烽”。戍,一本作“火”。斷:中斷聯(lián)系。

參考資料:

1、彭定求 等 .全唐詩(shī)(上) .上海 :上海古籍出版社 ,1986 :384 .

2、劉德重 等 .唐詩(shī)鑒賞辭典 .上海 :上海辭書(shū)出版社 ,1983 :136-137 .

隴西行創(chuàng)作背景

  此詩(shī)當(dāng)作于開(kāi)元二十五年(公元737年)前后。當(dāng)時(shí)王維以監(jiān)察御史身份,奉使出塞,出參河西節(jié)度使崔希逸幕府。

參考資料:

1、鄧安生 等.王維詩(shī)選譯.成都:巴蜀書(shū)社,1990:67-68

  從體裁上看,這首詩(shī)屬于古體詩(shī),從題材上看,這首詩(shī)屬于邊塞詩(shī)。

  詩(shī)一開(kāi)頭,便寫(xiě)告急途中,軍使躍馬揚(yáng)鞭,飛馳而來(lái),一下子就把讀者的注意力緊緊吸引住了。一、二句形容在“一走馬”“一揚(yáng)鞭”的瞬息之間,“十里”“五里”的路程便風(fēng)馳電掣般地一閃而過(guò),以夸張的語(yǔ)言渲染了十萬(wàn)火急的緊張氣氛,給人以極其鮮明而飛動(dòng)的形象感受。這是兩個(gè)倒裝句,按一般的寫(xiě)法是:一走馬十里,一揚(yáng)鞭五里。但是這樣寫(xiě),一個(gè)五言的句子上三下二,不符合詩(shī)歌語(yǔ)言的正常節(jié)奏,讀起來(lái)拗口。像這樣“十里一走馬,五里一揚(yáng)鞭”,不僅上口,也因?yàn)閷ⅰ笆铩薄拔謇铩碧崆?,加以?qiáng)調(diào),而突出了馬的速度之快。中間兩句,點(diǎn)明了騎者的身份和告急的事由。一個(gè)“圍”字,可見(jiàn)形勢(shì)的嚴(yán)重。一個(gè)“至”字,則交代了軍使經(jīng)過(guò)“走馬”“揚(yáng)鞭”的飛馳疾驅(qū),終于將軍書(shū)及時(shí)送到。最后兩句,補(bǔ)充交代了氣候?qū)Ψ榛饒?bào)警的影響。按理,應(yīng)當(dāng)先見(jiàn)烽火,后到軍書(shū)。然而如今在接到軍書(shū)之后,舉目西望,卻只見(jiàn)漫天飛雪,一片迷茫,望斷關(guān)山,不見(jiàn)烽煙。是因雪大點(diǎn)不著烽火呢,還是點(diǎn)著了也望不見(jiàn),反正是烽火聯(lián)系中斷了。這就更突出了飛馬傳書(shū)的刻不容緩。寫(xiě)到這里,全詩(shī)便戛然而止了,結(jié)得干脆利落,給讀者留下了想象的余地。盡管寫(xiě)形勢(shì)危急,氣氛緊張,而詩(shī)中表現(xiàn)的情緒卻是熱烈、鎮(zhèn)定和充滿自信的。

  這首詩(shī),取材的角度很有特色。它反映的是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng),但并不正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)人的著眼點(diǎn)既不在軍書(shū)送出前邊關(guān)如何被圍,也不在軍書(shū)送至后援軍如何出動(dòng),而是僅僅擷取軍使飛馬告急這樣一個(gè)片斷、一個(gè)側(cè)面來(lái)寫(xiě),至于前前后后的情況,則讓讀者自己用想象去補(bǔ)充。這種寫(xiě)法,節(jié)奏短促,一氣呵成,篇幅集中而內(nèi)蘊(yùn)豐富,在藝術(shù)構(gòu)思上也顯得不落俗套。

王維

王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...

王維朗讀
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