自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。
山明水凈夜來(lái)霜,數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。
試上高樓清入骨,豈如春色嗾人狂。
秋詞二首。唐代。劉禹錫。 自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。山明水凈夜來(lái)霜,數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。試上高樓清入骨,豈如春色嗾人狂。
自古以來(lái),騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。
秋日天高氣爽,晴空萬(wàn)里。一只仙鶴直沖云霄推開(kāi)層云,也激發(fā)我的詩(shī)情飛向萬(wàn)里晴空。
秋天了,山明水凈,夜晚已經(jīng)有霜;樹(shù)葉由綠轉(zhuǎn)為澆黃色,其中卻有幾棵樹(shù)葉成紅色,在淺黃色中格外顯眼;
登上高樓,四望清秋入骨;才不會(huì)象春色那樣使人發(fā)狂。
悲寂寥:悲嘆蕭條空寂。宋玉《九辯》有“悲哉,秋之為氣也”、“寂寥兮,收潦而水清”等句。
春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,這里指的是剛開(kāi)始。
晴:一作“橫”。排云:推開(kāi)白云。排:推開(kāi),有沖破的意思。
詩(shī)情:作詩(shī)的情緒、興致。碧霄:青天。
深紅:指紅葉。淺黃:指枯葉。
入骨:猶刺骨。
嗾:使喚狗。這里是“使”的意思。
參考資料:
1、梁守中.劉禹錫詩(shī)選譯:巴蜀書(shū)社,1991:22-23
2、蕭瑞峰 彭萬(wàn)隆.劉禹錫白居易詩(shī)選評(píng):上海古籍出版社,2002:16-17
3、葛杰.絕句三百首:上海古籍出版社,1980:63-64
4、吉林大學(xué)中文系.唐詩(shī)鑒賞大典(十):吉林大學(xué)出版社,2009:17-18
這首詩(shī)是詩(shī)人被貶朗州司馬時(shí)所作。劉禹錫貶到朗州(湖南常德)時(shí),是三十四歲。正感到春風(fēng)得意,卻被趕出了朝廷,其苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng),做事都想與眾不同,不肯人云亦云?!肚镌~二首》就是被貶朗州時(shí)這種心情下寫(xiě)的。
參考資料:
1、蕭瑞峰 彭萬(wàn)隆.劉禹錫白居易詩(shī)選評(píng):上海古籍出版社,2002:16-17
2、吉林大學(xué)中文系.唐詩(shī)鑒賞大典(十):吉林大學(xué)出版社,2009:17-18
其一
“自古逢秋悲寂寥”,詩(shī)人開(kāi)篇,即以議論起筆,斷然否定了前人悲秋的觀念,表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情。首句即明確指出自古以來(lái),人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”,極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆,態(tài)度鮮明,說(shuō)出的是詩(shī)人的自信,這種自信,盡管染上的,是一種不幸的色彩,然而,詩(shī)人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸?!扒锶談俅撼?,用對(duì)比手法,熱情贊美秋天,說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生,欣欣向榮的春天更勝過(guò)一籌,這是對(duì)自古以來(lái)那種悲秋的論調(diào)的有力否定。
第三句選擇了典型事物具體生動(dòng)地勾勒了一幅壯美的畫(huà)面。詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”,這一別致的景觀的描繪,展現(xiàn)的是秋高氣爽,萬(wàn)里晴空,白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴,也載著詩(shī)人的詩(shī)情,一同遨游到了云霄。雖然,這鶴是孤獨(dú)的,然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì),卻是非凡的。一個(gè)“排”字,所蘊(yùn)涵的深意,盡在不言中了。也許,詩(shī)人是以“鶴”自喻,也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里,有哲理的意蘊(yùn),也有藝術(shù)的魅力,發(fā)人深思,耐人吟詠。這幅畫(huà)面是對(duì)“秋日勝春朝”的生動(dòng)注腳。第四句緊接上句直接抒寫(xiě)自己的感受,看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩(shī)情勃發(fā)出來(lái),也像白鶴凌空一樣,直沖云霄了。字里行間作者那樂(lè)觀的情懷,昂揚(yáng)的斗志國(guó)安呼之欲出。如果說(shuō),上句側(cè)重寫(xiě)秋的“形美”,那么這句則突出秋的“神韻”,使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明,更有力度。
“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”展現(xiàn)的,不僅僅是秋天的生機(jī)和素色,更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。這樣的詩(shī),沒(méi)有什么悲涼的氣息,詩(shī)人隨著自己的“詩(shī)情”,和想象馳騁于碧空之上。于是,鶴飛之沖霄,詩(shī)情之曠遠(yuǎn),“實(shí)”和“虛”便融合在了一起,所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。全詩(shī)氣勢(shì)雄渾,意境壯麗,融情、景、理于一爐,不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機(jī)和素色,更多的是一種高揚(yáng)精神和開(kāi)闊胸襟,唱出的那曲非同凡響的秋歌,留下的是一份難能可貴的精神財(cái)富。
其二
這兩首《秋詞》主題相同,但各寫(xiě)一面,既可獨(dú)立成章,又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣,其二詠秋色。氣以勵(lì)志,色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚,詠秋色以頌情操清白。景隨人移,色由情化。景色如容妝,見(jiàn)性情,顯品德。春色以艷麗取悅,秋景以風(fēng)骨見(jiàn)長(zhǎng)。第二首的前二句寫(xiě)秋天景色,詩(shī)人只是如實(shí)地勾勒其本色,顯示其特色,明凈清白,有紅有黃,略有色彩,流露出高雅閑淡的情韻,泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度,令人敬肅。謂予不信,試上高樓一望,便使人感到清澈入骨,思想澄凈,心情肅然深沉,不會(huì)像那繁華濃艷的春色,教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩(shī)旨,點(diǎn)出全詩(shī)暗用擬人手法,生動(dòng)形象,運(yùn)用巧妙。
總結(jié)
這是兩首抒發(fā)議論的即興詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想,既有哲理意蘊(yùn),也有藝術(shù)魅力,發(fā)人思索,耐人吟詠。劉禹錫這兩首《秋詞》所展現(xiàn)的不只是秋天的生氣和素色,更有為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操,獲得深刻的美感和樂(lè)趣。
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,漢族,中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。 ...
劉禹錫。 劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,漢族,中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。
宮人斜。明代。張璨。 雷霆絕響山陵起,三十六宮土花紫。委環(huán)遺佩總成塵,一抔黃土埋艷春。蓬科棲煙竄狐鼠,蕭颯酸風(fēng)迷楚雨。三更磷火作紗燈,冢上嘍嘍話紅鬼。
題鵪鶉圖為都事李鴻漸賦。。劉崧。 鶉居鷇食見(jiàn)天機(jī),躑躅蓬茆顧影稀。長(zhǎng)憶野田秋日晚,馬頭驚起一雙飛。
與仲安別后奉寄。宋代。呂本中。 出門(mén)送君時(shí),一步再徘徊。雖云非遠(yuǎn)別,念與始謀乖。欲求連墻居,故作千里來(lái)。君今不我待,欲跨洪溝回。我獨(dú)滯一方,后會(huì)良未諧。冬初風(fēng)浪息,蛟龍深蟄雷。其如中原盜,所至尚揚(yáng)埃。子行莫夷猶,恐致狼虎猜。胡人更遠(yuǎn)適,畏死投煙霾?;侍炀弥槪撇患拔醿?。獨(dú)以智力免,寧有此理哉。因書(shū)寄苦語(yǔ),亦以謝不才。新春好天色,指望妖氛開(kāi)。即當(dāng)候歸艎,取酒尋尊罍。欣然得一笑,便足禳千災(zāi)。豫章百里遠(yuǎn),可以慰客懷。須君起我病,同上徐孺臺(tái)。
新作殊亭。宋代。薛季宣。 虎將夏中時(shí),旋復(fù)怡亭址。茅茨覆采椽,樸拙亦可喜。建斗五移杓,殊亭更釋子。規(guī)摹雖少華,不陋復(fù)不侈。元碑碎俗令,遺集裒空紙??v步此山椒,金聲猶屬耳。舊亭苦弗稱,新亭直殊美。書(shū)文兩奇絕,蹤跡存布指。古人久不見(jiàn),今人尚殊此。能知古今意,元始本無(wú)始。
傅山父攜示曾玉堂和余韻答之。宋代。李曾伯。 誰(shuí)傳新語(yǔ)到邊州,來(lái)自鑾坡最緊頭。句法自成臺(tái)閣樣,交盟猶為友朋謀。憶征西府勞清夢(mèng),望上東門(mén)想貴游。何似天風(fēng)輕借助,放教歸老釣魚(yú)舟。