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青玉案·絲槐煙柳長(zhǎng)亭路

青玉案·絲槐煙柳長(zhǎng)亭路朗讀

  詞家有主張“詞不宜和韻”的,因?yàn)樵~句參差,音律很嚴(yán),難以使抒寫(xiě)的情思與限定的聲韻吻合無(wú)間。但樂(lè)此不疲以聘其才的仍大有人在,其“善用韻者,雖和猶如自作”,這首小令便是如此,因而頗為著名。

  先是賀方回寫(xiě)了一首《青玉案》,以詞中之句改調(diào)名為《橫塘路》,其結(jié)語(yǔ)“試問(wèn)閑愁知幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”,傳誦一時(shí),交相贊譽(yù)。黃庭堅(jiān)與賀交好,賦詩(shī)《寄賀方回》:“解作江南斷腸句,只今唯有賀方回。”公元1103年(崇寧二年),黃為趙挺之、陳舉所構(gòu)陷,貶謫宜州(今廣西宜山)。其兄黃大臨,知其喜愛(ài)賀詞,便依賀韻寫(xiě)了一首《青玉案》送別。翌年庭堅(jiān)至宜州后,又依賀韻奉和其兄?;莺榍嗄陼r(shí)曾為縣小吏,因庭堅(jiān)喜其聰慧,教他讀書(shū),后來(lái)才成為海內(nèi)名僧的。庭堅(jiān)流放過(guò)湘江時(shí),惠洪曾入舟陪送,時(shí)達(dá)一月,足見(jiàn)交情深篤。為了與庭堅(jiān)兄弟唱和,也依賀韻寫(xiě)了一首《青玉案》。三首俱步賀詞原韻,成為詞林佳話。

  惠洪這首和作從長(zhǎng)亭慘別到旅舍苦思,外景內(nèi)情,相反相成;憶想、現(xiàn)實(shí),交織其間,突出離愁之既深且苦。

  上片表現(xiàn)別時(shí)情景。長(zhǎng)亭折柳,從此遠(yuǎn)別,牽動(dòng)愁腸,是以生恨。故落筆先寫(xiě)出這揪人心肺的一幕:長(zhǎng)亭別恨?!熬G槐煙柳”,乃三春美景,與餞行送別的“長(zhǎng)亭路”聯(lián)系在一起,形成強(qiáng)烈反差,實(shí)即以樂(lè)景襯哀情,使人倍覺(jué)黯然魂銷?!叭〈巍保S便,這里有草率之意。試想離人黃庭堅(jiān)已是遭貶流放的罪臣,奉詔即行,焉敢滯留,其匆匆成行、草草送別之倉(cāng)惶情狀,實(shí)亦不難想象。著一“恨”字,實(shí)含無(wú)限傷感。進(jìn)而表現(xiàn)離別之際的思緒。試想離人此去宜州,“千峰萬(wàn)嶂”、“遠(yuǎn)山修水(黃大臨和詞之句),年近花甲而遭此坎坷,能不憂讒畏謗,思親懷舊,愁懷慘怛,孤寂難堪?能不倍感時(shí)間漫長(zhǎng),痛苦的日子難以打發(fā)?”“日永如年愁難度”,雖是賦體直陳的本色之語(yǔ),確也令人直覺(jué)腸回九轉(zhuǎn),凄惋欲絕。再進(jìn)而表現(xiàn)離人上路之后的情景。試想離人雖然踏上流放之路,怎能割舍親友!因此立馬據(jù)鞍,頻頻回首。只是卻被暮云遮斷了視線,連開(kāi)封那樣的高城都望不見(jiàn),怎能望見(jiàn)站立在高城上送行的親友!詞中雖只刻畫(huà)離人踟躕不前的索寞身影,但其依依不舍、悵悵不已的凄涼心境卻已生動(dòng)如見(jiàn)。庭堅(jiān)和詞中曾自述感受:“煙中一線來(lái)時(shí)路,極目送,歸鴻去?!比【芭c此不同,意境卻極其近似,果然是彼唱此和,“心有靈犀一點(diǎn)通”。

  下片描述旅舍離愁。換頭直承而下,從傍晚到天曉,集中表現(xiàn)這乍嘗別離滋味的第一夜的凄悲境況。孤鞍遠(yuǎn)去,投宿時(shí)天已傍晚。可旅舍怎能和家相比,試想離人此際觸處所及,無(wú)一習(xí)慣,怎能不默默回想和親人話別的那幕情景,其所以默默存想,暗暗思憶,既是重視深情、珍藏心底的慰藉,也是被迫分離、難以言宣的苦痛。“千萬(wàn)句”,造語(yǔ)平淡,卻可啟發(fā)聯(lián)想,既能想見(jiàn)親人反復(fù)再三、不厭其煩的關(guān)切情態(tài),更能想見(jiàn)親人既溫存體貼又焦急擔(dān)憂的寸寸柔腸。單純寫(xiě)苦,不見(jiàn)其苦;憶樂(lè)思苦,其苦倍增;從離人唯一的慰藉反映出離人無(wú)窮的苦悲,和以樂(lè)景寫(xiě)哀情的機(jī)杼如出一轍。于是以高度概括的筆力形象生動(dòng)地表現(xiàn)離人這一夜的孤苦凄涼:薄單單的被蓋,孤零零的枕頭,靜寂寂的夜晚,又有惹人心煩的瀟瀟雨聲,滴滴答答一直落到天亮。僅此現(xiàn)實(shí)苦況,已是令人不勝凄愴。再借“夢(mèng)回”之際,引起對(duì)比,強(qiáng)化愁思。思念縈回,形諸夢(mèng)寐;試想離人思緒,不難想象夢(mèng)中之景。于是夢(mèng)里家庭的溫馨歡樂(lè)與眼前旅舍的冷寂孤苦,映照分明,頓覺(jué)滿紙生愁,其哀至極。這樣以虛襯實(shí),確能以少勝多,藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)更為豐富,審美佳趣因而倍增。

  惠洪言情,之所以真摯貼切、哀婉動(dòng)人,首先是善于設(shè)身處地,推己及人,準(zhǔn)確體察離人的心境,因而感同身受,悲如己出,能夠委曲盡致地代抒離人的愁思,不愧為黃庭堅(jiān)的忘年知己。加以善于捕捉初感,選材多是新離乍別的典型情景,能夠造成創(chuàng)深痛巨、記憶猶新的強(qiáng)烈印象。并且又善于利用藝術(shù)空白,以虛見(jiàn)實(shí),苦樂(lè)相形,容易調(diào)動(dòng)人生的共同體驗(yàn),激起情感的共鳴,因而大大增強(qiáng)了審美情趣。

惠洪

惠洪(1070-1128),一名德洪,字覺(jué)范,自號(hào)寂音尊者。俗姓喻(一作姓彭)。宜豐縣橋西鄉(xiāng)潛頭竹山里人。宋代著名詩(shī)僧。自幼家貧,14歲父母雙亡,入寺為沙彌,19歲入京師,于天王寺剃度為僧。當(dāng)時(shí)領(lǐng)度牒較難,乃冒用惠洪度牒,遂以洪惠為己名。后南歸廬山,依歸宗寺真靜禪師,又隨之遷靖安寶峰寺。惠洪一生多遭不幸,因冒用惠洪名和結(jié)交黨人,兩度入獄。曾被發(fā)配海南島,直到政和三年(1113)才獲釋回籍。建炎二年(1128)去世。 ...

惠洪朗讀
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