漢朝陵墓對(duì)南山,胡虜千秋尚入關(guān)。
昨日玉魚(yú)蒙葬地,早時(shí)金碗出人間。
見(jiàn)愁汗馬西戎逼,曾閃朱旗北斗殷。
多少材官守涇渭,將軍且莫破愁顏。
韓公本意筑三城,擬絕天驕拔漢旌。
豈謂盡煩回紇馬,翻然遠(yuǎn)救朔方兵。
胡來(lái)不覺(jué)潼關(guān)隘,龍起猶聞晉水清。
獨(dú)使至尊憂(yōu)社稷,諸君何以答升平。
洛陽(yáng)宮殿化為烽,休道秦關(guān)百二重。
滄海未全歸禹貢,薊門(mén)何處盡堯封。
朝廷袞職雖多預(yù),天下軍儲(chǔ)不自供。
稍喜臨邊王相國(guó),肯銷(xiāo)金甲事春農(nóng)。
回首扶桑銅柱標(biāo),冥冥氛祲未全銷(xiāo)。
越裳翡翠無(wú)消息,南海明珠久寂寥。
殊錫曾為大司馬,總?cè)纸圆迨讨絮酢?/p>
炎風(fēng)朔雪天王地,只在忠臣翊圣朝。
錦江春色逐人來(lái),巫峽清秋萬(wàn)壑哀。
正憶往時(shí)嚴(yán)仆射,共迎中使望鄉(xiāng)臺(tái)。
主恩前后三持節(jié),軍令分明數(shù)舉杯。
西蜀地形天下險(xiǎn),安危須仗出群材。
諸將五首。唐代。杜甫。 漢朝陵墓對(duì)南山,胡虜千秋尚入關(guān)。昨日玉魚(yú)蒙葬地,早時(shí)金碗出人間。見(jiàn)愁汗馬西戎逼,曾閃朱旗北斗殷。多少材官守涇渭,將軍且莫破愁顏。韓公本意筑三城,擬絕天驕拔漢旌。豈謂盡煩回紇馬,翻然遠(yuǎn)救朔方兵。胡來(lái)不覺(jué)潼關(guān)隘,龍起猶聞晉水清。獨(dú)使至尊憂(yōu)社稷,諸君何以答升平。洛陽(yáng)宮殿化為烽,休道秦關(guān)百二重。滄海未全歸禹貢,薊門(mén)何處盡堯封。朝廷袞職雖多預(yù),天下軍儲(chǔ)不自供。稍喜臨邊王相國(guó),肯銷(xiāo)金甲事春農(nóng)?;厥追錾c~柱標(biāo),冥冥氛祲未全銷(xiāo)。越裳翡翠無(wú)消息,南海明珠久寂寥。殊錫曾為大司馬,總?cè)纸圆迨讨絮?。炎風(fēng)朔雪天王地,只在忠臣翊圣朝。錦江春色逐人來(lái),巫峽清秋萬(wàn)壑哀。正憶往時(shí)嚴(yán)仆射,共迎中使望鄉(xiāng)臺(tái)。主恩前后三持節(jié),軍令分明數(shù)舉杯。西蜀地形天下險(xiǎn),安危須仗出群材。
《諸將五首》是一組政治抒情詩(shī),唐代宗大歷元年(766年)作于夔州。當(dāng)時(shí)安史之亂雖已平定,但邊患卻沒(méi)有根除,詩(shī)人痛感當(dāng)時(shí)的朝廷武官們平庸無(wú)能,故作詩(shī)加以諷刺。
參考資料:
1、周?chē)[天 等.唐詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書(shū)出版社,1983:569-570
其一
首聯(lián):“陵墓”:皇帝的墳叫做陵,王侯以下叫做墓?!澳仙健?,終南山?!皾h朝陵墓對(duì)南山”:是說(shuō)漢朝皇帝的陵及其大臣的墓與終南山相對(duì)。如高祖長(zhǎng)陵在咸陽(yáng)北原,即今陜西咸陽(yáng)市東北;武帝茂陵在今陜西興平縣東十五里;霍去病墓在茂陵?yáng)|北二里。長(zhǎng)安在終南山之南,是漢高祖建都之地,有險(xiǎn)固可守,又在內(nèi)地,是京都和陵墓所在之處,不容侵犯的意思。然而,在東漢覆亡之際,陵墓卻被發(fā)掘?!昂斍锷腥腙P(guān)”;這句緊接上句,好像也是說(shuō)的漢朝。但“千秋”是指漢朝陵墓被發(fā)掘的千年之后,則早已是唐朝了。胡虜,指吐蕃、回紇等。關(guān),指蕭關(guān),唐時(shí)蕭關(guān)在甘肅固原縣北?!吧小?,又。這句是說(shuō):不料在千年之后(實(shí)際不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概數(shù)),吐蕃糾合吐谷渾、黨項(xiàng)等族侵入蕭關(guān),攻入長(zhǎng)安(唐時(shí)京都也在長(zhǎng)安),陵墓同樣被發(fā)掘。
次聯(lián):“昨日玉魚(yú)蒙葬地,早日金碗出人間。”
這一聯(lián)寫(xiě)陵墓被發(fā)掘的情況。昨日、早時(shí),極寫(xiě)陵墓被發(fā)掘得快、景象之慘。玉魚(yú)、金碗均皇家用以陪葬的寶物?!段骶╇s記》:漢楚王戊太子死,用玉魚(yú)一對(duì)殉葬。“金碗”:戴叔倫《贈(zèng)徐山人》詩(shī):“漢陵帝子黃金碗?!薄懊稍岬亍?,是說(shuō)殉葬的珍寶蒙藏在葬地。這又是說(shuō)的漢朝事,其實(shí)唐代宗寶應(yīng)二年(763年),吐蕃等攻入長(zhǎng)安,燒毀房屋、殘害百姓、發(fā)掘陵墓、無(wú)惡不作。只是有些事情,杜甫不好直說(shuō),不忍直說(shuō),所以寫(xiě)得含蓄曲折。
三聯(lián):
這一聯(lián),寫(xiě)杜蕃不斷入侵。繼唐代宗廣德元年(763年),吐蕃糾合紅谷等族,號(hào)二十萬(wàn)人入侵長(zhǎng)安,代宗逃往陜州(河南陜縣)。次年,唐將仆固懷恩背叛,引回紇、吐蕃十萬(wàn)人入侵,京城戒嚴(yán)。永泰元年(765年),仆固懷恩引回紇、吐蕃等族十萬(wàn)人入侵,深入到奉天,京城戒嚴(yán)。所以說(shuō):“愁見(jiàn)汗馬西戎逼”?!昂柜R”,是說(shuō)在作戰(zhàn)中,馬奔跑出汗,指抵?jǐn)澄<薄⒕o張。“西戎”,指吐蕃等。這句是說(shuō),見(jiàn)吐蕃等的入侵而發(fā)愁。敵人聲勢(shì)浩大,十分猖獗,他們朱旗閃動(dòng),照耀天空,好像北斗星也成為紅色了(北斗星下對(duì)長(zhǎng)安)?!耙蟆保t色。
末聯(lián):“多少材官司守涇渭,將軍且莫破愁顏。”
“材官”:勇武有謀能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)?!皼芪肌?,指長(zhǎng)安西北涇渭二水流經(jīng)之地,乃吐蕃入侵之路?!岸嗌俨墓偈貨芪肌保河卸嗌僦怯码p全、能征善戰(zhàn)的良將,扼守涇渭要道呢?據(jù)《資治通鑒》載:召郭子儀屯涇陽(yáng),命李忠臣屯東渭橋,李光進(jìn)屯云陽(yáng),馬璘、郝庭玉屯便橋,李抱玉屯鳳翔,內(nèi)侍駱?lè)钕?、將軍李日越屯周至,同華節(jié)度使周智光屯同州,鄜坊節(jié)度使杜冕屯揚(yáng)州。其中郭子儀當(dāng)然是良將,其他的,恐怕很少能及郭子儀。但代宗信任的是太監(jiān)程元振和魚(yú)朝恩,他聽(tīng)了這兩人的讒言,曾讓郭子儀解除兵權(quán)閑居,只是在國(guó)難頻仍之時(shí),寵信的太監(jiān)手足無(wú)措,才起用郭子儀,守涇渭之時(shí),郭的兵力也不夠。當(dāng)時(shí)獨(dú)孤及上疏說(shuō):“擁兵者、第館亙街陌、奴婢厭酒肉?!笨梢?jiàn)不少武官已趨于腐化,怎么能擁兵獲勝呢?“材官守涇渭”,是說(shuō)守涇渭的將領(lǐng)也不算少,但良將少,加之寡不敵眾,于是肅宗決定憑借郭子儀的威望,使之與回紇談判,借回紇之助。這是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸無(wú)能,只以“將軍且莫破愁顏”一句責(zé)諸將不能御敵,提醒他們不可忘憂(yōu)失警?!扒夷瞥铑仭钡摹扒摇弊?,是暫且的意思,對(duì)諸將之腐化雖有諷刺之意,但筆鋒是針對(duì)皇帝的。
其二
這首承上首仆固懷恩引吐蕃、回紇兵入侵的事和借助回紇的史實(shí)。而借用回紇兵是出于肅宗的短見(jiàn)。當(dāng)時(shí)李泌(李泌字長(zhǎng)源,歷仕玄、肅、代、德四朝,以圖謀劃策見(jiàn)重,位至宰相,封鄴縣侯,世稱(chēng)李鄴侯)給肅宗制定的正確戰(zhàn)略是:使名將李光弼、郭子儀從馮翊入河?xùn)|,分兩路牽制叛軍。朝廷駐軍扶風(fēng),與郭、李兩軍分次出擊,使叛軍疲于奔命。唐軍以逸待勞,避實(shí)擊虛。再命建寧王李倓率兵配合李軍攻占范陽(yáng),覆其巢穴、說(shuō)可破賊。肅宗不用,他急欲收復(fù)兩京,不惜以勞攻逸,和叛軍打硬仗,攻堅(jiān)城,一切違反李泌的戰(zhàn)略。這就使唐軍陷于兵力不足,不得不求助于回紇,這就是肅宗的錯(cuò)誤決策造成的。這首詩(shī),表面上在批評(píng)諸將無(wú)用,不能制止外患,反而借助外力,實(shí)際是說(shuō)肅宗無(wú)能。
首聯(lián):
“韓公”,即唐張仁愿,封韓國(guó)公?!爸恰保禾浦凶谏颀埲辏?07年),張仁愿到了朔方軍,治所在靈州(甘肅靈武),筑三受降城(城墻),以防止突厥南侵?!疤祢湣保汉俗苑Q(chēng)為天之驕子,轉(zhuǎn)指少數(shù)民族首領(lǐng)。“拔漢旌”:拔去漢人的旗幟,即侵犯。這一聯(lián)是說(shuō),張仁愿筑三受降城的本意,是要斷絕突厥的南侵。
次聯(lián):
“豈謂”,哪里料到。“盡煩”,太煩勞?!盎丶v馬”,回紇的騎兵?!胺弧保炊?。“朔方兵”:郭子儀任朔方節(jié)度使,所以稱(chēng)他統(tǒng)帥的部隊(duì)為朔方兵。這一聯(lián)是說(shuō),如果按李佖的戰(zhàn)略,完全可以破賊,卻弄得反而要求助于遠(yuǎn)處的回紇,真是太煩勞別人了。語(yǔ)含諷刺。也說(shuō)明這種作法和張仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
杜甫一貫主張依靠朝廷的力量平叛,反對(duì)借助回紇兵平叛。他在乾元二年(759年)秋寫(xiě)的《留花門(mén)》一詩(shī)中鮮明地反對(duì)借兵回紇(花門(mén)即回紇),其詩(shī)曰:“高秋馬肥健,挾矢射漢月。自古以為患,詩(shī)人厭薄伐……胡為傾國(guó)至?出入暗金闕……公主歌黃鵠,君王指白日。連云屯左鋪,百里見(jiàn)積雪……田家最恐懼,麥倒桑枝折?!鷫m逾太行,雜種抵京寶。花門(mén)即須留,原野轉(zhuǎn)蕭瑟?!?/p>
三聯(lián):
“胡來(lái)不覺(jué)潼關(guān)隘”:這句是承首聯(lián),說(shuō)筑三城以防胡也要靠將士起作用,否則即使是潼關(guān)的險(xiǎn)要,安史叛軍來(lái)時(shí),不覺(jué)得它的險(xiǎn)要,被攻破了。從而顯出人才的重要。
“龍水猶聞晉水清”:聽(tīng)說(shuō)唐高祖在晉陽(yáng)起兵時(shí),晉水清了;又聽(tīng)說(shuō)至德二年(757年)夏歷七月,嵐州合關(guān)河清三十里,九月廣平王(代宗)收西京?!蔼q聞”,是說(shuō)過(guò)去聽(tīng)說(shuō),現(xiàn)在又聽(tīng)說(shuō)。但情況有所不同:高祖起兵晉水,以有天下,建立了唐朝,也曾請(qǐng)兵突厥,其后突厥恃功侵犯,卻能制伏他。這既是太宗的能耐,也是他善用人才,如當(dāng)時(shí)大將李靖、李勣等都是能征善戰(zhàn)的勇武之士;廣平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回紇卻是引狼入室,后患無(wú)窮。這說(shuō)明為國(guó)家的能力問(wèn)題,實(shí)在太重要了。人謂“圣人出則黃河清”,原是對(duì)皇帝的恭維話(huà),不足為據(jù)。這就自然地歸結(jié)到末聯(lián):“獨(dú)使至尊憂(yōu)社稷,諸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句責(zé)諸將只知坐享太平,不圖報(bào)國(guó)。明是批評(píng)諸將,暗是指責(zé)代宗。透露出作者對(duì)國(guó)難關(guān)切的心情和對(duì)借兵回紇是失策的感嘆,顯示出作者的遠(yuǎn)見(jiàn)和深心。
這首詩(shī)指責(zé)諸將無(wú)用,不能制止外患,反而錯(cuò)誤地借助外力,實(shí)則指責(zé)朝廷大政方針的失策。
其三
這首是承上首“胡來(lái)不覺(jué)潼關(guān)隘”,接寫(xiě)安史亂平后,其余黨并未真正歸順朝廷。
首聯(lián):“洛陽(yáng)宮殿化為烽”,這是指洛陽(yáng)兩次被兵火所毀。一次是天寶十四載(755年)毀于安祿山,一次是乾元二年(759年)再毀于史思明?!扒仃P(guān)”,指潼關(guān)?!鞍俣亍保骸鞍俣?,是說(shuō)潼關(guān)二萬(wàn)兵足以當(dāng)敵百萬(wàn)?!爸亍?,險(xiǎn)固?!奥尻?yáng)”二句是說(shuō),宮殿都保不住,不要夸口說(shuō)秦關(guān)兵二萬(wàn)足以當(dāng)敵百萬(wàn)。
次聯(lián):“滄海未全歸禹貢,薊門(mén)何處盡堯封?”
“滄海”,即現(xiàn)在的河北、山東東部?!八E門(mén)”,即今河北北部?!坝碡暋?、“堯封”:這里是指國(guó)家版圖。這兩句是說(shuō),滄海、薊門(mén)一帶,仍被歸降的安史余黨李忠臣、田承嗣、薛嵩、李懷仙、李正己等所盤(pán)據(jù),他們擁兵割據(jù),自設(shè)將吏,不向朝廷繳納貢賦,實(shí)際并未歸順朝廷,所據(jù)地區(qū)未歸入國(guó)家版圖。
三聯(lián):“朝廷袞職雖多預(yù),天下兵儲(chǔ)不自供?!薄靶柭殹?,朝中大臣。“預(yù)”:參與。當(dāng)時(shí)朝中大臣多兼地方節(jié)度使重任,將相不分?!氨鴥?chǔ)”,指軍需供給。“朝廷”二句是說(shuō),雖然朝中大臣兼任地方節(jié)度使的重任,但他們不屯田積糧,而加重賦斂和扣留朝廷糧餉。所說(shuō)“天下兵儲(chǔ)不自供”。這實(shí)際是指出朝廷用人不當(dāng)所致。
末聯(lián):“王相國(guó)”,即王縉,作過(guò)相國(guó),遷河南副元帥?!笆麓恨r(nóng)”:指讓軍隊(duì)屯田以自給?!吧韵病倍洌f(shuō)稍微可喜的是王相國(guó)還能注意讓邊軍屯田,以減輕一點(diǎn)朝廷的負(fù)擔(dān)。
這首表面上是責(zé)諸將不知屯田積糧以解決軍食,實(shí)際上也是指責(zé)朝廷無(wú)能。
其四
這首承上一首的朝廷用人不當(dāng),進(jìn)而寫(xiě)宦官專(zhuān)權(quán)。
首聯(lián):“回首扶桑銅柱標(biāo),冥冥氛 未全銷(xiāo)。”
“回首”:楊倫注:前三首皆北望發(fā)嘆,此首方及南望,故曰“回首”?!胺錾!保悍褐改虾R粠?。唐時(shí)嶺南道有扶??h,屬禺州?!般~柱”:東漢馬援所立,以為漢之極界;玄宗時(shí),何履光以兵定南詔,曾復(fù)立馬援銅柱。氛:妖氣,指戰(zhàn)亂叛離之氣。時(shí)南詔背唐,與吐蕃連結(jié)。廣德元年(763年)夏歷十二月,官市舶使呂太一逐廣南節(jié)度使張休,縱兵大掠(見(jiàn)《舊唐書(shū)·代宗記》)“回首”二句是說(shuō),回首看到銅柱標(biāo)志的南方疆界,戰(zhàn)亂之氣未歇?!霸缴选保耗戏絿?guó)名,地接交趾,《后漢書(shū)·賈琮傳》載:交趾土多珍產(chǎn)明璣、翠羽、王毒瑁、異香、美木之屬。南海明珠:《太平御覽·珍寶部》二,引《鄒子》:“珠生于南海?!薄霸缴选倍?,說(shuō)南方各地,因戰(zhàn)亂離貳,貢賦皆絕。
三聯(lián):“殊錫曾為大司馬,總?cè)纸圆迨讨絮酢??!笆忮a”:特殊的寵賜,猶異寵?!按笏抉R”即太尉?!翱?cè)帧保偙?,即元帥。這里指一般將帥及節(jié)度使而有“侍中”之銜的,沒(méi)有例外,所以說(shuō)“皆”。其冠以貂尾為飾,所以說(shuō)“總?cè)纸圆迨讨絮酢薄5钍墚悓櫟氖腔鹿?。如宦官李輔國(guó),因擁立肅宗、代宗之功,判元帥行軍司馬,專(zhuān)掌禁軍,又拜兵部尚書(shū);宦官魚(yú)朝恩,因吐蕃攻占長(zhǎng)安,代宗幸陜,衛(wèi)隊(duì)逃散,有奉迎代宗之功,被任命為天下觀軍容、宣慰、處置使,專(zhuān)掌神策軍;宦官程元振,因與李輔國(guó)一起擁立代宗有功,而任驃騎大將軍,“盡總禁兵,不逾歲,權(quán)震天下”(《新唐書(shū)·官專(zhuān)》)。后來(lái)魚(yú)朝恩不僅控制了軍政大權(quán),而且兼判國(guó)子監(jiān),控制了文教大權(quán)。朝中公卿無(wú)人敢諫。事實(shí)證明,從玄宗開(kāi)始,唐朝的皇帝一代代傳下來(lái),認(rèn)為最可靠的是他們的奴才——宦官。但這種“奴才哲學(xué)”卻毫不留情,他讓“主子”們吃自己釀成的苦酒。這就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之禍”的由來(lái)。
末聯(lián):“炎風(fēng)朔雪天王地,只在忠良翊圣朝?!?/p>
“炎風(fēng)”,指南邊疆土;“朔雪”,指北邊疆土。“天王地”:春秋時(shí)稱(chēng)周天子為天王,以借指當(dāng)代君主,即《詩(shī)經(jīng)》所謂:“普天之下,奠非王土”。這又聯(lián)系到上一首中的“滄海未全歸禹貢,薊門(mén)何處盡堯封”即祖國(guó)領(lǐng)土不容分裂、不容他人盤(pán)據(jù)任何一方。要做到這一點(diǎn),那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的諸將來(lái)輔佐圣朝了。這兩句,是勉勵(lì)諸將為國(guó)效命,恢復(fù)國(guó)家舊有版圖。
這一首,主要是指責(zé)朝廷失控,軍政大權(quán)為宦官所左右,詩(shī)人正為此心憂(yōu)。
其五
這一首贊嚴(yán)武,責(zé)鎮(zhèn)蜀諸將平庸。
“錦江春色逐人來(lái)”,詩(shī)人于公元766年(大歷元年)夏歷五月離開(kāi)成都草堂,雖然已入夏令,而“錦江春色”仿佛就在眼前?!爸鹑藖?lái)”指緊緊跟隨人后不肯離去?!板\江春色”因這三字而收到人格化的藝術(shù)效果。詩(shī)人用他對(duì)成都風(fēng)物的美好回憶作為最佳贊辭,以此開(kāi)端,也使人立即憶起了他寫(xiě)于成都的《登樓》中的名句:“錦江春色來(lái)天地?!?/p>
“巫峽清秋萬(wàn)壑哀,”杜甫客寓成都時(shí),曾入嚴(yán)武幕府。嚴(yán)死不久,他出蜀東下,流寓夔州。此時(shí)距嚴(yán)武之死,才過(guò)一年。夔州地接巫峽,又值秋季,詩(shī)人回憶成都舊游,不禁百感交集,頓覺(jué)“萬(wàn)壑”生“哀”,很自然地就觸動(dòng)了對(duì)去世未久的嚴(yán)武的深切悼念。通過(guò)描寫(xiě)錦江巫峽兩地不同時(shí)令特征,為后面展示詩(shī)人對(duì)嚴(yán)武的回憶制造了適宜的氣氛。
二句追“憶”在嚴(yán)武幕時(shí),曾陪嚴(yán)武于望鄉(xiāng)臺(tái)“共迎中使”的“往”事。情景依然,誰(shuí)知嚴(yán)已成古人。嚴(yán)武死后,追贈(zèng)尚書(shū)左仆射,因而稱(chēng)為“仆射”?!爸惺埂保鹿?,皇帝所派宮中特使?!巴l(xiāng)臺(tái)”,在成都縣北。“主恩前后三持節(jié),軍令分明數(shù)舉懷?!苯忧皟删鋵?xiě)了嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀業(yè)績(jī)。上句寫(xiě)唐“主恩”寵之隆,嚴(yán)武剖符“持節(jié)”一任東川節(jié)度使,兩任劍南節(jié)度使。“三持節(jié)”是對(duì)嚴(yán)這一經(jīng)歷的最好概括。下句寫(xiě)嚴(yán)武的儒將風(fēng)度。嚴(yán)武治軍甚嚴(yán),賞罰分明,但又好整以暇,多次與杜甫“舉杯”飲酒,開(kāi)懷賦詩(shī),不愧兼擅文經(jīng)武略。
西蜀北有劍門(mén),東有夔巫,“地形”號(hào)“天下”“險(xiǎn)”阻。嚴(yán)武坐鎮(zhèn)其間,堪稱(chēng)李唐王朝最“須”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是對(duì)嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀整個(gè)歷史過(guò)程的藝術(shù)概括,也是對(duì)他文武全才的充分肯定。
公元761年(上元二年)嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀,后為高適取代,不久就有徐知道的叛亂及松、維、保三州的陷落。公元764年(廣德二年)三次鎮(zhèn)蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾終”,郭英乂代之,不數(shù)月而有崔旰之亂,英乂被殺?!鞍参!敝皋D(zhuǎn)危為安。它是全詩(shī)的高潮和總結(jié)。詩(shī)人的激情在這里再次得到藝術(shù)體現(xiàn)。它深刻指出:如果西蜀付托非人,隨時(shí)都可能出現(xiàn)嚴(yán)峻形勢(shì)。
這是一首“議論時(shí)事”,可當(dāng)“紀(jì)傳”讀的七律詩(shī)。開(kāi)頭、結(jié)尾都以激情取勝。中間兩聯(lián)將嚴(yán)武治蜀業(yè)績(jī)與自己有關(guān)活動(dòng),用追“憶”形式娓娓道出,與一般“吟風(fēng)弄月,登眺游覽”的“任興漫作”,迥然有別。沒(méi)有杜甫“憂(yōu)時(shí)之真心”和“識(shí)學(xué)筆力”(《杜詩(shī)本義》),是絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)的。誠(chéng)如黃生評(píng)說(shuō):“他人詩(shī)皆從紙上寫(xiě)出,惟公詩(shī)從胸中流出,口中道出”,且“神情面目,儼然可想,所以千秋猶有生氣”。
《諸將五首》的內(nèi)容主要是以安史之亂以來(lái)的軍政大事為中心展開(kāi)議論,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危,民生疾苦的深切關(guān)懷和憂(yōu)慮;他極度希望君主明智有為,文臣武將用得其人,語(yǔ)言慷慨蘊(yùn)藉,誨人良多。因每首都與諸將有關(guān),故以“諸將”為題,實(shí)則筆鋒指向當(dāng)時(shí)皇帝,體現(xiàn)了杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。
“安危須仗出群材”,這即是第五首的結(jié)語(yǔ),也是《諸將五首》的中心論點(diǎn),也是詩(shī)人對(duì)安史之亂以來(lái)軍政大事的感憤。
《諸將五首》是政論詩(shī),在議論中深含詩(shī)人自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情,不僅使讀者明其理,而且激動(dòng)著讀者的心靈。
杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。 ...
杜甫。 杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。
西招四時(shí)吟 其三。清代。和琳。 南山看霧起,雷為雨吹噓。淡淡秋無(wú)跡,淙淙夜不虛。池塘堪浴佛,稞麥漸倉(cāng)儲(chǔ)。更喜羊脂厚,廚供大嚼初。
都門(mén)別曾乾義 其一。明代。韓上桂。 行年三十二,所向皆無(wú)成。西風(fēng)吹我行,萬(wàn)籟送悲聲。雙劍在匣中,隱隱作龍鳴。我生本南越,胡為眷上京。射策阻不進(jìn),羈棲欲何營(yíng)。人生世路上,去住如浮萍。退者非獨(dú)拙,進(jìn)者非獨(dú)明。夙興而夜寐,努力副榮名。
先生一向事虛皇,天市壇西與世忘。環(huán)堵養(yǎng)龜看氣訣,
刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤(rùn),閑煉松脂院落香。
聞道征賢須有詔,不知何日到良常。
懷華陽(yáng)潤(rùn)卿博士三首。唐代。皮日休。 先生一向事虛皇,天市壇西與世忘。環(huán)堵養(yǎng)龜看氣訣,刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤(rùn),閑煉松脂院落香。聞道征賢須有詔,不知何日到良常。冥心唯事白英君,不問(wèn)人間爵與勛。林下醉眠仙鹿見(jiàn),洞中閑話(huà)隱芝聞。石床臥苦渾無(wú)蘚,藤篋開(kāi)稀恐有云。料得虛皇新詔樣,青瓊板上綠為文。鳳骨輕來(lái)稱(chēng)瘦容,華陽(yáng)館主未成翁。數(shù)行玉札存心久,一掬云漿漱齒空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉紅。他年欲事先生去,十賚須加陸逸沖。
壽太師 其一。宋代。吳順之。 堯舜垂衣明日月,皋夔論道際風(fēng)云。須知天地生成德,間世真儒輔圣君。
山徑紆徐合,溪聲到處聞。竹深陰戛日,木古勢(shì)干云。
倚檻聽(tīng)啼鳥(niǎo),攀崖采異芬。韶華春已半,萬(wàn)物各欣欣。
云棲竹樹(shù)甚茂幽蘭滿(mǎn)山。。玄燁。 山徑紆徐合,溪聲到處聞。竹深陰戛日,木古勢(shì)干云。倚檻聽(tīng)啼鳥(niǎo),攀崖采異芬。韶華春已半,萬(wàn)物各欣欣。
與何光遠(yuǎn)贈(zèng)答詩(shī)(龍女贈(zèng)光遠(yuǎn))。。龍女。 坐久風(fēng)吹綠綺寒,九天月照水精盤(pán)。不思卻返沈潛去,為惜春光一夜歡。