系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風(fēng)漾閑鉤。石上云生，山間樹老，橋外霞收。玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
蟾宮曲·山間書事。元代。吳西逸。 系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風(fēng)漾閑鉤。石上云生，山間樹老，橋外霞收。玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
這支曲子寫隱居生活。曲中這位“煙滿吟蓑，風(fēng)漾閑鉤”的漁翁，應(yīng)該就是作者自己的寫照。但他決不是只靠打魚謀生的不識字的真漁夫。他游逸于山水之間，不再過問世事；讀古史只為了消閑而不加評判，對現(xiàn)實(shí)則“緘口回頭”，更不管其是是非非。一心只求醉賞明月，讓水陶情，凈化心靈，以花消愁，愉悅身心。從“玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭”及“水可陶情，花可融愁”數(shù)句中可以看出，他平靜的外表下，還藏著一顆士大夫的心。
全曲語言平易，淡入淡出。質(zhì)樸澹泊的藝術(shù)風(fēng)格，與所詠林泉生活的內(nèi)容魚水相諧，作者的藝術(shù)素養(yǎng)，正是從平淡中顯露出來的。作者遣詞造句的功力也不同一般。如“風(fēng)漾閑鉤”句中的一個“漾”字，把微風(fēng)鼓蕩之態(tài)及漁翁志不在魚的神情點(diǎn)染得悠然如見，極為傳神。幾處對仗，也都工致自然，毫不費(fèi)力。朱權(quán)《太和正音譜》謂“吳西逸之詞，如空谷流泉”，可謂深得三昧。
[元]（約公元一三二〇年前后在世）名、里、生卒年均不詳，約元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自況》云：“萬傾煙霞?xì)w路，一川花草香車，利名場上我情疏。藍(lán)田堪種玉，魯?？刹脔瑬|風(fēng)供睡足?！笨蓮闹懈Q見其性情。散曲內(nèi)容多寫自然景物、離愁別恨或個人的閑適生活，風(fēng)格清麗疏淡。阿里西瑛作嬾云窩成，自題殿前歡，西逸及貫云石等均有和作。西逸所作曲，今存小令四十余支。（見太平樂府）太和正音譜評為“如空谷流泉。” ...
吳西逸。 [元]（約公元一三二〇年前后在世）名、里、生卒年均不詳，約元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自況》云：“萬傾煙霞?xì)w路，一川花草香車，利名場上我情疏。藍(lán)田堪種玉，魯?？刹脔?，東風(fēng)供睡足?！笨蓮闹懈Q見其性情。散曲內(nèi)容多寫自然景物、離愁別恨或個人的閑適生活，風(fēng)格清麗疏淡。阿里西瑛作嬾云窩成，自題殿前歡，西逸及貫云石等均有和作。西逸所作曲，今存小令四十余支。（見太平樂府）太和正音譜評為“如空谷流泉?！?
即事 其三。宋代。李彭。 紛紛著作能上馬，袞袞紫微俱斲窗。韓侯遽綰銅章去，豈坐雙流帶二江。
玉蕊花。宋代。劉克莊。 竹院過僧話，山門掃地迎。英雄猶有跡，般若太無情。玉蕊春陰密，瑯玕晚暑清。半生來往屢，也合送人行。
雪后登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹千秋懷舊國，浮云何處望中原。蓬萊東去未為遠(yuǎn)，吾欲簌風(fēng)叩日門。
登景山落霞亭二首 其一。明代。宗臣。 雪后登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。桂樹千秋懷舊國，浮云何處望中原。蓬萊東去未為遠(yuǎn)，吾欲簌風(fēng)叩日門。
戊寅正月壽張華東年兄七十三初度兼訂觀海之約 其二。明代。畢自嚴(yán)。 傳聞海蜃幻樓臺，仙屋籌添瑞氣開。岱岳孔林游屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
小雨效韋體。宋代。張耒。 午景蔽浮云，芳林散清雨。虛窗度遙吹，稍覺青葉舉。殘蔬知夏余，隕葉兆秋序。幽獨(dú)無往來，烹茶誰晤誰。