竹枝詞二首·其二。唐代。劉禹錫。 楚水巴山江雨多,巴人能唱本鄉(xiāng)歌。今朝北客思?xì)w去,回入紇那披綠羅。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅長(zhǎng)吟唱本鄉(xiāng)歌。
今朝北方客子思?xì)w去,回鄉(xiāng)迎來紇那披綠羅。
楚水巴山:楚水:①水名。一名乳水。即今陜西省商縣西乳河。楚水注之,水源出上洛縣西南楚山。昔四皓隱于楚山,即此山也。其水兩源合舍于四皓廟東,又東逕高車嶺南,翼帶眾流,北轉(zhuǎn)入丹水(北魏酈道元《水經(jīng)注·丹水》)。②泛指古楚地的江河湖澤。巴山:①大巴山。巴山夜雨漲秋池。②泛指巴蜀一帶。
楚水巴山:泛指蜀楚之地的山水。
巴人:此詩(shī)中指古巴州人。
北客:作者自指,言客有思鄉(xiāng)情也。
紇(hé)那:踏曲的和聲。綠羅:①綠色的綺羅。②比喻綠水微波。③荔枝名。川人有稱荔枝為綠羅者。詩(shī)中所指解釋歷未能統(tǒng)一。三種解釋者皆有,也都講得通。
參考資料:
1、梁守中.劉禹錫詩(shī)文選譯.成都:巴蜀書社,1990:42
2、蕭滌非 等.唐詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:831-832
3、張國(guó)舉.唐詩(shī)精華注譯評(píng).長(zhǎng)春:長(zhǎng)春出版社,2010:476-477
劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)正月至長(zhǎng)慶四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝詞》十一首。十一首《竹枝詞》分為兩組,這是其中一組二首,作于另九首(《竹枝詞九首》)之后,大約是詩(shī)人前組九首完成后,又重新創(chuàng)做完成的。
參考資料:
1、梁守中.劉禹錫詩(shī)文選譯.成都:巴蜀書社,1990:42
2、蕭滌非 等.唐詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:831-832
《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌,人民邊舞邊唱,用鼓和短笛伴奏。賽歌時(shí),誰(shuí)唱得最多,誰(shuí)就是優(yōu)勝者。劉禹錫任夔州刺史時(shí),非常喜愛這種民歌,他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神,采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V,制成新的《竹枝詞》,描寫當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗和男女愛情,富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上,多用白描手法,少用典故,語(yǔ)言清新活潑,生動(dòng)流暢,民歌氣息濃厚。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》,分兩組,這是其中一組的第二首。
第二首不像第一首那樣以諧音寫含蓄情事,而是從身居蜀地耳聞巴人歌唱自然引發(fā)懷鄉(xiāng)幽思。
首句“楚水巴山江雨多”看似平易概括的摹寫卻流露出詩(shī)人因王叔文派政治革新案多年貶謫遠(yuǎn)任的愁苦。楚地巴山遠(yuǎn)離長(zhǎng)安,雖然暫時(shí)避開政治漩渦,但對(duì)于心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人來說卻是心仍有不甘的?!翱倿楦≡颇鼙稳?,長(zhǎng)安不見使人愁?!保ɡ畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》)這也許正是詩(shī)人內(nèi)心最真實(shí)的想法。這不能不使人愁苦,傷心失意下也屬正常。壓在心頭的大石無(wú)法移開,難以消除的寂寞和煩悶更無(wú)法排遣。江雨又來,淅瀝不歇,更添傷情。
“巴人能唱本鄉(xiāng)歌。”于此傷情懷思之下巴人鄉(xiāng)歌又傳入耳?!案枵吣侵犝叱睿宦曇粐@總牽情?!卑腿烁璩緦俪S兄拢?shī)人卻將其平常事入詩(shī)中,可見詩(shī)人自己心緒卻是常常不平靜的。自然不是只因耳聽巴人歌聲才起的不平靜,人總是會(huì)因某事而及他情。這是再自然正常不過的了。本來由江雨多引起的傷情再又由巴人的歌唱更是雪上加霜了。
聞歌思?xì)w,自然引出下兩句:“今朝北客思?xì)w去,回入紇那披綠羅?!遍L(zhǎng)安,不算是自己的歸處,多次的貶謫打擊,他怕是早已對(duì)政治不懷希望了,長(zhǎng)安那里只是自己的傷心地而已。至于詩(shī)人想歸何處,可以從詩(shī)句中推測(cè)。《紇那》當(dāng)是詩(shī)人家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)歌。身披綠色綺羅踏著《紇那》曲的和聲邊舞邊歌的鄉(xiāng)人想必是歡迎自己歸來的一朝離鄉(xiāng),飄零天涯。也只有那里才不排拒自己。因有這樣的想法,窗外的綠水微波漸漸幻成故鄉(xiāng)人身上迎風(fēng)而舞迎己歸來的綠色綺羅,耳邊聽聞的《紇那》節(jié)拍又顯得那樣的清晰明了。
組詩(shī)歌詞的風(fēng)格明快活潑,有濃郁的生活氣息和鮮明的民俗特色。如同屈原作《九歌》一樣,劉禹錫從當(dāng)?shù)孛窀柚屑橙∷夭?,變民俗風(fēng)情為文人風(fēng)雅,創(chuàng)作出有別于文人文學(xué)的民歌體詩(shī)歌,顯示了文學(xué)創(chuàng)作中雅俗互補(bǔ)的重要意義。
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,漢族,中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。 ...
劉禹錫。 劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,漢族,中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
游龍巖寺 其二。宋代。耶律鑄。 錯(cuò)落巖花是醉茵,景因人勝畫難真。林泉盛跡幽棲地,誰(shuí)分松云不戀人。
青氈坐對(duì)此虛堂,惟有荷風(fēng)過短墻。早起卻憐春已去,閒來自覺日偏長(zhǎng)。
綠迷隋苑顰楊柳,紅褪唐宮怨海棠。光景如流寒又燠,天時(shí)未定雨違旸。
夏日即事。宋代。陳良貴。 青氈坐對(duì)此虛堂,惟有荷風(fēng)過短墻。早起卻憐春已去,閒來自覺日偏長(zhǎng)。綠迷隋苑顰楊柳,紅褪唐宮怨海棠。光景如流寒又燠,天時(shí)未定雨違旸。梅梢細(xì)聽瀟瀟雨,草色行吟淺淺塘。盡有蓬門堪問字,更無(wú)勝地可尋芳。詩(shī)從得句吟偏苦,鬢到中年覺漸蒼。贏得蕓編頻課子,官貧方免此身忙。
題劉幼云先生潛廬讀書圖。。陳曾壽。 我皇即位初,輔導(dǎo)資賢王。進(jìn)賢宰相事,首舉講官良。妙選十二輩,劉侯何卬卬。燕坐抱冰翁,獨(dú)許侯文章。深心紀(jì)綱地,諷議回肝腸。稱嘆不去口,手撫霜髯長(zhǎng)。哀哉元祐政,朝露事不常。陰壬遂漸進(jìn),群兒攬?zhí)炀V。張公起抗?fàn)?,嘔血去堂堂。啁啾見孤鳳,百憂瘏一吭。處人骨肉間,苦口非激揚(yáng)。至誠(chéng)無(wú)不動(dòng),乍起旋迷盲。我時(shí)數(shù)周旋,相對(duì)憂旁皇。但言臣力竭,無(wú)藥回膏肓。天地猝翻覆,流言破斧斨。掩袂出國(guó)門,無(wú)狀徒自傷。終始義不負(fù),此志日月光。幽幽東海廬,讀書穴匡床。龍潛自成德,天意方微茫。披圖感往事,北望涕浪浪。
感阿富汗近況。近現(xiàn)代。伯昏子。 莫恃昆侖峻,閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿,臥榻虎橫行。白骨撐星幟,煙荒隔漢營(yíng)。固疆能不慎,奇計(jì)待陳平。
六七月之交山中涼甚。宋代。陸游。 城市方炎熱,村墟乃爾涼。拂窗桐葉下,繞舍稻花香。獨(dú)鶴警秋露,雙螢明屋梁。臥聞機(jī)婦織,感嘆夜初長(zhǎng)。