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菩薩蠻·五云深處蓬山杳

菩薩蠻·五云深處蓬山杳朗讀

五云深處蓬山杳。寒輕霧重銀蟾小。枕上挹余香。春風(fēng)歸路長(zhǎng)。

雁來(lái)書(shū)不到。人靜重門(mén)悄。一陣落花風(fēng)。云山千萬(wàn)重。

  寫(xiě)景的虛實(shí)相間,是此詞的主要特點(diǎn)。首句寫(xiě)云寫(xiě)山,這原是常見(jiàn)的自然景象,但此中的云是“五云”,此中的山是“蓬山”,句末下一“杳”字,平添一層夢(mèng)幻般的氛圍。這不禁令人想起白居易“忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間”,“樓閣玲瓏五云起”(《長(zhǎng)恨歌》)的詩(shī)句,那么詞中“五云”、“蓬山”是指真實(shí)的山景呢,還是借仙山之名,表現(xiàn)意念中的境象。這一似虛若實(shí)的景象傳示出迷惘之氣,顯現(xiàn)了主人公內(nèi)心的惆悵和對(duì)希望的渺茫感。接著一句對(duì)月夜的描寫(xiě)較實(shí),但作者寫(xiě)霧重,寫(xiě)月小,以昏淡迷朦的景色特點(diǎn),創(chuàng)造了和首句相同的氛圍,虛實(shí)景象交融一體,不僅形成畫(huà)面的和諧,而且進(jìn)一步映襯出主人公的悲涼心情。

  寫(xiě)景的虛實(shí)相間,還表現(xiàn)為以充分的想象來(lái)充實(shí)畫(huà)面。詞中兩處寫(xiě)到春風(fēng),作者抓住暮春的季節(jié)特點(diǎn),依據(jù)春之將逝的自然規(guī)律,產(chǎn)生出春風(fēng)歸路漫長(zhǎng)的想象。這一想象表現(xiàn)了主人公微妙的意緒轉(zhuǎn)換,是把意識(shí)中對(duì)出行之人歸途的揣想轉(zhuǎn)化而為對(duì)春風(fēng)歸途的深沉慨嘆,語(yǔ)涉春風(fēng),然意在歸人。另一寫(xiě)春風(fēng)的詞句“一陣落花風(fēng)”也包含著想象的成份。女子身處閨中,又是夜間,并不能實(shí)見(jiàn)風(fēng)過(guò)花落的景狀,這只是她根據(jù)暮春花謝的特點(diǎn)所產(chǎn)生的推想,這一推想固然有其邏輯上的必然性,但更透露出內(nèi)心的無(wú)限傷感,她的孤寂,她對(duì)青春流逝的嘆息盡在這一想象之中。

  以人物的主觀情感作為結(jié)構(gòu)的經(jīng)絡(luò),是這首詞寫(xiě)景的又一特點(diǎn)。從作品的總體結(jié)構(gòu)看,上下兩片都以寫(xiě)外景大景為主,云、山、風(fēng)、霧、月、雁是整個(gè)環(huán)境的主要構(gòu)成,但是在這個(gè)大環(huán)境中,又分別插入“枕上挹余香”和“人靜重門(mén)悄”兩句,展示了女主人公身邊的小環(huán)境,使人物主體形象比較明朗地顯現(xiàn)在畫(huà)面中,因而增強(qiáng)了大景中所孕含的主觀情感的清晰度。同時(shí),大小景兩相映照,只覺(jué)得大景更迷茫凄清,而置于其中的閨房則更深邃孤寂,進(jìn)一步突出了人物的心情。作品的首尾構(gòu)成也頗有深意,首句和末句所寫(xiě)都是云和山,物景相同,但顯示的氣氛特點(diǎn)和感情色彩卻不盡相同,起首以悠渺之景寫(xiě)出內(nèi)心的悵惘,結(jié)句卻以云山的層疊顯出心情的沉重,兩句遙相對(duì)應(yīng),可見(jiàn)出人物感情的發(fā)展。這首詞以抒發(fā)情感為前提,在景色的描狀或結(jié)構(gòu)上都顯出較強(qiáng)的主觀隨意性,因而雖無(wú)直接言情的辭句,卻又處處可感深深的情思。

李之儀

李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號(hào)姑溪居士、姑溪老農(nóng)。漢族,滄州無(wú)棣(慶云縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾于定州幕府,朝夕倡酬。元符中監(jiān)內(nèi)香藥庫(kù),御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職?;兆诔鐚幊跆崤e河?xùn)|常平。后因得罪權(quán)貴蔡京,除名編管太平州(今安徽當(dāng)涂),后遇赦復(fù)官,晚年卜居當(dāng)涂。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。 ...

李之儀朗讀
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