魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？"遂依而截之。
截竿入城。。邯鄲淳 撰。 魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？"遂依而截之。
魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，他實在是想不出什么辦法來了。不久，有個老人來到這里說：“我雖然不是圣賢，只不過見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢？”于是那個魯國人依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
者：代詞?？梢宰g為“的人”
初：開始時，文中表示第一次
入：進去；進入
執(zhí)：握，持，拿
亦：也，仍然
俄：一會兒,不久
至：來到這里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
計：計謀,辦法
而：連詞，表承接，然后
老父(fǔ）：古時對年長的男人的尊稱
圣人：最完善、最有學(xué)識的人
何：疑問代詞，怎么，為什么
中截：從中間截斷。“中”在這里作“截”的狀語，裁斷
之：代詞。此處代長竿
但：只，僅，但是
以：用
“執(zhí)長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。
渡頭惡天兩岸遠，波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅(qū)向前，
何用將身自棄捐。蛟龍嚙尸魚食血，黃泥直下無青天。
男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣，
相和歌辭。公無渡河。唐代。王建。 渡頭惡天兩岸遠，波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅(qū)向前，何用將身自棄捐。蛟龍嚙尸魚食血，黃泥直下無青天。男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣，舟沉身死悔難追。公無渡河公自為。
枕上聞風(fēng)。明代。紀(jì)青。 疏懶而今成自然，醒來不是聽雞年。霜風(fēng)一夜寒多少，重理禪衣覆足眠。
寄題錢塘毛氏西湖園。。李覯。 昔年曾泛西湖流，君今更住西湖頭。人生多是未得往，地上有天何處求。朱樓照影鐘聲曉，書船落手芙蓉秋。鯉魚赤鱗應(yīng)不少，待與水仙相伴游。
鷓鴣天 暮春初夏作。。盧青山。 春雨無家自作吹，春花爛熳碧江湄。林邊草浪翻風(fēng)腳，溪畔芹容閃石眉。留夕照，緩瓊杯，今生能得幾回迷？菜花新筍挑完后，市上甘茶玉作堆。
古詩十四首 其二。元代。張昱。 漢詩十九首，不復(fù)辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。當(dāng)時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風(fēng)人致。篇章何在多，自足傳于世。所嗟黃初后，作者莫與企。