客夜與故人偶集。唐代。戴叔倫。 天秋月又滿,城闕夜千重。還作江南會(huì),翻疑夢(mèng)里逢。風(fēng)枝驚暗鵲,露草覆寒蛩。羈旅長(zhǎng)堪醉,相留畏曉鐘。
秋月又一次盈滿,城中夜色深濃。
你我在江南相會(huì),我懷疑是夢(mèng)中相逢。
晚風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)枝,驚動(dòng)了棲息的鳥(niǎo)鵲。秋草披滿霜露,伴隨著悲吟的寒蟲(chóng)。
你我客居他鄉(xiāng),應(yīng)該暢飲以排遣愁悶,留你長(zhǎng)飲敘舊,只擔(dān)心天曉鳴鐘。
偶集:偶然與同鄉(xiāng)聚會(huì)。
天秋:謂天行秋肅之氣;時(shí)令已值清秋。唐李白《秋思》詩(shī):“天秋木葉下,月冷莎雞悲?!?/p>
城闕(què):宮城前兩邊的樓觀,泛指城池?!对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》:“佻兮達(dá)兮,在城闕兮?!笨追f達(dá)疏:“謂城上之別有高闕,非宮闕也?!鼻е兀呵?,層層迭迭,形容夜色濃重。《后漢書(shū)·馬融傳》:“群師疊伍,伯校千重?!?/p>
會(huì):聚會(huì)。
翻疑:反而懷疑。翻:義同“反”。
風(fēng)枝:風(fēng)吹拂下的樹(shù)枝。宋曾慥《高齋漫錄》:“南唐有畫(huà),黃頭子數(shù)十枚集于風(fēng)枝上?!斌@暗鵲:一作“鳴散鵲”。
露草:沾露的草。唐李華《木蘭賦》:“露草白兮山凄凄,鶴既唳兮猿復(fù)啼。”泣寒蛩(qióng):指秋蟲(chóng)在草中啼叫如同哭泣。寒蛩:深秋的蟋蟀。唐韋應(yīng)物《擬古詩(shī)》之六:“寒蛩悲洞房,好鳥(niǎo)無(wú)遺音。”
羈(jī)旅:指客居異鄉(xiāng)的人?!吨芏Y·地官·遺人》:“野鄙之委積,以待羈旅?!编嵭ⅲ骸傲b旅,過(guò)行寄止者?!遍L(zhǎng):一作“?!?。
相留:挽留。曉鐘:報(bào)曉的鐘聲。唐沈佺期《和中書(shū)侍郎楊再思春夜宿直》:“千廬宵駕合,五夜曉鐘稀?!?/p>
參考資料:
1、劉建勛.唐詩(shī)三百首便覽.廈門(mén):廈門(mén)大學(xué)出版社,1990:226
2、寶懷雋.唐詩(shī)三百首解析.北京:同心出版社,2011:238
3、左均如.唐詩(shī)三百首辭典.上海:漢語(yǔ)大詞典出版社,2002:237
4、于海娣 等.唐詩(shī)鑒賞大全集.北京:中國(guó)華僑出版社,2010:252-253
5、蘅塘退士 等.唐詩(shī)·宋詞·元曲三百首.長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,2004:95
此詩(shī)正寫(xiě)于作者江南入幕期間結(jié)果在一個(gè)秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇見(jiàn)離別多年的同鄉(xiāng)舊識(shí),不覺(jué)滿懷驚喜;但是相逢苦短,天亮又將分別,卻不知下一次相會(huì)將在何時(shí)何地,這引起了詩(shī)人的滿腹惆悵。于是詩(shī)人題詩(shī)與同鄉(xiāng)告別,這篇作品遂得以問(wèn)世。
參考資料:
1、李 森.精譯賞析唐詩(shī)三百首.北京:高等教育出版社,2011:564-565
這首詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)相逢,并交代了相聚的時(shí)間、地點(diǎn)。首聯(lián)交代了時(shí)間(秋夜)和地點(diǎn)(長(zhǎng)安),一個(gè)“滿”字,寫(xiě)出了秋月之狀。頷聯(lián)則極言相聚的出其不意,實(shí)屬難得。詩(shī)人作客在外,偶然與同鄉(xiāng)聚會(huì),欣喜之中竟懷疑是在夢(mèng)中相遇。“還作”和“翻疑”四個(gè)字生動(dòng)傳神,表現(xiàn)了詩(shī)人的凄苦心情。這兩句充分表現(xiàn)了詩(shī)人驚喜交集的感情。
頸聯(lián)和尾聯(lián)傷別離。頸聯(lián)描寫(xiě)秋月蕭瑟的景象。這兩句緊緊圍繞“秋”字寫(xiě)景,秋風(fēng)吹得樹(shù)枝飄搖,驚動(dòng)了棲息的鳥(niǎo)鵲;秋季霜露很重,覆蓋了深草中涕泣的寒蟲(chóng),到處都能感覺(jué)到秋的寒意和肅殺,在渲染氣氛的同時(shí)也烘托出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;詩(shī)人借用曹操的《短歌行》中的詩(shī)句:“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?”含義深刻,寫(xiě)出自己與故友分別之苦,表現(xiàn)了詩(shī)人客居中的辛酸之情。故友的異鄉(xiāng)羈旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起歡聚暢飲,長(zhǎng)夜敘談。尾聯(lián)二句,詩(shī)人又以害怕天亮就要分手作結(jié)。這二句中的“長(zhǎng)”和“畏”二字運(yùn)用得極為恰到好處,“長(zhǎng)”字意謂寧愿長(zhǎng)醉不愿醒來(lái),只有這樣,才能忘卻痛苦,表現(xiàn)了詩(shī)人的顛沛流離之苦;“畏”字意謂害怕聽(tīng)到鐘聲,流露出詩(shī)人怕夜短天明,晨鐘報(bào)曉,表達(dá)了詩(shī)人與友人依依惜別的心情,這一切充分表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)同鄉(xiāng)聚會(huì)的珍惜和同鄉(xiāng)深厚的友情。全詩(shī)語(yǔ)言精煉,層次分明,對(duì)仗工整,情景結(jié)合,意蘊(yùn)凄美。
戴叔倫(732—789),唐代詩(shī)人,字幼公(一作次公),潤(rùn)州金壇(今屬江蘇)人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽(yáng)令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請(qǐng)為道士。其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào),但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩(shī)主張“詩(shī)家之景,如藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前”。其詩(shī)體裁皆有所涉獵。 ...
戴叔倫。 戴叔倫(732—789),唐代詩(shī)人,字幼公(一作次公),潤(rùn)州金壇(今屬江蘇)人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽(yáng)令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請(qǐng)為道士。其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào),但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩(shī)主張“詩(shī)家之景,如藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前”。其詩(shī)體裁皆有所涉獵。
籌邊堂。宋代。梁介。 籌邊無(wú)它長(zhǎng),幸此歲有秋。吏無(wú)打門(mén)宣,民無(wú)失業(yè)憂。史君來(lái)此邦,不但肉食謀。有言天命之,為汝消窮愁。夷蜑及生齒,各異風(fēng)馬牛。一醉堂上樽,莫運(yùn)機(jī)與籌。
跋楚老帖。宋代。王庭圭。 佛固不可求,會(huì)處豈容說(shuō)??嘧魅缡茄?,為誰(shuí)略饒舌。
和子瞻濠州七絕涂山。宋代。蘇轍。 娶婦山中不肯留,會(huì)朝山下萬(wàn)諸侯。古人辛苦今誰(shuí)信,只見(jiàn)清淮入海流。
華亭道中。宋代。釋道潛。 白水茫茫天四空,黃昏小雨濕春風(fēng)。五更百舌催殘夢(mèng),月到官河柳影中。
新編系列劇《天龍八部》 第七卷八首 其三。。楊啟宇。 如封似閉挽圈圈,斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌,任憑沖撞不挨邊。
下邳初見(jiàn)山。。孫繼皋。 好山晴日片帆移,忽似江南春泛時(shí)。但得蓬窗當(dāng)對(duì)此,不妨官舫去遲遲。