灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。
名蓮自可念，況復(fù)兩心同。
詠同心芙蓉。隋代。杜公瞻。 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。名蓮自可念，況復(fù)兩心同。
鮮艷明亮的荷花代表著祥瑞，亭亭玉立站在水中。
一根花莖引出翠綠之色，兩個(gè)花朵分用一片鮮紅。
花顏好像拿走了歌伎的面色，香氣迷亂好像舞動(dòng)衣服引起的微風(fēng)。
這樣的蓮花必然會(huì)互相思念，更何況它們的心是在一起的。
灼灼：明亮貌。
況復(fù)：何況，況且。
開得鮮艷的荷花預(yù)示著吉祥，筆直的立在水面上。一支孤莖引出一抹綠，兩朵花共同分開兩抹紅。荷花秀麗的顏色仿佛歌女的容貌，馥郁的香氣如舞衣下的微風(fēng)。這兩朵蓮花必然會(huì)互相思念，況且他們的心是在一起的。
首聯(lián)展現(xiàn)荷花動(dòng)態(tài)之美，頷聯(lián)為荷花著色，頸聯(lián)與人作比，極寫荷花的色、味，尾聯(lián)是點(diǎn)睛之筆，揭示主旨，表達(dá)兩心相悅的情感。
杜公瞻，生卒年不詳，隋代文學(xué)家。中山曲陽（今河北保定一帶）人。隋衛(wèi)尉杜臺(tái)卿侄子，官安陽令，曾奉敕編纂《編珠》，今存詩一首。杜公瞻為宗懔《荊楚歲時(shí)記》作注，并有意識(shí)地將《荊楚歲時(shí)記》所記南方風(fēng)俗與北方風(fēng)俗進(jìn)行比較。后來，《荊楚歲時(shí)記》和杜公瞻的《荊楚歲時(shí)記注》一起流傳，人們習(xí)慣上仍將其稱作《荊楚歲時(shí)記》，從而使南北朝后期中國(guó)南北方的歲時(shí)風(fēng)俗薈萃于一書之中，對(duì)中國(guó)歲時(shí)文化的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。 ...
杜公瞻。 杜公瞻，生卒年不詳，隋代文學(xué)家。中山曲陽（今河北保定一帶）人。隋衛(wèi)尉杜臺(tái)卿侄子，官安陽令，曾奉敕編纂《編珠》，今存詩一首。杜公瞻為宗懔《荊楚歲時(shí)記》作注，并有意識(shí)地將《荊楚歲時(shí)記》所記南方風(fēng)俗與北方風(fēng)俗進(jìn)行比較。后來，《荊楚歲時(shí)記》和杜公瞻的《荊楚歲時(shí)記注》一起流傳，人們習(xí)慣上仍將其稱作《荊楚歲時(shí)記》，從而使南北朝后期中國(guó)南北方的歲時(shí)風(fēng)俗薈萃于一書之中，對(duì)中國(guó)歲時(shí)文化的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
約陸菊裳同年游虎邱欲雪不果菊以詩代簡(jiǎn)次韻答之二首 其二。。曹家達(dá)。 遙天擘云絮，終朝息塵慮。山頭凍殺雀，夢(mèng)魂自來去。
中山風(fēng)物有前緣，經(jīng)賞重陽第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權(quán)。笑問此身何計(jì)是，不如嘉節(jié)倒垂蓮。
壬辰重九即席。宋代。韓琦。 中山風(fēng)物有前緣，經(jīng)賞重陽第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權(quán)。笑問此身何計(jì)是，不如嘉節(jié)倒垂蓮。
喜雪 其三。宋代。朱翌。 嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風(fēng)。分無侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。畫史莫傳飛舞勢(shì)，詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
白鶴吟示覺海元公。宋代。王安石。 白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。白鶴靜無匹，紅鶴喧無數(shù)。百鶴招不來，紅鶴揮不去。長(zhǎng)松受穢死，乃以紅鶴故。北山道人曰，美者自美，吾何為而喜。惡者自惡，吾何為而怒。去自去耳，吾何闕而追。來自來耳，吾何妨而拒。吾豈厭喧而求靜，吾豈好丹而非素。汝謂松死吾無依邪，吾方舍陰而坐露。
碧嶂丹崖瀉不停，翠微云凈轉(zhuǎn)分明。春風(fēng)不散空中影，夜月偏聞樹底聲。
內(nèi)苑分來瑤草合，御橋流出鳳池平。仙源信與人間別，歲歲年年長(zhǎng)自清。
北京八詠 其二 玉泉垂虹。。王洪。 碧嶂丹崖瀉不停，翠微云凈轉(zhuǎn)分明。春風(fēng)不散空中影，夜月偏聞樹底聲。內(nèi)苑分來瑤草合，御橋流出鳳池平。仙源信與人間別，歲歲年年長(zhǎng)自清。