鳳皇集南岳,徘徊孤竹根。
于心有不厭,奮翅凌紫氛。
豈不常勤苦?羞與黃雀群。
何時(shí)當(dāng)來儀?將須圣明君。
贈(zèng)從弟·其三。魏晉。劉楨。 鳳皇集南岳,徘徊孤竹根。于心有不厭,奮翅凌紫氛。豈不常勤苦?羞與黃雀群。何時(shí)當(dāng)來儀?將須圣明君。
鳳凰在南岳集結(jié),他們?cè)诳輸〉闹窳痔幣腔膊磺啊?/p>
我的心不氣餒,奮力的展翅凌駕于高空之上。
我豈能不常常刻苦學(xué)習(xí)努力練習(xí),我把和黃雀為伍當(dāng)作恥辱。
什么時(shí)候才有杰出人物的降臨,就要等到我面見君主。
鳳皇:即鳳凰。
厭:通“饜(yàn)”,滿足的意思。
紫氛:高空,云霄。
黃雀:比喻俗士或以閑散自適者。
來儀:謂鳳凰來舞而有容儀,古人以為瑞應(yīng)。
這首詩(shī)詠的是“鳳凰”。鳳凰是傳說中的“神鳥”(《說文》),生長(zhǎng)在南方“丹穴山”中?!洞蟠鞫Y記》說它是“羽蟲”之“長(zhǎng)”,所以棲、食也與凡鳥不同:“非梧桐不棲,非練實(shí)不食”(《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》鄭玄箋)。這就是此詩(shī)開頭所說的“鳳凰集南岳,徘徊孤竹根”之意。詩(shī)人之歌詠鳳凰,不僅因?yàn)樗写松衿娴牧?xí)性,更矚意于它那絕世高蹈的懷抱:“于心有不厭(足),奮翅凌紫氛?!薄颈蓷墶傍B為食亡”之俗,不滿足于“竹實(shí)”之食,而要奮展巨翼,掠過九霄的紫霞,高遠(yuǎn)地飛翔!后一句以鳳凰凌空“奮翅”的動(dòng)態(tài)形象,表現(xiàn)它絕世超俗的高遠(yuǎn)之志,運(yùn)筆勁健,富于陽(yáng)剛之美。讀過莊子《逍遙游》和宋玉《對(duì)楚王問》的人都記得,當(dāng)鹍鵬、鳳凰“摶扶搖而上者九萬里”之際,“學(xué)鳩”、鷃鳥之輩曾以其井蛙之見,對(duì)它們加以無知的嘲問。宋玉因此有“鳳皇上擊九千里,絕云霓、負(fù)蒼天,翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃,豈能與之料天地之高哉”之語,將這類斗筲之輩一筆罵倒。詩(shī)人大約正有感于此,所以接著兩句便借鳳凰之口,對(duì)無知之輩的嘲問,作出了聲震云天的回答:“豈不常勤苦,羞與黃雀群!”意謂:正是為了不與世俗之輩同流合污,我才不避勤苦、投入搏擊風(fēng)云的斗爭(zhēng)生涯的呵!詩(shī)人仰望云空、激動(dòng)不已,不禁又悠然神往地追問一句:“那么,你究竟什么時(shí)候才能歸來?”鳳凰的回答干脆利落:“將須圣明君”。意謂:到了明君臨世的時(shí)候,我就將萬里來歸!這四句抒寫鳳凰之志,詩(shī)人將其置于“奮翅凌紫氛”之后,便造出了一種高天傳音的雄奇境界。絕世高蹈的鳳鳥,正凌空遠(yuǎn)去,萬里云天卻還隆隆地回蕩著它那高傲的鳴叫,這壯懷是書寫在高天白云之上的呵!
劉楨(?-217),三國(guó)時(shí)魏名士,建安七子之一。字公干,山東東平寧陽(yáng)人。博學(xué)有才,與魏文帝友善。后以不敬罪被刑,刑后署吏。所作五言詩(shī),風(fēng)格遒勁,語言質(zhì)樸,重名于世,今有《劉公干集》。 ...
劉楨。 劉楨(?-217),三國(guó)時(shí)魏名士,建安七子之一。字公干,山東東平寧陽(yáng)人。博學(xué)有才,與魏文帝友善。后以不敬罪被刑,刑后署吏。所作五言詩(shī),風(fēng)格遒勁,語言質(zhì)樸,重名于世,今有《劉公干集》。
曉行。。陳翊。 客夢(mèng)正無憑,喧呼睡不能。月移篷背雪,人遠(yuǎn)岸頭燈。檣影浮寒水,篙聲碎斷冰。貍奴渾未覺,余煖戀青綾。
懷來城逢四明呂二山人二首 其二。明代。楊巍。 南國(guó)亂不止,客心其柰秋。一身來萬里,避地獨(dú)登樓。燕樹著霜變,羊河抱郭流。明年與爾去,滄海老漁舟。
四十時(shí),履方砥節(jié)名譽(yù)揚(yáng)。二府九列共翱翔,龍樓佳宴飛玉觴。
歸來意氣何洋洋,艷妻愛子牽錦裳。高堂朱戶奈樂何,高堂朱戶柰樂何。
效陸士衡百年歌十首 其四。明代。黃省曾。 四十時(shí),履方砥節(jié)名譽(yù)揚(yáng)。二府九列共翱翔,龍樓佳宴飛玉觴。歸來意氣何洋洋,艷妻愛子牽錦裳。高堂朱戶奈樂何,高堂朱戶柰樂何。
三高祠。宋代。姜夔。 越國(guó)霸來頭已折,洛京歸后夢(mèng)猶驚。沉思只羨天隨子,蓑笠寒江過一生。
桂軒辭二章 其一。元代。楊維楨。 桂樹叢生兮軒之陽(yáng)。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。