譯文

宣城郡多么負(fù)有盛名，第一風(fēng)流要數(shù)進(jìn)貢的紫毫筆。

秋霜下林中鴨腳形的銀杏葉落滿，春日里絲網(wǎng)將獻(xiàn)出名喚琴高的鯉魚(yú)。

共同治理政事須是賢良太守，今年你不再做京都的官吏。

古詩(shī)百科~平生材大用小一向以牛刀割雞，這一次且再試一試你新磨的刀具。

我試著說(shuō)一說(shuō)宣城郡，請(qǐng)你暫且停杯細(xì)聽(tīng)。

黃昏中一彎明凈的宛溪環(huán)繞樓閣，春日里部將簇?fù)碇阊顼嬙谡淹ぁ?/p>

水稻茁壯，圩田的農(nóng)家生活富裕，刑具閑臥法庭，你理政簡(jiǎn)易清明。

你將追蹤風(fēng)流太守謝朓歡歌妙舞，還不時(shí)吟誦王羲之用來(lái)?yè)Q鵝的《道德經(jīng)》。

注釋

舅氏野夫：《山谷集》題下注“李莘”。李曾官屯田郎中、知宣州，其余未詳。宣城：今屬安徽。

藉甚：謂聲名甚大。藉，同“籍”。

貢毛：指紫毫筆。霜林：一作“林霜”。鴨腳：木名，即銀杏，以樹(shù)葉似鴨腳而名。

薦：獻(xiàn)。琴高：《搜神記》及劉向《列仙傳》謂琴高為戰(zhàn)國(guó)趙人，能鼓琴，為宋康王舍人，學(xué)修煉長(zhǎng)生之術(shù)，游于冀州涿城之間。后入涿水中取龍子，與弟子期某日返。至?xí)r，高果乘赤鯉而出，留一月余，復(fù)入水去。此借指鯉魚(yú)。

理，指治理政事。

輟（chuò）：中止。省曹：謂京官。省，官署名，指京師官署，如尚書、中書、門下各官署皆設(shè)于禁中，因稱省。曹，古時(shí)分職治事的官署或部門。

割雞手：比喻大材小用，沉淪下僚。

發(fā)硎（xíng）刀：硎，磨刀石。

明宛水：為“宛水明”的倒文。宛水，指宛溪，源出安徽宣城縣東南的嶧山，東北流為九曲河，折而西，繞城東，叫宛溪。

騎（jì）：一人一馬曰騎，此指州太守部屬。簇（cù）：猶言“簇?fù)怼?，眾人護(hù)衛(wèi)或圍著。昭亭：宣城北有昭亭山，昭亭當(dāng)筑于山上。

（禾罷，bà）稏（yà）：稻名。豐圩（xū）戶：使圩戶豐足。圩戶，指佃種圩田的農(nóng)戶，江淮多洼地，田邊筑堤防水，稱圩田。

桁（héng）楊，加在犯人頸上或腳上的大型刑具。庭，訴訟案件的地方，猶今之法庭。

謝公：指謝朓（464-499年），南朝齊陳郡陽(yáng)夏人，字玄暉，與謝靈運(yùn)同族，稱小謝。曾任宣城太守，世稱謝宣城。善草隸，工五言詩(shī)，為“永明體”主要詩(shī)人，以山水詩(shī)最為著稱。宣城北二里有謝公亭。此處借喻山谷舅氏李莘，謂其文采風(fēng)流可比謝朓。

換鵝經(jīng)：即指老子《道德經(jīng)》。

　　此詩(shī)可能作于元豐八年（1085年），時(shí)黃庭堅(jiān)舅父李莘知宣州，黃庭堅(jiān)以此二詩(shī)相贈(zèng)。

　　第一首詩(shī)贊美了宣城物產(chǎn)的豐饒、景色的清嘉，并特別將土產(chǎn)的紫毫筆冠以“風(fēng)流”的名號(hào)，暗指歷代文人曾用此寫下名詩(shī)佳篇，流傳不朽。詩(shī)中又以調(diào)侃的口吻，說(shuō)詩(shī)人舅氏往任太守，如以牛刀割雞，一則嘆其大材小用，一則贊其理政游刃有余。全詩(shī)多用借語(yǔ)、典故，顯示其“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”的特點(diǎn)。

　　首聯(lián)“試說(shuō)宣城郡，停杯且細(xì)聽(tīng)”，寫在酒宴上告別，談到舅舅李公擇要去的地方，詩(shī)人便來(lái)了勁，一古腦兒倒出宣城的情況，讓人們停住酒杯聽(tīng)他按照預(yù)定的想法非正式地講。此聯(lián)是側(cè)面總寫，提起人們對(duì)宣城了解的興趣。

　　頷聯(lián)“晚樓明宛水，春騎簇昭亭”，寫了宣城的山水。春天來(lái)了，“山晚望晴空”的謝朓樓被清亮明靜的宛溪河纏繞著，更顯得高聳雄偉，多姿多彩。春光像跑馬似的，跨越山山水水，簇?fù)韲鷶n著敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晉初為避晉文帝司馬昭名諱，改稱。南齊詩(shī)人謝眺《游敬亭山》詩(shī)有“茲山亙百里，合杳與云齊，隱淪既已托，靈異居然棲?！钡拿枥L；唐代李白先后7次登臨此地，且留有“相看兩不厭，只有敬亭山。”這聯(lián)的“明”與“簇”，皆活用看動(dòng)詞。

　　頸聯(lián)“罷稏豐圩戶，桁楊臥訟庭”，寫了宣城是一個(gè)天然的糧倉(cāng)，是一個(gè)講究法治的地方。前句意思是說(shuō)，圩戶的種田人家，家家戶戶五谷豐登。后句寫犯了罪就要處治，處治是依法律程序，不能亂來(lái)。“桁楊臥訟庭”，是一種有序的審判。當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)的舅舅正任淮南西路提點(diǎn)刑獄，故黃庭堅(jiān)用依法律程序來(lái)說(shuō)事。

　　尾聯(lián)“謝公歌舞處，時(shí)對(duì)換鵝經(jīng)”，是寫宣城民風(fēng)淳樸，歌舞升平，講求道德與教化。謝公謝眺，在宣城任太守時(shí)他“勤于郡治、勸民教士、關(guān)心農(nóng)政”，給宣城人民留下了美好的印象，被稱為“謝宣城”。歌舞處，指謝朓樓，那里歌舞升平，人民生活安逸。這些樓臺(tái)歌舞是一種教化，時(shí)時(shí)煥起人們的道德良心。此聯(lián)意下，一個(gè)地方的治理應(yīng)該像宣城那樣和諧安定，稻熟年豐。

　　第二首詩(shī)詠贊宣城山明水秀的佳麗風(fēng)光，并以想象之筆寫出舅父到任后受到民眾擁戴、歌舞歡欣的景象，以及百姓富足、政事簡(jiǎn)易清明的情形。且以曾在此地做官的謝脁來(lái)比喻舅父的文采風(fēng)流，還特別用王羲之故事點(diǎn)明其淡泊心境。全詩(shī)筆法簡(jiǎn)煉，內(nèi)涵豐富，雖未全脫送人上任的陳套，但因詩(shī)中多寫入當(dāng)?shù)孛麆?、人物，平易親切。

　　黃庭堅(jiān)是北宋詩(shī)的大家，造詣很高，與蘇軾齊名，并稱蘇黃。黃庭堅(jiān)在文學(xué)藝術(shù)上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯隨人后的。他作詩(shī)時(shí)，態(tài)度鄭重，精心結(jié)撰。第一首，開(kāi)頭似敘事，接下來(lái)作描敘，中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，活用名詞、動(dòng)詞為形容詞，講究字眼的錘煉，他通過(guò)奇特的意象、新穎的比喻和使事用典，達(dá)到了停杯細(xì)聽(tīng)說(shuō)宣城的目的，形成一種峭拔生新的藝術(shù)效果。這種以敘述為詩(shī)、以議論為詩(shī)、以理趣為詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)手法顯示出他獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)貌。