譯文

　　魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”

　　到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

　　打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”

注釋

曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。

十年：魯莊公十年（公元前684年）。

齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師，軍隊。

伐：攻打。

我：指魯國?！蹲髠鳌犯鶕?jù)魯史而寫，故稱魯國為“我”。

公：諸侯的通稱，這里指魯莊公。

肉食者：吃肉的人，指當權(quán)者。

謀：謀議。

間（jiàn）：參與。

鄙：鄙陋，目光短淺。

乃：于是，就。

何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，用，憑，靠。

衣食所安，弗敢專也：衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自享用。安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。

必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給別人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。

遍：一作“徧”，遍及，普遍。

犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。

加：虛報夸大。

小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。

福：名詞作動詞，賜福，保佑。

獄：（訴訟）案件。

察：明察。

情：實情。

忠之屬也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類。

可以一戰(zhàn)：就是“可以之一戰(zhàn)”，可以憑借這個條件打一仗?？?，可以。以，憑借。

戰(zhàn)則請從：（如果）作戰(zhàn)，請允許（我）跟從去。從：隨行，跟從。

公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車。之，指曹劌。

長勺：魯國地名，今山東萊蕪東北。

敗績：軍隊潰敗。

馳：驅(qū)車追趕。

轍（zhé）：車輪碾出的痕跡。

軾：古代車廂前做扶手的橫木。

遂：于是，就。

逐：追趕，這里指追擊。

既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。

夫戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫（fú），放在句首，表示將發(fā)議論，沒有實際意義。

一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。

再：第二次。

三：第三次。

彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。

難測：難以推測。測，推測，估計。

伏：埋伏。

靡（mǐ）：倒下。

曹劌論戰(zhàn)：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫者）后加的。

　　本篇選文又題作“齊魯長勺之戰(zhàn)”或“長勺之戰(zhàn)”?！恫軇フ搼?zhàn)》記載了發(fā)生在公元前684年魯國與齊國的一場戰(zhàn)爭。

　　戰(zhàn)爭題材在《左傳》中寫得最好，詳略得當，而且都有聲有色，這篇文章就是一例。曹劌論戰(zhàn)以“肉食者鄙”即當官的見識淺薄，不能考慮周全為理論基礎，而他的深謀遠慮開始的出發(fā)點是魯莊公能否以百姓利益為重，所以他并不看重魯莊公對侍從施舍小恩惠和祭神的誠實，而非常注重魯莊公以民情審判大大小小的案件，認為這屬于對百姓忠心，可以一戰(zhàn)。

　　面對實力強大的齊國軍隊，曹劌沒有貿(mào)然行事，當齊軍三次擊鼓進軍，才建議擊鼓，一鼓作氣，戰(zhàn)勝齊軍于長勺，這件事也成為以弱勝強的典范?！蹲髠鳌穼@場戰(zhàn)爭沒有細致的描繪，簡單地用曹劌的“未可”“可矣”概括了戰(zhàn)爭的經(jīng)過，以便使戰(zhàn)前戰(zhàn)后的論戰(zhàn)更加突出。如果說戰(zhàn)前論戰(zhàn)體現(xiàn)了曹劌的以民為戰(zhàn)爭之本的基本戰(zhàn)略思想，那么，戰(zhàn)后論戰(zhàn)則體現(xiàn)了他的戰(zhàn)術(shù)思想，“一鼓作氣”成為作戰(zhàn)打仗的經(jīng)典理論。不過他不是只憑借勇力，“夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”，則體現(xiàn)了他謹慎的態(tài)度。

　　本文意在表現(xiàn)曹劌的“遠謀”，故緊緊圍繞“論戰(zhàn)”來選取材料。第一段通過曹劌與魯莊公的對話，強調(diào)人心向背是取決于戰(zhàn)爭勝負的首要條件，突出了曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想；第二段簡述曹劌指揮魯軍進行反攻、追擊和最后取得勝利的過程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善于抓住戰(zhàn)機，謹慎而又果斷的戰(zhàn)術(shù)思想。全文敘事清楚，詳略得當，人物對話準確生動，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。