濯足夜灘急,晞發(fā)北風(fēng)涼。吳山楚澤行遍,只欠到瀟湘。買(mǎi)得扁舟歸去,此事天公付我,六月下滄浪。蟬蛻塵埃外,蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)。
制荷衣,紉蘭佩,把瓊芳。湘妃起舞一笑,撫瑟奏清商。喚起九歌忠憤,拂拭三閭文字,還與日爭(zhēng)光。莫遣兒輩覺(jué),此樂(lè)未渠央。
水調(diào)歌頭·泛湘江。宋代。張孝祥。 濯足夜灘急,晞發(fā)北風(fēng)涼。吳山楚澤行遍,只欠到瀟湘。買(mǎi)得扁舟歸去,此事天公付我,六月下滄浪。蟬蛻塵埃外,蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)。制荷衣,紉蘭佩,把瓊芳。湘妃起舞一笑,撫瑟奏清商。喚起九歌忠憤,拂拭三閭文字,還與日爭(zhēng)光。莫遣兒輩覺(jué),此樂(lè)未渠央。
灘頭洗足,夜色隨急流從腳背流淌。清晨,晾一頭短發(fā),感受清風(fēng)絲絲的微涼。吳地的山巒,楚地的湖澤,一路行遍山色湖光,只是還未到達(dá)早已心神馳往的瀟湘。買(mǎi)得一葉扁舟,罷官歸來(lái),又何妨。這是天意作美,如今讓我如愿以?xún)?,正值盛夏六月,一帆順風(fēng)浮泛滄浪。志趣高潔閑遠(yuǎn),象秋蟬蛻殼于濁泥,在塵埃之外浮翔,又如莊周曉夢(mèng)化蝶,翩然于水淡云閑之鄉(xiāng)。
恍惚可見(jiàn)——裁綠荷為衣,綴秋蘭為佩,一身清雅脫塵的衣裝。啊,那是屈原手持一束沁人的瓊芳。湘水女神嫣然一笑,飄旋舞的霓裳,撥弄琴瑟的纖指下流瀉幽怨的一曲清商,喚起行吟澤畔的屈子一腔報(bào)國(guó)的忠憤,寫(xiě)入《九歌》眷眷不忘那拂袖揮灑的文字,一字一句與日月?tīng)?zhēng)光。呵,莫要讓兒輩知曉一江湘水的遐想,這泛舟的樂(lè)趣悠渺不盡,正該我輩獨(dú)享。
水調(diào)歌頭:詞牌名。相傳隋煬帝開(kāi)汴河時(shí)曾制《水調(diào)歌》,唐人演為大曲?!陡桀^》是大曲開(kāi)始的第一章。
湘(xiāng)江:即湘水,今湖南省的一條大江。
濯(zhuó)足:洗腳。
晞(xī)發(fā):晾干頭發(fā)。
吳山楚澤(zé):泛指南方的山水。
瀟(xiāo)湘:湘水與瀟水合流處稱(chēng)為瀟湘,這里指湘江。
扁(piān)舟:小船。
付:給予,賜予。
滄浪:水名,這里指湘江。
蟬蛻塵埃外:蟬脫殼羽化飛上青天,這里表示詞人超脫塵俗的胸懷。
蝶夢(mèng):夢(mèng)中化為蝴蝶。說(shuō)明詞人自己情致的悠閑。《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也?!?/p>
制荷衣:用荷葉作衣服?!峨x騷》中寫(xiě)道:“制芰荷以為衣兮寸。
紉(rèn)蘭佩:把蘭花穿結(jié)成佩帶?!峨x騷》中寫(xiě)道:“紉秋蘭以為佩”。
把瓊(qióng)芳:手握芳潔的花枝。《九歌·東皇太一》:“盍將把兮瓊芳’’。
湘妃:湘水女神。
撫瑟(sè):彈瑟。
清商:指悲涼的樂(lè)曲。
九歌:屈原作品《楚辭》中的篇目,這里以《九歌》代指屈原的作品。
拂(fú )拭(shì):抹去塵垢,比喻識(shí)拔真才。
三閭(lǘ)文字:屈原曾任三閭大夫,這里指屈原騷賦。
未渠央:即未盡之意。渠,同“遽”,急遽;央,盡。
參考資料:
1、周篤文選注.宋百家詞選:廣東人民出版社,1983年09月第1版:第179頁(yè)
2、(清)上疆村民,王蔚編選.宋詞三百首·元曲三百首:內(nèi)蒙古文化出版社,2006.12:第229-230頁(yè)
3、范曉燕著.宋詞三百首賞譯:湖南人民出版社,2000.10:第453-454頁(yè)
《宋史》記載:宋孝宗乾道元年(1165),張孝祥在廣南西路經(jīng)略安撫使任上“治有聲績(jī)”,被讒言落職,宋孝宗乾道二年(1166),他從桂林罷官北歸,此詞正是張孝祥北歸途中,在湘江上泛舟時(shí)的作品。
參考資料:
1、楊建波主編.大學(xué)語(yǔ)文:北京大學(xué)出版社,2010.02:第84頁(yè)
詞的上片寫(xiě)行舟過(guò)湘水的情景。開(kāi)頭“濯足”二句即用屈原作品的詞語(yǔ),又非常切合舟行途中情景。首句見(jiàn)《楚辭·漁父》:“滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!贝尉湟?jiàn)《楚辭·九歌·少司命》:“與女沐兮咸池,晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿?!钡氨憋L(fēng)涼”出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》“北風(fēng)其涼”?!板阋篂┘薄倍洌葘?xiě)駕舟遠(yuǎn)行者的表象動(dòng)態(tài),又借以抒發(fā)自己高潔的情懷,并且貫穿全篇。從濯足到晞發(fā)的意象,顯示出詞人胸懷的高潔脫俗?!皡巧健倍涑猩蟿t抒發(fā)詞人渴望到瀟湘的心愿?!百I(mǎi)得扁舟”三句,進(jìn)一步展示想象與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的美好機(jī)遇?!傲孪聹胬恕?,既點(diǎn)明了時(shí)間,又借指湘江并與上文瀟湘呼應(yīng)?!碧旃段摇保瑥谋硐笊峡?,大概是寫(xiě)天公為我作美,其實(shí),詞人此刻的心緒是異常復(fù)雜的,透過(guò)這幽默詼諧的詞語(yǔ),讀者可以體察到詞人埋藏于內(nèi)心的人生苦澀滋味。“蟬蛻塵埃外,蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)?!痹~人轉(zhuǎn)換視角,采用兩個(gè)不同層次景色來(lái)展現(xiàn)蘊(yùn)含著的奧秘。前句用《史記·屈原賈生列傳》:“蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋的,皭然泥而不滓者也。”后者運(yùn)用《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也?!彼凄l(xiāng)為隱者所居。這種多視角的審美情趣既是對(duì)屈原身處濁世而不同流合污的高貴品格的贊美,又是借以自喻而顯露出豁達(dá)自適的心情。
下片即景抒情。作者蕩舟湘江,腦海里浮現(xiàn)出屈原的形象。屈原那種忠憤憂(yōu)國(guó)的情操,精美多姿的詩(shī)句,撼動(dòng)著詞人的心扉。于是詞人情不自禁地運(yùn)用《楚辭》中的詩(shī)句注入淵篇,而落筆靈活自然,別開(kāi)生面?!爸坪梢隆比?,承上啟下,雖然詞人運(yùn)用《楚辭》成語(yǔ),但思維意識(shí)已超越時(shí)空而帶有飄飄欲仙的幻覺(jué)?!跋驽鹞枰恍Α倍?,由擷取成句到感情升華,由豐富的聯(lián)想而產(chǎn)生飛動(dòng)的意象。這里既寫(xiě)“湘妃起舞”的場(chǎng)面,又有“撫瑟奏清商”的舞曲?!熬o接著”喚起“三句以崇敬的心情頌揚(yáng)屈原的偉大品格及其作品不朽的藝術(shù)價(jià)值?!敖Y(jié)末”莫遣“二句用典。這里詞人從幻想的畫(huà)面中返回到現(xiàn)實(shí)的境界,寓怨憤于歡樂(lè)中,余韻不盡。
詞中不僅變換奇橫,富有浪漫色彩,而且表達(dá)宛轉(zhuǎn)曲折。全篇運(yùn)化屈賦詩(shī)句和意象,將湘水人文典故、神話(huà)傳說(shuō)與屈原文字融為一體,渾化組合,構(gòu)成虛幻、空靈、高潔、純美的意境,寄寓詞人由忠憤而轉(zhuǎn)換為灑脫超曠的復(fù)雜心態(tài)。
張孝祥(1132年-1169年),字安國(guó),號(hào)于湖居士,漢族,簡(jiǎn)州(今屬四川)人,生于明州鄞縣。宋朝詞人。著有《于湖集》40卷、《于湖詞》1卷。其才思敏捷,詞豪放爽朗,風(fēng)格與蘇軾相近,孝祥“嘗慕東坡,每作為詩(shī)文,必問(wèn)門(mén)人曰:‘比東坡如何?’” ...
張孝祥。 張孝祥(1132年-1169年),字安國(guó),號(hào)于湖居士,漢族,簡(jiǎn)州(今屬四川)人,生于明州鄞縣。宋朝詞人。著有《于湖集》40卷、《于湖詞》1卷。其才思敏捷,詞豪放爽朗,風(fēng)格與蘇軾相近,孝祥“嘗慕東坡,每作為詩(shī)文,必問(wèn)門(mén)人曰:‘比東坡如何?’”
風(fēng)流不墜莫愁城,司馬池臺(tái)勝已并。只覺(jué)花蓬連理好,盡緣人重合歡名。
雙凌芍藥階前艷,并照莢蓉幕里清。從此三生懷淥水,年年開(kāi)發(fā)倍含情。
賦范司馬嘉蓮作。清代。柳是。 風(fēng)流不墜莫愁城,司馬池臺(tái)勝已并。只覺(jué)花蓬連理好,盡緣人重合歡名。雙凌芍藥階前艷,并照莢蓉幕里清。從此三生懷淥水,年年開(kāi)發(fā)倍含情。
浣溪沙 其三。唐代。張泌。 獨(dú)立寒階望月華,露濃香泛小庭花,繡屏愁背一燈斜。云雨自從分散后,人間無(wú)路到仙家,但憑魂夢(mèng)訪(fǎng)天涯。
枯山。宋代。釋居簡(jiǎn)。 嵌巖礧砢無(wú)津潤(rùn),踞地盤(pán)空隱霧深。萬(wàn)竅怒號(hào)從定起,試聽(tīng)枯木里龍吟。
蝴蜂休戀舊時(shí)窼,五百郎君不奈何。欲火逼來(lái)無(wú)走路,癡心要上白牛車(chē)。
門(mén)前羊鹿權(quán)為喻,室內(nèi)啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處,出身不用動(dòng)干戈。
頌古二十八首 其三。宋代。釋道川。 蝴蜂休戀舊時(shí)窼,五百郎君不奈何。欲火逼來(lái)無(wú)走路,癡心要上白牛車(chē)。門(mén)前羊鹿權(quán)為喻,室內(nèi)啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處,出身不用動(dòng)干戈。