天欲雪,云滿湖,樓臺(tái)明滅山有無。
水清出石魚可數(shù),林深無人鳥相呼。
臘日不歸對(duì)妻孥,名尋道人實(shí)自娛。
道人之居在何許?寶云山前路盤紆。
孤山孤絕誰肯廬?道人有道山不孤。
紙窗竹屋深自暖,擁褐坐睡依團(tuán)蒲。
天寒路遠(yuǎn)愁仆夫,整駕催歸及未晡。
出山回望云木合,但見野鶻盤浮圖。
茲游淡薄歡有余,到家恍如夢(mèng)蘧蘧。
作詩火急追亡逋,清景一失后難摹。
臘日游孤山訪惠勤惠思二僧。宋代。蘇軾。 天欲雪,云滿湖,樓臺(tái)明滅山有無。水清出石魚可數(shù),林深無人鳥相呼。臘日不歸對(duì)妻孥,名尋道人實(shí)自娛。道人之居在何許?寶云山前路盤紆。孤山孤絕誰肯廬?道人有道山不孤。紙窗竹屋深自暖,擁褐坐睡依團(tuán)蒲。天寒路遠(yuǎn)愁仆夫,整駕催歸及未晡。出山回望云木合,但見野鶻盤浮圖。茲游淡薄歡有余,到家恍如夢(mèng)蘧蘧。作詩火急追亡逋,清景一失后難摹。
天空將降瑞雪,湖面上陰云密布;層疊的樓臺(tái)與青山,隱隱約約,若有若無。
我漫步山中,溪水清清,直見水底的石塊,游魚來往,歷歷可數(shù);幽深的樹林沒個(gè)人跡,只聽到鳥兒喧鬧相呼。
今天是臘日,我不在家陪著妻子兒女,說是去尋訪僧人,其實(shí)也為的是自樂自娛。
僧人的禪房坐落何處?喏,就在那寶云山前,小道狹窄,彎彎曲曲。
孤山獨(dú)自聳立,有誰肯在這里結(jié)廬?只有僧人,道行深厚,與山相傍護(hù)。
到了,那紙窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤與惠思,裹著僧衣,正在蒲團(tuán)上打坐。
天寒路遠(yuǎn),仆夫催著回家,告別時(shí),還未到黃昏日暮。
出山回望山中景色,樹木都籠罩著煙云,一片模糊;有一只野鶻,在佛塔上空盤旋回互。
這次出游雖然淡薄,但我心中充溢著快樂?;氐郊抑?,神思恍惚,真像是剛從夢(mèng)中醒來,那山中狀況還歷歷在目。
我急忙提筆寫下了這首詩歌,恐怕稍有延遲,那清麗的景色便從腦海中消失,再也難以描摹。
⑴臘日:說法不一,有的說是十二月一日,有的說是十二月八日。孤山:在杭州西湖?;萸?、惠思:均為余杭人,善詩。
⑵明滅:依稀模糊,似有若無。忽隱忽現(xiàn)。形容樓臺(tái)山巒。
⑶鳥相呼:一作“鳥自呼”,言鳥相和而鳴,如自呼名字。
⑷名:名義上。道人:有道之人,此指和尚。
⑸寶云山:在西湖北面,有寶云寺。
⑹團(tuán)蒲(pú):即蒲團(tuán),和尚坐禪的用具。
⑺晡(bū):申時(shí),黃昏之前。
⑻云木合,云和樹迷蒙成為一片。
⑼野鶻:屬鷙鳥類,飛翔迅疾。浮圖:佛塔。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):驚動(dòng)貌。
⑾亡逋(bū):逃亡者。
參考資料:
1、陳邇冬.蘇東坡詩詞選. :人民文學(xué)出版社,1982:15-16
2、李夢(mèng)生.宋詩三百首全解:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007:89-90
3、王水照 王宜璦.蘇軾詩詞選注:上海古籍出版社,1990:21-22
熙寧四年(1071年)蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞 M醢彩軕嵟?,讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。蘇軾于是請(qǐng)求出京任職,被派往杭州任通判。同年十二月,蘇軾游孤山訪惠勤惠思后作此詩。
參考資料:
1、李夢(mèng)生.宋詩三百首全解:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007:89-90
這首詩分入山和出山兩個(gè)片斷來寫,而以訪惠勤、惠思貫穿連綴。
首起點(diǎn)出時(shí)間地點(diǎn)。二僧結(jié)廬孤山,孤山在西湖邊,所以詩從西湖展開,說自己在一個(gè)昏沉欲雪的日子出行,見到西湖上空滿積著陰云,低低地壓著湖面,西湖邊上的樓臺(tái)與重重疊疊的青山,籠罩在煙霧之中,若有若無。這樣,抓住氣候特點(diǎn),略加點(diǎn)染,展現(xiàn)了一幅光線黯淡的水墨圖,朦朦朧朧。接著,詩人眼光從遠(yuǎn)處拉回,寫近處山中,水流清淺,人跡不到,只有鳥兒啁哳宛囀。雖是近景,因?yàn)闃O靜,又顯出了山的幽深。同時(shí)水清、無人,又與節(jié)令、氣候相關(guān)。
以下詩入題,寫訪僧。先寫未見僧人所居時(shí),說明自己臘日不和妻子兒女團(tuán)聚,特地入山訪僧,是為了陶冶性情,自我娛樂。僧人住在山中,山路盤曲紆回,正是自己想去的地方?!凹埓啊倍洌瑢懸姷缴怂雍?。僧人所居只是紙窗竹屋,僧人則擁褐而坐。輕輕點(diǎn)染,寫出景物的幽曠與僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;詩人訪僧的經(jīng)過,與僧人的交談,就隱藏在會(huì)心之處,不寫而寫了出來;同時(shí),自己此行的目的已經(jīng)達(dá)到也是不言而喻的了。
“天寒”句起寫回程。天寒路遠(yuǎn),所以天未晚就回家。不說是自己要回去,而說是由于僮仆相催,又點(diǎn)出自己與二僧談得很投機(jī),依依不舍。出山一看,只見云木回合,野鶻盤旋在佛塔之上。云木合,說雪意更濃,垂暮光線更昏暗,樹木隱在迷霧之中;野鶻盤空,又在迷離之中點(diǎn)染一二清晰之景,使畫面饒有深趣。這一景色,與起首四句相呼應(yīng)而不重復(fù)。
結(jié)末四句,寫到家后的感受?!皻g有余”應(yīng)接前“實(shí)自娛”而來,說明不虛此行,游之樂及游之情都表達(dá)了出來,自己的人生觀及僧人的清凈無為也得到了再次肯定。而火急作詩,更加深了自己的歡快感?!白髟娀鸺弊吠鲥停寰耙皇Ш箅y摹”,不僅寫了自己的心情,也是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作觀形象的表達(dá)。蘇軾作詩強(qiáng)調(diào)敏捷的觀察力及翔實(shí)的表達(dá)能力,善于捕捉一瞬間的情感與景物,這首詩也正體現(xiàn)出他的創(chuàng)作特色,從各個(gè)角度描繪出景與情所具有的獨(dú)特的詩情畫意。
此詩的用韻也顯示了蘇軾詩嫻熟的技巧。詩除了少數(shù)幾句隔句用韻外,通首一韻到底,音節(jié)暢美自然。清紀(jì)昀批說:“忽疊韻,忽隔句韻,音節(jié)之妙,動(dòng)合天然,不容湊拍,其源出于古樂府?!逼渲小版邸?、“遽”等字都是險(xiǎn)韻,尤為難得。
蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。 ...
蘇軾。 蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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