高閣逼諸天,登臨近日邊。
晴開萬(wàn)井樹,愁看五陵煙。
檻外低秦嶺,窗中小渭川。
早知清凈理,常愿奉金仙。
登總持閣。唐代。岑參。 高閣逼諸天,登臨近日邊。晴開萬(wàn)井樹,愁看五陵煙。檻外低秦嶺,窗中小渭川。早知清凈理,常愿奉金仙。
總持閣高峻直逼云天,登上樓閣好像靠近日邊。
晴天俯視,萬(wàn)井之樹盡收眼底,五陵煙霧迷茫動(dòng)人愁思。
憑靠欄桿,看那秦嶺低矮;站在窗邊,看那渭水細(xì)小。
早知佛教教清凈之理,希望經(jīng)常侍奉佛像。
總持閣:在長(zhǎng)安城永陽(yáng)坊、和平坊西半部大總持寺。
諸天:天空。
井樹:井邊之樹。
渭川:渭水。
金仙:用金色涂抹的佛像。
寫這座高閣的高,詩(shī)人用了眺望的視角來(lái)寫,主要用到了夸張的修辭方法,還加入比喻,對(duì)比這樣常見的修辭來(lái)增加效果?!氨浦T天”、“近日邊”,這是夸張和比喻,“晴開萬(wàn)井樹,愁看五陵煙”,也是夸張,但是在意義上有一種遞進(jìn),使高閣的形象更具體。“低秦嶺”、“小渭川”有夸張地成分但也有對(duì)比,拿這樣的秦嶺渭河來(lái)突出總持閣之高。其實(shí)在最后的結(jié)尾詩(shī)人的態(tài)度里也有夸張的意思,他當(dāng)然不會(huì)真的為了一座高閣而出家,這里只不過(guò)是為了進(jìn)一步說(shuō)明這座佛寺古閣的環(huán)境清雅視野開闊罷了。全詩(shī)其實(shí)很有李白式的浪漫,李白的詩(shī)句里就常用到夸張的修辭。也就是因?yàn)獒瘏⒃谠?shī)里這樣淋漓盡致得專寫總持閣之高,所以使作品在整體上有了一種很突出的氣勢(shì),這樣的處理方法在他的詩(shī)作里是常見的,這就是前人所說(shuō)的岑參詩(shī)“語(yǔ)奇體峻,意亦造奇”的特色。
岑參(約715-770年),唐代邊塞詩(shī)人,南陽(yáng)人,太宗時(shí)功臣岑文本重孫,后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年,封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí),為其幕府判官。代宗時(shí),曾官嘉州刺史(今四川樂(lè)山),世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。 ...
岑參。 岑參(約715-770年),唐代邊塞詩(shī)人,南陽(yáng)人,太宗時(shí)功臣岑文本重孫,后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年,封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí),為其幕府判官。代宗時(shí),曾官嘉州刺史(今四川樂(lè)山),世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。
大都即事六首 其二。宋代。張憲。 三月西山道,春風(fēng)平則門。繡鞍紅叱撥,氈帽黑昆崙。衣襆分香裹,壺瓶借火溫。醉歸楊柳月,綠霧掩黃昏。
韓文公釣臺(tái)。明代。張?jiān)偂?釣石起千仞,滄波一掌平。伊人垂釣處,月白更江清。
燃燈傳七祖,杖錫為諸侯。來(lái)去云無(wú)意,東西水自流。
青山春滿目,白日夜隨舟。知到梁園下,蒼生賴此游。
送勤照和尚往睢陽(yáng)赴太守請(qǐng)。唐代。劉長(zhǎng)卿。 燃燈傳七祖,杖錫為諸侯。來(lái)去云無(wú)意,東西水自流。青山春滿目,白日夜隨舟。知到梁園下,蒼生賴此游。
有感。清代。翁心存。 人子朝暮出,倚閭尚徬徨。千里與萬(wàn)里,極目何能望。嚙指忽心動(dòng),引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時(shí),隨侍于朐陽(yáng)。山城霜月苦,講舍秋風(fēng)涼。母績(jī)兒夜讀,共此鐙燭光。兒方治《毛詩(shī)》,讀至《四牡》章。掩卷忽有感,清淚含兩眶。阿母顧兒笑,愿兒學(xué)范滂。矧當(dāng)太平時(shí),馳驅(qū)敢或遑。男兒志四海,安可戀故鄉(xiāng)。長(zhǎng)跪謝阿母,教兒以義方。忽忽四十載,膂力猶幸剛。吁嗟奉英簜,何如萟稻粱。
奉和樂(lè)道。宋代。韓維。 昔聞?dòng)锌退]揚(yáng)雄,清世文章又見公。奏賦獨(dú)高天下士,辭榮遠(yuǎn)繼古人風(fēng)。懷賢不啻三秋久,置酒須期十日中。幸有紅芳妝點(diǎn)在,可無(wú)多愧白頭翁。