清澈見(jiàn)底的白石淺灘,嫩綠的蒲草可以滿把采摘。
一群少女住在綠水兩旁,趁著皎潔的月色洗衣浣紗。
白石灘:輞川的一個(gè)地方,王維輞川別墅二十景之一。此詩(shī)列《輞川集》第十五首。
“清淺”二句:青綠的蒲草長(zhǎng)得快差不多能用手握了。蒲:一種水生草本植物,葉長(zhǎng)而尖,可以編席、作蒲包等。向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向:臨近,將近??埃耗軌颍梢?。把:握。
“家住”二句:家住水東水西的女子,月夜三三兩兩地出來(lái),在白石灘前洗紗。浣(huàn):洗。浣(huàn)紗:用西施浣紗的典故,暗示浣紗女的明麗。
參考資料:
1、尹賢 .唐詩(shī)絕句選講 :甘肅人民出版社 ,1983年01月第1版 :57 .
2、顏邦逸 趙雪沛編著 .文學(xué)作品賞析 中國(guó)古典詩(shī)歌 :哈爾濱工程大學(xué)出版社 ,2004年03月第1版 :159-160 .
3、王春梅編 .唐詩(shī)三百首 注音版 中 :內(nèi)蒙古人民出版社 ,2006.03 :49 .
這詩(shī)是王維《輞川集》中的一首,描寫(xiě)白石灘月夜景色,清新可喜,頗堪玩味。
白石灘,輞水邊上由一片白石形成的淺灘,是著名的輞川二十景之一。王維的山水詩(shī)很注意表現(xiàn)景物的光線和色彩,這首詩(shī)就是用暗示的手法寫(xiě)月夜的光線。它通過(guò)刻畫(huà)沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎潔、明亮。如頭兩句“清淺白石灘,綠蒲向堪把”,寫(xiě)灘上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如畫(huà)。夜色之中,能看得如此分明,這正暗示月光的明亮。唯其月明,照徹灘水,水才能見(jiàn)其“清”,灘才能顯其“淺”,而水底之石也才能現(xiàn)其“白”。不僅如此,從那鋪滿白石的水底,到那清澈透明的水面,還可以清清楚楚地看到生長(zhǎng)其中的綠蒲,它們長(zhǎng)得又肥又嫩,差不多已可以用手滿把地采摘了。這里,特別值得注意的是一個(gè)“綠”字:光線稍弱,綠色就會(huì)發(fā)暗;能見(jiàn)其綠,足見(jiàn)月光特別明亮。月之明,水之清,蒲之綠,石之白,相映相襯,給人造成了極其鮮明的視覺(jué)感受。用筆都空靈、超妙。這正是司空?qǐng)D所推崇的“不著一字,盡得風(fēng)流”(《二十四詩(shī)品》)的高境。
最后兩句,詩(shī)人在白石灘上繪上了一群少女。她們有的家住水東,有的家住水西,都趁著月明之夜,來(lái)到這淺灘上洗衣浣紗。不言而喻,正是這皎潔的明月,才把她們吸引過(guò)來(lái)的。這就又借人物的活動(dòng)中再襯明月一筆。由于這群浣紗少女的出現(xiàn),幽靜明媚的白石灘月夜,頓時(shí)生出開(kāi)朗活潑的氣氛,也帶來(lái)了溫馨甜美的生活氣息,整幅畫(huà)面都活起來(lái)了。這就又通過(guò)人物的行動(dòng),暗示了月光的明亮。這種寫(xiě)法,跟《鳥(niǎo)鳴澗》中的“月出驚山鳥(niǎo)”以鳥(niǎo)驚來(lái)寫(xiě)月明,頗相類(lèi)似。
此詩(shī)的意境跟《山居秋暝》中的“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”近似,幽靜而有生氣,鄉(xiāng)村生活氣息頗濃,與《過(guò)香積寺》、《鹿柴》那一類(lèi)詩(shī)的冷寂情調(diào)、意境是迥然有別的。
此詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人在白石灘白天所見(jiàn)的清秀景色,后兩句寫(xiě)晚上所見(jiàn)的景物和人物活動(dòng)。詩(shī)人淡淡幾筆,勾勒出一幅清淺、明朗、柔和、優(yōu)美的圖畫(huà),足可見(jiàn)月之明,水之清,蒲之綠,石之白。畫(huà)面清麗優(yōu)雅,盎然生機(jī)、喜悅之情溢于言外。詩(shī)寫(xiě)清溪白石,語(yǔ)言也象清溪白石,潔凈洗練,樸素圓實(shí),富有生活氣息,表現(xiàn)了一種自然、純真的美,也寄托著詩(shī)人對(duì)這種自然、純真的美的追求,流露出詩(shī)人特有的詩(shī)風(fēng)。
王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。 ...
王維。 王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
九日集清涼佳處。宋代。方岳。 老筆盤(pán)空墨未乾,最佳處與著危欄。江山分與諸賢客,風(fēng)雨專(zhuān)為九日寒。白發(fā)自驚秋節(jié)序,黃花曾識(shí)晉衣冠。未須詩(shī)較明年健,別做茱萸一等看。
自今歧路各西東,事與浮云失故蹤。已覺(jué)逝川傷別念,更來(lái)清鏡促愁容。
星霜漸見(jiàn)侵華發(fā),火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處,隔江吹篴月明中。
朝云墓十首次孫西庵先生韻 其一。。何絳。 自今歧路各西東,事與浮云失故蹤。已覺(jué)逝川傷別念,更來(lái)清鏡促愁容。星霜漸見(jiàn)侵華發(fā),火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處,隔江吹篴月明中。
字字披肝意倍親,開(kāi)緘尚喜墨痕新。深規(guī)后輩謀偏遠(yuǎn),勉紹先型志好伸。
千古功名猶易得,一家孝友最難真。渭陽(yáng)忽憶平津館,宅相還欣有替人。
奉家兄里門(mén)來(lái)書(shū)二首 其一。清代。金應(yīng)澍。 字字披肝意倍親,開(kāi)緘尚喜墨痕新。深規(guī)后輩謀偏遠(yuǎn),勉紹先型志好伸。千古功名猶易得,一家孝友最難真。渭陽(yáng)忽憶平津館,宅相還欣有替人。
莪默絕句集譯箋乙集 其四十二。近現(xiàn)代。伯昏子。 太上屈尊摶眾杯,豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱,何愛(ài)造之何怒毀。
燕堂詩(shī)。宋代。蔡茲。 世情日澆道情深,悔不林泉早脫簪。一世簡(jiǎn)編胎后葉,百年香火奉先心。詩(shī)緣好句須親錄,酒到濃時(shí)輒倩斟。於此更無(wú)關(guān)意事,時(shí)攜諸幼步花陰。
遠(yuǎn)如期,招四夷?;实圩钌?,麒麟辟邪,符拔騊駼。
拖沓焉施弛,苑囿付民居。詔司農(nóng),罷輪臺(tái)。皇帝坐殿上,干羽舞兩階。
漢鐃歌十八曲 其十七 遠(yuǎn)如期。明代。王世貞。 遠(yuǎn)如期,招四夷?;实圩钌?,麒麟辟邪,符拔騊駼。拖沓焉施弛,苑囿付民居。詔司農(nóng),罷輪臺(tái)?;实圩钌?,干羽舞兩階。群臣上,壽玉卮。單于來(lái),單于來(lái)。