鵬翼垂空,笑人世,蒼然無(wú)物。又還向、九重深處,玉階山立。袖里珍奇光五色,他年要補(bǔ)天西北。且歸來(lái),談笑護(hù)長(zhǎng)江,波澄碧。
佳麗地,文章伯?!督鹂|》唱,紅牙拍。看尊前飛下,日邊消息。料想寶香黃閣夢(mèng),依然畫(huà)舫青溪笛。待如今、端的約鐘山,長(zhǎng)相識(shí)。
滿(mǎn)江紅·建康史帥致道席上賦。宋代。辛棄疾。 鵬翼垂空,笑人世,蒼然無(wú)物。又還向、九重深處,玉階山立。袖里珍奇光五色,他年要補(bǔ)天西北。且歸來(lái),談笑護(hù)長(zhǎng)江,波澄碧。佳麗地,文章伯?!督鹂|》唱,紅牙拍。看尊前飛下,日邊消息。料想寶香黃閣夢(mèng),依然畫(huà)舫青溪笛。待如今、端的約鐘山,長(zhǎng)相識(shí)。
鵬鳥(niǎo)展開(kāi)了翅膀,遮蓋了天空,向下看,可笑人世間,青茫茫的一片,看不見(jiàn)一位英雄人物?;剡^(guò)頭來(lái),向朝庭的深處望去,看見(jiàn)你挺拔堅(jiān)定的站在金殿的玉階上;你袖子里裝有奇異的、珍貴無(wú)比的五色寶石,他年你要它來(lái)修補(bǔ)已經(jīng)折斷了的西北的天柱?,F(xiàn)在,暫且回到帥司去,在談笑中,就可以防守長(zhǎng)江的天險(xiǎn),守好建康的大門(mén)。讓長(zhǎng)江里碧波澄明的水,安靜地流著。
建康是一個(gè)山清水秀,出人材的地方,有你這么一位文章名手在這里,我們安心的在宴席上,拍紅牙拍,唱著《金縷曲》,實(shí)在快樂(lè)。在酒席宴前會(huì)飛來(lái)朝庭的好消息,料想是散發(fā)著印泥香味的詔出來(lái)了,叫你到黃閣當(dāng)丞相。但,這卻是一場(chǎng)夢(mèng),現(xiàn)在你仍然乘著游弋的畫(huà)船,聽(tīng)著青溪上的笛聲。如今,你真的要與鐘山互相約定,做一個(gè)長(zhǎng)久的朋友。
建康:六朝時(shí)期的京城,今江蘇南京市。南宋為府名,公元1129年(建炎三年)改江寧府置,治所在今南京市。史正志字致道,江都(今江蘇江都縣)人。公元1167年到1170年(乾道三年到六年)知建康府,兼沿江水軍制置使兼提舉學(xué)事。《乾隆揚(yáng)州志》說(shuō)史致道“紹興二十一年進(jìn)士……高宗視師江上,上《恢復(fù)要覽》五篇。車(chē)駕駐建康,言三國(guó)六朝形勢(shì)與今日不同,要當(dāng)無(wú)事則都錢(qián)塘,有事則幸建康。詔下集議,從之?!椅牡钚拮o江府,未赴而罷。后歸老姑蘇,號(hào)吳門(mén)老圃。著有《建康志》、《菊譜》。按:《念奴嬌·我來(lái)吊古》的小題中有:“呈史留守致道”一語(yǔ),由此得知:史致道在知建康府時(shí),還兼建康留守。帥,宋制行政區(qū)分為路,路設(shè)安撫使司,稱(chēng)帥司、帥府。長(zhǎng)官稱(chēng)安撫使或帥。多帶經(jīng)略使、馬步軍都總管兼銜,有節(jié)制兵馬、賞罰命令、督理刑獄、察詢(xún)民情、管理錢(qián)谷、兵器等權(quán)力。使司的治所為州、為府或軍,州府的治所設(shè)長(zhǎng)官叫知府、知州等,通常都是安撫使兼知府事。
鵬翼:鵬鳥(niǎo)的翅膀。《莊子·逍遙游》中云:有鳥(niǎo)名鵬,“鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云?!?/p>
蒼然:色青為蒼,與蒼茫、蒼蒼同。
九重:天。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“九重開(kāi),靈之游?!鳖亷煿抛ⅲ骸疤煊芯胖亍薄:笫腊训弁蹙幼〉牡胤浇芯胖鼗虺?。
玉階:玉石砌的臺(tái)階。唐丘為《左掖梨花》詩(shī):“春風(fēng)且莫定,吹向玉階飛。”這里是指殿前的臺(tái)階。
山立:像山一樣挺立。
光五色:《史記補(bǔ)·三皇本紀(jì)》:“女?huà)z氏末年,諸侯有共工氏,與祝融戰(zhàn),不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維絕,女?huà)z乃煉五色石以補(bǔ)天?!谑堑仄教斐?,不改歸物?!边@兩句是說(shuō)史致道有驅(qū)逐金人,收得失地的本領(lǐng)。
尊前:“尊”同“樽”,古時(shí)木制的酒杯。尊前,指宴席上。
寶香:皇帝的詔書(shū)上蓋印璽的印泥,散發(fā)出的香味。
黃閣:丞相辦公的地方?!稘h歸儀》:“丞相聽(tīng)事門(mén)曰黃閣。不敢洞開(kāi)朱門(mén),以別于人主,故以黃涂之,謂之黃閣?!?/p>
畫(huà)舫:裝飾華麗的游船。
青溪:水名?!毒岸ń抵尽罚骸扒嘞?,吳大帝赤烏四年鑿,東渠名青溪,通城北塹潮溝,闊五丈,深八尺,……及楊溥城金陵,青溪始分為二。在城外者自城壕合于淮,今城東竹橋西北接后湖者,青溪遺跡固在?!?/p>
端的:確實(shí)、真的。在宋詞中端的用法很多,往往因詞的內(nèi)容而變化它本身的含義。
鐘山:又名蔣山,在今江蘇南京市城東北。
參考資料:
1、葉嘉瑩主編.《辛棄疾詞新釋輯評(píng)》(上冊(cè)):中國(guó)書(shū)店,2006-01:第15頁(yè)-第18頁(yè)
2、鄧紅梅.壯歲旌旗擁萬(wàn)夫:辛棄疾卷:河南文藝出版社,2003年09月第1版:第6頁(yè)-第8頁(yè)
《滿(mǎn)江紅·建康史帥致道席上賦》大約作于公元1169年至1170年(乾道五、六年)之間。辛棄疾在擔(dān)任建康通判。
參考資料:
1、葉嘉瑩主編.《辛棄疾詞新釋輯評(píng)》(上冊(cè)):中國(guó)書(shū)店,2006-01:第15頁(yè)-第18頁(yè)
《滿(mǎn)江紅·建康史帥致道席上賦》是一首作于史致道宴席、并表示歌頌史致道之意的贈(zèng)人詞,但卻不與一股的應(yīng)酬贊美、缺乏主旨的詞相同。詞人以飽酣的筆墨,充沛的熱情,向當(dāng)時(shí)駐守建康的軍事行政氏官史正志表達(dá)詞人的贊頌之情,并通過(guò)這一情感的表達(dá),展露詞人力主抗金復(fù)土的政治懷抱。詞寫(xiě)得豪邁而深沉,在主旨廣、基調(diào)上、筆法亡和結(jié)構(gòu)上,都與《水調(diào)歌頭·千里涯洼種》相近似,但又能顯示獨(dú)特的神采,體現(xiàn)出”復(fù)”中的“不復(fù)”。
此詞采用神奇的神話(huà)傳說(shuō)和眾多的典故,賦予作品以光怪陸離的奇幻性,和情感內(nèi)容的密度與深度。
詞的上闋,詞人以奇情異想的筆調(diào),歌頌史氏的高才獨(dú)出、志向奇壯。詞一上來(lái),就以莊子在《逍遙游》中所構(gòu)造的那只“背若泰山,冀若垂天之云”的神奇鵬鳥(niǎo)來(lái)比擬史氏。這就不僅寫(xiě)出了史氏的超群才性,而且使全詞籠罩在雄奇放逸的浪漫主義的抒情氛圍里。一句“笑人世、蒼然無(wú)物”,寫(xiě)得峭拔警邁,足見(jiàn)史氏的非凡才華和懷抱,以及詞人對(duì)史氏的推重。接下去,順承上文,寫(xiě)這只訕笑人世蒼茫的大鵬,飛回天宮深處,像高山一樣,收翅仁立在玉階天門(mén)之上。這一對(duì)莊子的大鵬形象所作的延伸,不僅顯不出詞人的非凡想像力,也表明詞人這一時(shí)期對(duì)于“天宮”實(shí)即朝廷的深加留意。而且,因?yàn)檫@里的大鵬和“九重”、“五階”之類(lèi)都是采用了暗喻的修辭手法,若從大鵬所造這一形象的內(nèi)涵上來(lái)看,大鵬更是點(diǎn)明了被任命為行宮留守和江防前線(xiàn)的軍事長(zhǎng)官的史氏,在天子心目中的重要地位。運(yùn)用大鵬的形象作比擬之后,詞人再次運(yùn)用女蝸補(bǔ)天的神話(huà),賦予史氏以補(bǔ)天之神的奇持形象。這個(gè)形象,應(yīng)該是大鵬與女蝸的嫁接。這并不是忘乎所以的肉麻吹捧,而是趨近詞人的抗金目標(biāo)的必然興會(huì)。它實(shí)際上是希望抗戰(zhàn)派得到重用,可以收復(fù)中原故土,“補(bǔ)”好宋朝已經(jīng)缺了西北的“半邊天”。這是詞人此時(shí)心恒系之的熱血之念,所有的飛騰幻想。奇情壯采,都因?yàn)檫@樣的懷抱而變得沉甸甸地,富有很深的思想意義。上閣最后一大句,在語(yǔ)氣上還承接著上文,“且歸來(lái)”是對(duì)“又還向九重”、志在補(bǔ)天的鵬鳥(niǎo)的轉(zhuǎn)寫(xiě),但是在境界上,卻由神話(huà)轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí),寫(xiě)史氏充任江防前線(xiàn)的長(zhǎng)官,使萬(wàn)里長(zhǎng)江波瀾不驚,江南形勢(shì)得以安定。其中“談笑”一詞。極寫(xiě)史氏護(hù)江的舉重若輕,暗示著其才能,比維護(hù)長(zhǎng)江安寧所需要的更大。在這里的語(yǔ)氣中,還帶著前文借用神話(huà)時(shí)的豪逸味道。
詞的下闋,才始著墨于題中的宴席描寫(xiě),但并不渲染其熱鬧與豪華,這在結(jié)構(gòu)和用墨卜,都與《水調(diào)歌頭·千里渥洼種》略異。其用意在寫(xiě)史氏不僅有上文所寫(xiě)的“補(bǔ)天”才能,還是個(gè)文采風(fēng)流的“文章伯”?!昂峡|”一詞,是為詞人對(duì)史氏文才的推許作映證。當(dāng)然,這樣的推許,實(shí)際上是受到天子手諭史正志表示嘉許的信息激發(fā)出的。接韻一個(gè)“看”字,就寫(xiě)出了孝宗手諭即“日邊消息”給史正志帶來(lái)的人閣希望,和詞人對(duì)于這一消息的同樣重視。詞人在《千秋歲》一詞中,曾說(shuō)過(guò)史正志“從今盡是中書(shū)考”這樣的話(huà),與這里意思相同,而此處表達(dá)得則更委婉。“料想”一韻,不寫(xiě)其今日欣喜之情,反而寫(xiě)史致道日后入朝為相、主持政事以后,還會(huì)對(duì)今日秦淮河上的游賞戀戀于懷,寫(xiě)其于位高校重之時(shí)的平常心和風(fēng)流態(tài),這就深得措意深隱之妙,寫(xiě)出了大人物的情懷儒雅而風(fēng)流。結(jié)韻更是曲筆傳倩,既然史氏入朝主政后依然懷念秦淮河上的清游雅集。詞人對(duì)鐘山山水的感情是如此親厚,自然今日就要與鐘山相約,相約成為老朋友了。那么在鐘山秦淮邊結(jié)識(shí)的同僚,也是詞人的老朋友。詞人真是“不著一字,盡得風(fēng)流”了。
贈(zèng)人之作能寫(xiě)到如此境界,將詞人的理想抱負(fù)與熱情充實(shí)在其中,使詞中不僅有人,而且有“我”;而又以既豪邁且深隱的風(fēng)格出之,使讀者得到更多面的美感體驗(yàn),即使不談它在語(yǔ)言上的五色迷離,苫峭奇拔,此詞也已堪稱(chēng)宋代同類(lèi)詞作中的上品。
值得指出的是,史正志的政治態(tài)度比較依違,并不與堅(jiān)決主戰(zhàn)的詞人完全一致,史正志不僅早年想投靠炙手可熱的秦檜集團(tuán),甚至還為排擠主戰(zhàn)派領(lǐng)袖張浚而奔忙,但是,這樣的隱情,詞人是無(wú)法深察的。詞人把史正志當(dāng)成一個(gè)主張抗金的同志來(lái)歌頌,情有可原。
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。 ...
辛棄疾。 辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。
吾觀(guān)嚴(yán)子陵,豈缺經(jīng)世務(wù)。玄纁三往反,始識(shí)洛陽(yáng)路。
親勞萬(wàn)乘問(wèn),不肯回頭顧。偃仰帝座上,臥起道情愫。
子陵祠下再賦一首。明代。區(qū)大相。 吾觀(guān)嚴(yán)子陵,豈缺經(jīng)世務(wù)。玄纁三往反,始識(shí)洛陽(yáng)路。親勞萬(wàn)乘問(wèn),不肯回頭顧。偃仰帝座上,臥起道情愫。耕釣還越山,永絕弋人慕??托枪⑶?,釣臺(tái)出煙霧。溪碧澄人心,磴險(xiǎn)難予步。觸物賞既多,懷人情亦屢。寄言臺(tái)下客,此非問(wèn)津渡。
秋復(fù)秋。愁倍愁。為卻多情說(shuō)盡愁。莫愁休未休。
休未休。愁莫愁。盡說(shuō)情多卻為愁。倍愁秋復(fù)秋。
詞變 長(zhǎng)相思 其十九 變回本調(diào)。。丁澎。 秋復(fù)秋。愁倍愁。為卻多情說(shuō)盡愁。莫愁休未休。休未休。愁莫愁。盡說(shuō)情多卻為愁。倍愁秋復(fù)秋。
挽趙秋曉。宋代。張孺子。 早袖經(jīng)綸手,歸歟臥首陽(yáng)??蓱z心錦繡,不補(bǔ)帝衣裳。祿與名俱靳,身宜壽且康?;ムl(xiāng)蒙子潔,聞?dòng)囍匦膫?
吳興南門(mén)懷古。明代。張羽。 郭門(mén)南面似襄州,野樹(shù)寒山對(duì)倚樓。公子城空無(wú)食客,霸王宅外有荒丘。夕陽(yáng)冉冉仍西下,秋水茫茫共北流。只是今時(shí)已惆悵,不應(yīng)更為昔人愁。
六祖贊。。釋法薰。 腰石碓坊舂,不識(shí)一丁字。無(wú)樹(shù)亦無(wú)臺(tái),猶傳缽袋子。
涼州賊燒洛陽(yáng)宮,黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出復(fù)壁,帝不能救憂(yōu)及躬。
臺(tái)下役夫皆菜色,臺(tái)上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草,不聞鬼哭聞歌鐘。
銅雀瓦硯歌一首謝林法曹。宋代。劉克莊。 涼州賊燒洛陽(yáng)宮,黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出復(fù)壁,帝不能救憂(yōu)及躬。臺(tái)下役夫皆菜色,臺(tái)上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草,不聞鬼哭聞歌鐘。時(shí)人肆罵作漢賊,相國(guó)自許賢周公。一朝西陵瘞弓劍,帳殿寂寞來(lái)悲風(fēng)。美人去事黃初帝,家法乃與穹廬同。繁華銷(xiāo)歇世代遠(yuǎn),惟有漳水流無(wú)窮。時(shí)時(shí)耕者钁遺瓦,蘇侵土蝕疑古銅。后來(lái)好事斲成硯,平視端歙相長(zhǎng)雄。參軍得之喜不寐,攜歸光怪夜吐虹。謂宜載寶餉洛貴,顧肯割?lèi)?ài)遺山翁。翁生建安七子后,幼覽方冊(cè)夢(mèng)寐通。白頭始獲交石友,非不磨礪無(wú)新功。復(fù)愁偷兒瞰吾屋,竊去奚異玉與弓。書(shū)生一硯何足計(jì),老瞞萬(wàn)瓦掃地空。