小蓮初上琵琶弦,彈破碧云天。分明繡閣幽恨,都向曲中傳。
膚瑩玉,鬢梳蟬,綺窗前。素娥今夜,故故隨人,似斗嬋娟。
訴衷情·琵琶女。宋代。蘇軾。 小蓮初上琵琶弦,彈破碧云天。分明繡閣幽恨,都向曲中傳。膚瑩玉,鬢梳蟬,綺窗前。素娥今夜,故故隨人,似斗嬋娟。
小蓮剛剛給琵琶調(diào)弦,聲音清越,好像要沖破云天。細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái),樂(lè)聲分明在訴說(shuō)繡閣中的怨恨,聲聲感人。
只見(jiàn)她膚如美玉,梳著一對(duì)蟬鬢,手抱琵琶,站在窗前。今晚的月亮照著她,好像月宮里的嫦娥特意跟她比美似的。
訴衷情:詞牌名。唐教坊曲。又名《一絲風(fēng)》、《訴衷情令》等。有唐詞、宋詞之分。唐詞有單調(diào)、雙調(diào)兩體。宋詞皆雙調(diào)。
小蓮:北齊后主高緯寵妃馮淑妃名小憐(一作蓮),能彈琵琶,善歌舞。此處借指琵琶女。
碧云天:意思是蔚藍(lán)的天空。
繡閣:閨房,指女子的住處。幽恨:深恨。
瑩玉:形容皮膚潔白?,摚河裆朗?。
鬢梳蟬:將鬢發(fā)梳成蟬翼的形狀。
綺(qǐ)窗:雕畫(huà)美觀的窗戶。
素娥:傳說(shuō)月中女神名嫦娥,月色白,故又稱素娥。
故故:故意或特意。唐、宋時(shí)口語(yǔ)。
嬋娟:美好的樣子。
參考資料:
1、朱靖華、饒學(xué)剛、王文龍、饒曉明.歷代名家詞新釋輯評(píng)叢書(shū)蘇軾詞新釋輯評(píng).北京:中國(guó)書(shū)店出版社,2007年1月:91-93
2、石延博.宋詞.北京:中國(guó)和平出版社,2004年12月:64
宋神宗熙寧三年(1070年)十月,該詞是蘇軾在宋道的家中見(jiàn)有女彈奏琵琶有感而作,同時(shí)作《宋叔達(dá)家聽(tīng)琵琶》一詩(shī)。
參考資料:
1、朱靖華、饒學(xué)剛、王文龍、饒曉明.歷代名家詞新釋輯評(píng)叢書(shū)蘇軾詞新釋輯評(píng).北京:中國(guó)書(shū)店出版社,2007年1月:91-93
上片寫(xiě)琵琶女高超的技藝和內(nèi)心的幽恨。蘇軾借北齊善彈琵琶的馮淑妃的名字指稱琵琶女,暗含著對(duì)她的技藝的贊許和肯定。“初上琵琶弦”,是說(shuō)轉(zhuǎn)軸撥弦,開(kāi)始彈奏。聽(tīng)去果然不同凡響:“彈破碧云天。”古人形容歌聲響亮和美妙,本有“響遏行云”之說(shuō)(見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》),唐詩(shī)“歌遏碧云天”即由此而來(lái)。蘇軾再加變化,用來(lái)夸說(shuō)琵琶彈奏的高妙動(dòng)人,是恰切不過(guò),而又有創(chuàng)新意味的。著一“破”字,可能受到“鬼才”詩(shī)人李賀“石破天驚逗秋雨”(《李憑箜篌引》)這句詩(shī)的啟發(fā),以突出其超常的藝術(shù)效果。由于受到詞調(diào)字句的嚴(yán)格限制,蘇軾不可能像白居易那樣在《琵琶行》中對(duì)另一個(gè)琶琶女的絕技展開(kāi)描寫(xiě),而只是從聽(tīng)者感受的角度,以夸張和寫(xiě)意的筆法作了高度的概括,從而給讀者留下了想象的余地,收到了以少勝多的效果。說(shuō)琵琶女技藝高超,還表現(xiàn)在:“分明繡閣幽恨,都向曲中傳?!蹦馨岩粋€(gè)閨中女子內(nèi)心深微、復(fù)雜的感情,都通過(guò)琵琶彈奏的樂(lè)曲傳達(dá)出來(lái),讓蘇軾“分明”地加以體認(rèn),這是很精湛的技藝。這兩句雖然同樣寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受,卻從曲調(diào)傳寫(xiě)的情感(或心理內(nèi)容)著眼,因而并不顯得重復(fù),而且多少接觸到了琵琶女的內(nèi)心世界,也暗含著蘇軾對(duì)她的不幸命運(yùn)的深切同情。上片寫(xiě)琵琶女,句句緊扣“琵琶”的彈奏,寥寥幾筆,就能給人以比較鮮明、深刻的印象。
下片轉(zhuǎn)換角度,寫(xiě)琵琶女的外形美。過(guò)片“膚瑩玉,鬢梳蟬”兩句,從正面著筆寫(xiě)琵琶女的膚色白皙和鬢發(fā)俏麗,像是電影中的兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭,表現(xiàn)了琵琶女外形的美麗。接下去“綺窗前”一句,像是寫(xiě)了一個(gè)側(cè)影,與上片聯(lián)系起來(lái)看,這該是琵琶女彈奏之處,原來(lái)那美妙動(dòng)聽(tīng)、曲傳幽恨的琵琶聲就是從這兒發(fā)出的。所以這一筆雖已虛化,卻給讀者留下了想象和回味的空間。結(jié)尾以明月來(lái)襯托,使琵琶女更顯得天姿國(guó)色,美麗動(dòng)人。妙在將明月人格化,說(shuō)明月在今夜特意隨人行走(當(dāng)明月發(fā)現(xiàn)琵琶女之后),似乎要同琵琶女比一比誰(shuí)更美好呢。這是蘇軾聽(tīng)到琵琶女彈奏時(shí),恰好見(jiàn)到當(dāng)空的一輪明月,靈感突發(fā),因而獲致的神來(lái)之筆
從全詞來(lái)看,上片為主,而下片為賓,下片所寫(xiě)的人的外形美,對(duì)于上片所寫(xiě)的技藝之精、樂(lè)聲之美來(lái)說(shuō),也是一種襯托。蘇軾使二者相得益彰,更突出了琵琶女美的形象。這是作品藝術(shù)構(gòu)思上的一個(gè)重要特色。
蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。 ...
蘇軾。 蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
端午次韻和徐改之。。于石。 榴花灼爍露初乾,乍試香羅怯曉寒。自古獨(dú)醒多見(jiàn)忌,與君一醉笑相看。無(wú)邪安用艾懸戶,徇俗聊將黍饤盤(pán)。千載沉湘呼不起,至今遺恨楚江干。濤頭灑淚眼難乾,魚(yú)腹沉冤骨未寒。楚些一章招莫返,曹碑八字好難看。水流不盡湘江恨,俗奠空陳蘋(píng)藻盤(pán)。我亦逢時(shí)增感慨,凜然忠孝孰能干。
歌中嫵媚亦誠(chéng)豪,覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ),檿弧無(wú)驗(yàn)鬼空號(hào)。
參苓入籠還為用,稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽(yáng)如在眼,青山無(wú)限白云高。
狄梁公祠次匏庵韻。明代。王鏊。 歌中嫵媚亦誠(chéng)豪,覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ),檿弧無(wú)驗(yàn)鬼空號(hào)。參苓入籠還為用,稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽(yáng)如在眼,青山無(wú)限白云高。
社后已未始雨酒邊書(shū)。元代。方回。 今年五月梅,晝夜雨不止。及茲七八月,一旱乃如此。古言了無(wú)驗(yàn),社公飲舊水。豈其世俗移,難復(fù)論常理。里門(mén)分內(nèi)竟,誰(shuí)記戊與己。詰朝始霡霂,漸作霈然喜。破靴行荒園,沙泥濡足指。蕉扇戴頭歸,聲類釣蓬底。有田谷不登,無(wú)田吾何恥。荷鋤蒔蔬者,告謂土潤(rùn)咫。芙蓉一二開(kāi),紅蓼亂紛委。木落樓閣出,風(fēng)物甚清美。偶茲樽酒具,小醉亦可爾。土木愚頑姿,頹然隱吟幾。天地萬(wàn)古悠,微躲一稊蟻。區(qū)區(qū)曷足云,后當(dāng)知此士。
擬寒山寺 其一一一。。釋?xiě)焉睢?有求皆是苦,眾生須要求。因名忘性命,為利起戈矛。不足無(wú)時(shí)足,知休真下休。死生呼吸至,無(wú)人替汝愁。
牧野圖。。釋元肇。 焦頭烈尾痛成功,麟閣何曾見(jiàn)畫(huà)工。爭(zhēng)似淡煙楊柳岸,四無(wú)闌圈自西東。
聞川十二詠 其七 古庵聽(tīng)雨。清代。姚燮。 秋葉戰(zhàn)危樹(shù),不雨已蕭颯。頹云忽冱夜,階蛩助繁沓。水燈燄人影,息夢(mèng)坐禪榻。