饑來驅(qū)我去,不知竟何之。
行行至斯里,叩門拙言辭。
主人解余意,遺贈(zèng)豈虛來。
談諧終日夕,觴至輒傾杯。
情欣新知?dú)g,言詠遂賦詩。
感子漂母惠,愧我非韓才。
銜戢知何謝,冥報(bào)以相貽。
乞食。魏晉。陶淵明。 饑來驅(qū)我去,不知竟何之。行行至斯里,叩門拙言辭。主人解余意,遺贈(zèng)豈虛來。談諧終日夕,觴至輒傾杯。情欣新知?dú)g,言詠遂賦詩。感子漂母惠,愧我非韓才。銜戢知何謝,冥報(bào)以相貽。
饑餓驅(qū)我出門去,不知究竟去哪里。
前行來到此村落,敲門卻難致詞語。
主人理解我心意,慷慨相贈(zèng)來不虛。
暢談終日話投機(jī),斟酒即飲不客氣。
新交好友心歡暢,即席賦詩表情意。
感你恩深似漂母,無韓信才我心愧。
牢記胸中如何謝,死后報(bào)答君恩惠。
驅(qū)我去:逼迫我走出家門。
竟:究竟。何之:往何處去。之:往。
斯:這。里:居民聚居的地方,指村里。
拙言辭:拙于言辭,不知該怎么說才好。這里表現(xiàn)一種羞于啟齒、欲言又止的復(fù)雜心理活動(dòng)。
解余意:理解我的來意。
遺(wèi):贈(zèng)送。豈虛來:哪能讓你(指詩人)白跑一趟。
談諧:彼此談話投機(jī)。
觴(shāng)至輒(zhé)傾杯:每次進(jìn)酒總是一飲而盡。觴:進(jìn)酒勸飲。輒:就,總是。
新知:新交的朋友。
言詠:吟詠。
感:感激。子:對人的尊稱。漂母惠:像漂母那樣的恩惠。漂母,在水邊洗衣服的婦女。事見《史記·淮陰侯列傳》:當(dāng)年韓信在城下釣魚,有位漂母憐他饑餓,給他飯吃,韓信發(fā)誓日后報(bào)答此恩。后來韓信幫助劉邦滅了項(xiàng)羽,被封為楚王,果然派人找到那位漂母,贈(zèng)以千金。
非韓才:沒有韓信的才能。
銜戢(jí):謂斂藏于心,表示衷心感激。銜:馬勒于口,勒不會(huì)掉落,意為永遠(yuǎn)不忘。戢:收藏。
冥報(bào):謂死后在幽冥中報(bào)答,這是古人表示日后重報(bào)的說法,非關(guān)迷信與否。冥:幽暗,死者神魂所居。貽:贈(zèng)送。
參考資料:
1、郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:66-68
2、汪新華.古詩文閱讀.武漢:湖北教育出版社,2009:129-130
關(guān)于這首詩的創(chuàng)作時(shí)間,有兩種截然不同的說法。一說此詩作于南朝宋文帝元嘉三年(426年),陶淵明六十二歲,詩人根據(jù)乞食的真實(shí)經(jīng)歷,寫下此詩。一說此詩作于陶淵明青年時(shí)期,大約在東晉孝武帝太元十年(385年),陶淵明二十一歲,與朋友聚會(huì),飲酒賦詩。
參考資料:
1、郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:66-68
2、汪新華.古詩文閱讀.武漢:湖北教育出版社,2009:129-130
《乞食》一詩,是陶淵明躬耕生涯之一側(cè)面寫照,至為真實(shí),亦至為感人。這首詩不僅比較真實(shí)地反映了陶淵明晚年貧困生活的一個(gè)側(cè)面,而且也真實(shí)地反映出陶淵明樸拙真率的個(gè)性。
淵明歸耕之后,備嘗農(nóng)民之艱辛,尤其是饑餓?!队袝?huì)而作》云:“弱年逢家乏,老至更長饑?!薄讹嬀啤返谑自疲骸熬贡Ч谈F節(jié),饑寒飽所更?!苯钥捎∽C。起二句直寫出為饑餓所逼迫,不得不去乞食的痛苦情形和惶遽心態(tài),詩人自己也不知該往何處去才是。“竟”之一字,透露出反覆的思忖,既見得當(dāng)時(shí)農(nóng)村之凋敝,有糧之家太少,告貸幾乎無門;亦見得詩人對于所求之人,終究有所選擇。淵明乃固窮之士。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》載江州刺史檀道濟(jì)“饋以粱肉,(淵明)麾之而去”,就是一好例。走啊走啊,不期然地走到了那一處墟里。由此可見,雖然“不知竟何之”,但下意識(shí)中,終究還是有其人的。此人當(dāng)然應(yīng)是一可求之人。盡管如此,敲開門后,自己還是口訥辭拙,不知所云。乞食,對于一個(gè)有自尊心的人,畢竟是難于啟齒的呵。主人見淵明此時(shí)的饑色和窘樣,他全明白了,立刻拿出糧食相贈(zèng),詩人果然不虛此行。多么好的人呵!詩情至此,由痛苦惶遽轉(zhuǎn)變、提升為欣慰感激。主人不僅急人之難,而且善體人情。他殷勤挽留詩人坐下相談,兩人談得投機(jī),不覺到了黃昏,飯已經(jīng)做好了,便擺出了酒菜。詩人已經(jīng)無拘無束了,端起酒杯便開懷暢飲。淵明愛酒?!皟A”之一字,下得痛快,這才是淵明“質(zhì)性自然”之本色呵。詩人為有這位新交而真心歡喜,談得高興,于是賦詩相贈(zèng)。從“新知”二字,可見主人與詩人尚是新交,但詩人心知其人亦是一雅士,所以才“行行至斯里?!毕旅嫠木?,正面表達(dá)感激之情,是全詩的主要意旨?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌份d韓信“始為布衣時(shí),貧”,“釣于城下,諸母漂(絮),有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。信喜,謂漂母曰:‘吾必有以重報(bào)母?!焙髞眄n信在劉邦部下立大功,封楚王,“召所從食漂母,賜千金?!痹娙私栌么艘坏涔?,對主人說,感激您深似漂母的恩惠,慚愧的是我無韓信之才能,難以報(bào)答于您。您的恩惠我永遠(yuǎn)珍藏在心里,今生不知如何能夠答謝,只有死后我在冥冥之中,再來報(bào)答于您。中國古代有“冥報(bào)”的說法,如“結(jié)草銜環(huán)”的故事便是?!摆?bào)”之語,表達(dá)的是至深至高的感激之忱。“冥報(bào)”之是否可能,雖可不論,但此種感激之忱,則至為珍貴。
此詩的啟示意義,超越了乞食一事。全幅詩篇語言平淡無華,卻蘊(yùn)發(fā)著人性美麗的光輝。主人急人之難,詩人感恩圖報(bào),皆至性真情,自然呈露,光彩照人。這是兩種高尚人格的對面與相照。急人之難,施恩不圖報(bào);受恩必報(bào),飲水不忘挖井人——這是中國民族精神中的傳統(tǒng)美德。詩中映現(xiàn)的兩種人格,深受傳統(tǒng)美德的煦育,亦是傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號(hào)五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。 ...
陶淵明。 陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號(hào)五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
為愛君家千個(gè)竹,吾廬欲致兩三竿。不栽也恐令人俗,多覓何妨著地寬。
未擬叢中留鳳宿,且看根下有龍?bào)?。愿分風(fēng)月歸吟韻,共結(jié)堅(jiān)盟到歲寒。
覓竹。。李勝原。 為愛君家千個(gè)竹,吾廬欲致兩三竿。不栽也恐令人俗,多覓何妨著地寬。未擬叢中留鳳宿,且看根下有龍?bào)?。愿分風(fēng)月歸吟韻,共結(jié)堅(jiān)盟到歲寒。
珊瑚鞭亸馬踟躕,引手低蛾索一盂。腰為逆風(fēng)成弱柳,
面因沖冷作凝酥。銀篦穩(wěn)篸烏羅帽,花襜宜乘叱撥駒。
雪里君看何所似,王昭君妹寫真圖。
同諸客嘲雪中馬上妓。唐代。白居易。 珊瑚鞭亸馬踟躕,引手低蛾索一盂。腰為逆風(fēng)成弱柳,面因沖冷作凝酥。銀篦穩(wěn)篸烏羅帽,花襜宜乘叱撥駒。雪里君看何所似,王昭君妹寫真圖。
幽居。宋代。華岳。 十頃平湖一簇山,湖山佳處著朱闌。分階草色迎春綠,漱石泉聲入夜寒。不擾自然人事好,有為方信世途難。如今休說當(dāng)年事,只把心平氣定看。
戎車百兩去難攀,秣馬前驅(qū)矢石間。析木舊津吞朔易,神都新令愯完顏。
傳聲已報(bào)連三捷,觸熱那辭冒百艱。束縛會(huì)看擒頡利,灰釘何待執(zhí)戎蠻。
次韻馬參議留別。宋代。葉夢得。 戎車百兩去難攀,秣馬前驅(qū)矢石間。析木舊津吞朔易,神都新令愯完顏。傳聲已報(bào)連三捷,觸熱那辭冒百艱。束縛會(huì)看擒頡利,灰釘何待執(zhí)戎蠻。清談一笑時(shí)能共,妙語千篇未可刪。緩帶且從黃閣老,峨冠行奉紫宸班。分?jǐn)y坐嘆虛懸榻,老病懷歸祇故山。他日小舟能過我,萬峰深處有柴關(guān)。
去是新秋來是冬,一年蹤跡嶺云中。猶同遁世人無悶,獨(dú)有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白,買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊里,曾否江門夢釣翁。
贈(zèng)別潘稼堂簡討二首 其二。清代。陳恭尹。 去是新秋來是冬,一年蹤跡嶺云中。猶同遁世人無悶,獨(dú)有名山路未窮。采硯每逢蕉葉白,買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊里,曾否江門夢釣翁。