山東蘭若遇靜公夜歸
山東蘭若遇靜公夜歸朗讀松門一徑微，苔滑往來稀。半夜聞鐘后，渾身帶雪歸。
問寒僧接杖，辨語犬銜衣。又是安禪去，呼童閉竹扉。
山東蘭若遇靜公夜歸。唐代。唐求。 松門一徑微，苔滑往來稀。半夜聞鐘后，渾身帶雪歸。問寒僧接杖，辨語犬銜衣。又是安禪去，呼童閉竹扉。
唐求
唐求[唐](約880~約907）（約公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城縣味江鎮(zhèn)（今屬四川省崇州市）人。生卒年均不詳，約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中，人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據(jù)成都后，召他為參謀，但他拒絕與之合作。在長期的隱居生活中，他以詩自娛，以詩言志，以詩寄情，把寫詩當(dāng)作自己的第二生命。唐唐求主要活動于唐武宗會昌年間至唐滅亡前后，思想兼融儒釋道三家。他的詩作反映了當(dāng)時社會狀況及下層文人心態(tài)，風(fēng)格清新自然， 豐富了晚唐詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。 ...
唐求。 唐求[唐](約880~約907）（約公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城縣味江鎮(zhèn)（今屬四川省崇州市）人。生卒年均不詳，約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中，人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據(jù)成都后，召他為參謀，但他拒絕與之合作。在長期的隱居生活中，他以詩自娛，以詩言志，以詩寄情，把寫詩當(dāng)作自己的第二生命。唐唐求主要活動于唐武宗會昌年間至唐滅亡前后，思想兼融儒釋道三家。他的詩作反映了當(dāng)時社會狀況及下層文人心態(tài)，風(fēng)格清新自然， 豐富了晚唐詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
猜你喜歡
夏日即事。宋代。陳良貴。 青氈坐對此虛堂，惟有荷風(fēng)過短墻。早起卻憐春已去，閒來自覺日偏長。綠迷隋苑顰楊柳，紅褪唐宮怨海棠。光景如流寒又燠，天時未定雨違旸。梅梢細(xì)聽瀟瀟雨，草色行吟淺淺塘。盡有蓬門堪問字，更無勝地可尋芳。詩從得句吟偏苦，鬢到中年覺漸蒼。贏得蕓編頻課子，官貧方免此身忙。
從軍行。。明馀慶。 三邊烽亂驚，十萬且橫行。風(fēng)卷常山陣，笳喧細(xì)柳營。劍花寒不落，弓月曉逾明。會取淮南地，持作朔方城。
游定水寺寄杜堯臣。元代。吉雅謨丁。 水紋藤簟竹方床，山閣重陰雨后涼。新月梧桐秋已老，碧梧機杼夜初長。白魚入饌松醪熟，紅稻供炊筍脯香。云樹芝泉隨處好，一時清賞肯相忘。
磐湖秋色同諸禪侶夜坐。明代。羅萬杰。 露下空山客袂涼，殘荷新菊疊衰榮。池邊宿鳥翻林影，竹里流泉雜磬聲。是夕逢秋偏澹滟，何人對月不凄清。香甌茗碗共深坐，一室蕭然稱野情。
恭和聞喜宴御制。宋代。魏了翁。 祖宗德澤被生民，列服山川各效神。幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。升歌幸聽三間雅，佩印行紆五兩綸。圣世賓賢如此厚，致君忍負(fù)不貲身。