先生已得道,市井亦容身。救病自行藥,得錢多與人。
問(wèn)年長(zhǎng)不定,傳法又非真。每見(jiàn)鄰家說(shuō),時(shí)聞使鬼神。
隱者。唐代。張籍。 先生已得道,市井亦容身。救病自行藥,得錢多與人。問(wèn)年長(zhǎng)不定,傳法又非真。每見(jiàn)鄰家說(shuō),時(shí)聞使鬼神。
張籍(約767~約830),唐代詩(shī)人。字文昌,漢族,和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州)1 。先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名,并稱“張王樂(lè)府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為,韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望,并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料,駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。 ...
張籍。 張籍(約767~約830),唐代詩(shī)人。字文昌,漢族,和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州)1 。先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名,并稱“張王樂(lè)府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為,韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望,并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料,駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。
贈(zèng)傳燈 其二。宋代。林干。 臺(tái)教源流遠(yuǎn),高明紹梵音。扶桑紅日近,華頂白云深。清磬度山翠,黃花匝地金。三乘示方便,萬(wàn)法總惟心。
禹門。明代。薛瑄。 連山忽斷禹門開,中有黃流萬(wàn)里來(lái)。更欲登臨窮勝觀,卻愁咫尺會(huì)風(fēng)雷。
送李屯田守桂陽(yáng)二首 其一。宋代。王安石。 泊船香爐峰,始與子相識(shí)。寄書邗江上,詒我峰下石。緣以湘水竹,攜持與南北。永懷故人歡,不愿百金易。竹枯歸樵蘇,石爛棄沙礫。夷門得邂逅,綠發(fā)皆半白。追思少時(shí)事,俛仰如一夕。老矣無(wú)所為,空知念疇昔。常思一杯酒,要子相解釋。出門事紛紛,歸臥意還
函端舍利發(fā),知爾不成空。老眼粗能辨,僧翻未易終。
真文玄奘熟,梵字苑咸工。大類群龍藏,收來(lái)一缽中。
用晦以三寸篋貯金字佛經(jīng)咒二十余卷精工之甚感而賦謝。明代。王世貞。 函端舍利發(fā),知爾不成空。老眼粗能辨,僧翻未易終。真文玄奘熟,梵字苑咸工。大類群龍藏,收來(lái)一缽中。
詠張麗英 其二。清代。屈大均。 被發(fā)臥盤石,紅顏朝日光。有鸞自歌舞,不嫁長(zhǎng)沙王。