答柳柳州食蝦蟆
答柳柳州食蝦蟆朗讀蝦蟆雖水居，水特變形貌。強(qiáng)號(hào)為蛙哈，于實(shí)無(wú)所校。
雖然兩股長(zhǎng)，其奈脊皴皰。跳躑雖云高，意不離濘淖。
鳴聲相呼和，無(wú)理只取鬧。周公所不堪，灑灰垂典教。
我棄愁海濱，恒愿眠不覺(jué)。叵堪朋類(lèi)多，沸耳作驚爆。
端能敗笙磬，仍工亂學(xué)校。雖蒙勾踐禮，竟不聞報(bào)效。
大戰(zhàn)元鼎年，孰強(qiáng)孰敗橈。居然當(dāng)鼎味，豈不辱釣罩。
余初不下喉，近亦能稍稍。常懼染蠻夷，失平生好樂(lè)。
而君復(fù)何為，甘食比豢豹。獵較務(wù)同俗，全身斯為孝。
哀哉思慮深，未見(jiàn)許回棹。
答柳柳州食蝦蟆。唐代。韓愈。 蝦蟆雖水居，水特變形貌。強(qiáng)號(hào)為蛙哈，于實(shí)無(wú)所校。雖然兩股長(zhǎng)，其奈脊皴皰。跳躑雖云高，意不離濘淖。鳴聲相呼和，無(wú)理只取鬧。周公所不堪，灑灰垂典教。我棄愁海濱，恒愿眠不覺(jué)。叵堪朋類(lèi)多，沸耳作驚爆。端能敗笙磬，仍工亂學(xué)校。雖蒙勾踐禮，竟不聞報(bào)效。大戰(zhàn)元鼎年，孰強(qiáng)孰敗橈。居然當(dāng)鼎味，豈不辱釣罩。余初不下喉，近亦能稍稍。常懼染蠻夷，失平生好樂(lè)。而君復(fù)何為，甘食比豢豹。獵較務(wù)同俗，全身斯為孝。哀哉思慮深，未見(jiàn)許回棹。
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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