題龍湖 其三
題龍湖 其三朗讀地極綏安鎮(zhèn)，天隨使節(jié)存。民風移丑陋，土俗轉醞醇。
野服迎旌佩，獠草避陣云。宣威雄劍鼓，導化動琴樽。
石裂磨刀處，溪留飲馬痕。龍湖魚鳥眼，認此第三巡。
題龍湖 其三。唐代。陳元光。 地極綏安鎮(zhèn)，天隨使節(jié)存。民風移丑陋，土俗轉醞醇。野服迎旌佩，獠草避陣云。宣威雄劍鼓，導化動琴樽。石裂磨刀處，溪留飲馬痕。龍湖魚鳥眼，認此第三巡。
陳元光
陳元光(657—711年)，字廷炬，號龍湖。唐朝 河東道人[（一說河南光州人，今河南省潢川縣。）。漳州首任刺史。他是閩臺地區(qū)重要的民間信仰之一，被奉為開漳圣王。陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅守在閩戍地，長達四十二年；治閩有方，開科選才，任用賢士，招撫流亡，燒荒屯墾，興辦學校，勸民讀書。號稱“蠻荒”之地的閩南，經濟文化得到了迅速發(fā)展。 陳元光成為促進中原文化與閩越文化融合的奠基者。陳元光去世后，被后世尊奉為“開漳圣王”。潮州詩萃》收錄其排律詩三首，后人編有《龍湖集》48首，《全唐詩》及外編錄其7首。 ...
陳元光。 陳元光(657—711年)，字廷炬，號龍湖。唐朝 河東道人[（一說河南光州人，今河南省潢川縣。）。漳州首任刺史。他是閩臺地區(qū)重要的民間信仰之一，被奉為開漳圣王。陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅守在閩戍地，長達四十二年；治閩有方，開科選才，任用賢士，招撫流亡，燒荒屯墾，興辦學校，勸民讀書。號稱“蠻荒”之地的閩南，經濟文化得到了迅速發(fā)展。 陳元光成為促進中原文化與閩越文化融合的奠基者。陳元光去世后，被后世尊奉為“開漳圣王”。潮州詩萃》收錄其排律詩三首，后人編有《龍湖集》48首，《全唐詩》及外編錄其7首。
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