亂山霜色里，行客迥添愁。萬(wàn)里看黃鵠，孤心寄白鷗。
高風(fēng)沙塞晚，明月海天秋。莫以劉叉劍，狂歌對(duì)五侯。
送人游燕中。明代。胡應(yīng)麟。 亂山霜色里，行客迥添愁。萬(wàn)里看黃鵠，孤心寄白鷗。高風(fēng)沙塞晚，明月海天秋。莫以劉叉劍，狂歌對(duì)五侯。
（1551—1602）明金華府蘭溪人，字元瑞，號(hào)少室山人，更號(hào)石羊生。萬(wàn)歷間舉人，久不第。筑室山中，購(gòu)書(shū)四萬(wàn)余卷，記誦淹博，多所撰著。曾攜詩(shī)謁王世貞，為世貞激賞。有《少室山房類(lèi)稿》、《少室山房筆叢》、《詩(shī)藪》。 ...
胡應(yīng)麟。 （1551—1602）明金華府蘭溪人，字元瑞，號(hào)少室山人，更號(hào)石羊生。萬(wàn)歷間舉人，久不第。筑室山中，購(gòu)書(shū)四萬(wàn)余卷，記誦淹博，多所撰著。曾攜詩(shī)謁王世貞，為世貞激賞。有《少室山房類(lèi)稿》、《少室山房筆叢》、《詩(shī)藪》。
紀(jì)事。宋代。文天祥。 三宮九廟事方危，狼子心腸未可知。若使無(wú)人折狂虜，東南那個(gè)是男兒。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿(mǎn)足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
秋日雜興。宋代。敖陶孫。 陣云起西北，中原暗黃塵。豈無(wú)匡時(shí)算，無(wú)路不得陳。書(shū)生亦過(guò)計(jì)，夜夜占天文。匣劍似識(shí)時(shí)，中宵啞然鳴。我亦發(fā)悲歌，沾衣涕從橫。
催景陰陽(yáng)長(zhǎng)短宵，天回星紀(jì)又玄枵。霜寒草野真無(wú)惡，雨濕禾場(chǎng)正不聊。
薄晚固宜山色遠(yuǎn)，經(jīng)冬猶未水痕銷(xiāo)。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
次韻昌甫所寄 其三。宋代。韓淲。 催景陰陽(yáng)長(zhǎng)短宵，天回星紀(jì)又玄枵。霜寒草野真無(wú)惡，雨濕禾場(chǎng)正不聊。薄晚固宜山色遠(yuǎn)，經(jīng)冬猶未水痕銷(xiāo)。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
送李知章下第歸河北。宋代。晁補(bǔ)之。 斗雞擊劍鄴王臺(tái)，萬(wàn)古英雄死不埋。子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
十月六日與客游金山乾明宣塔戒壇彌勒舍利廣教七山寺三首 其一。。劉摰。 水落溪橋霜未寒，岡林平淺是西山。路穿峭茜青蔥底，寺在崎嶇屈曲間。