一剪梅 答須竹所問
一剪梅 答須竹所問朗讀北海殘碑?dāng)?shù)字傳。前日烽煙，今日蒼煙。湘靈雁柱鼓湘川，欲扣清弦，還恐驚弦。
閒心遙寄水云邊。莫問湖天，自有壺天。忘憂春暖錦堂萱，好種芝田，且看桑田。
一剪梅 答須竹所問。明代。王夫之。 北海殘碑?dāng)?shù)字傳。前日烽煙，今日蒼煙。湘靈雁柱鼓湘川，欲扣清弦，還恐驚弦。閒心遙寄水云邊。莫問湖天，自有壺天。忘憂春暖錦堂萱，好種芝田，且看桑田。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農(nóng)，號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂，湖廣衡州府衡陽(yáng)縣（今湖南衡陽(yáng)）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱之為船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農(nóng)，號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂，湖廣衡州府衡陽(yáng)縣（今湖南衡陽(yáng)）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱之為船山先生。
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西郊秋興十首 其十。明代。何景明。 古人歌舞地，今日幾豪華。世事那能定，吾生詎有涯。秋蟲不去戶，寒雁各依沙。獨(dú)少高陽(yáng)侶，時(shí)時(shí)過酒家。
試日懷世美。南北朝。鄒浩。 挾策剛為泮水行，暖風(fēng)遲日試諸生。姚黃魏紫知何許，獨(dú)有楊花撲硯輕。
在旅不在家書。宋代。陳宓。 無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。十日離家勞夢(mèng)遠(yuǎn)，一行無字強(qiáng)顏開。
九日。宋代。方岳。 逢人提菊賣，方省是重陽(yáng)。山曉雨初霽，江秋樹亦涼。年華猶故我，烽火更殊鄉(xiāng)。有客那無酒，令人憶草堂。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無雁過，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠(yuǎn)黎。
送達(dá)天山融州大守。元代。吳當(dāng)。 五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。隴上梅花無雁過，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠(yuǎn)黎。