拾得寒山共一時(shí),袁閎張儉不相知。棋填黑白唯馀罫,琴泛宮商別有雌。
喚盡奈何邀笛步,問(wèn)來(lái)不語(yǔ)影娥池。丹楓絳帳青莎館,鞭撻吟蛩作導(dǎo)師。
讀甘蔗生遣興詩(shī)次韻而和之七十六首 其七十五。明代。王夫之。 拾得寒山共一時(shí),袁閎張儉不相知。棋填黑白唯馀罫,琴泛宮商別有雌。喚盡奈何邀笛步,問(wèn)來(lái)不語(yǔ)影娥池。丹楓絳帳青莎館,鞭撻吟蛩作導(dǎo)師。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而農(nóng),號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂,湖廣衡州府衡陽(yáng)縣(今湖南衡陽(yáng))人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書,青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義,晚年王夫之隱居于石船山,著書立傳,自署船山病叟、南岳遺民,學(xué)者遂稱之為船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而農(nóng),號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂,湖廣衡州府衡陽(yáng)縣(今湖南衡陽(yáng))人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書,青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義,晚年王夫之隱居于石船山,著書立傳,自署船山病叟、南岳遺民,學(xué)者遂稱之為船山先生。
秋蘭篇。魏晉。傅玄。 秋蘭映玉池,池水清且芳。芙蓉隨風(fēng)發(fā),中有雙鴛鴦。雙魚自踴躍,兩鳥(niǎo)時(shí)回翔。君其歷九秋,與妾同衣裳。
山中五無(wú)奈何 其一。唐代。李涉。 無(wú)奈落葉何,紛紛滿衰草。疾來(lái)無(wú)氣力,擁戶不能掃。欲訪云外人,都迷上山道。
龜山水陸院。宋代。張耒。 院靜步柏影,庭虛聞塔鈴。連龕香慘淡,古榜金青熒。山背負(fù)華殿,淮身朝廣庭。旛花龍護(hù)法,梁棟神扶傾。緬懷開(kāi)山人,天眼照廢興。一庵檀施集,百堵神鬼驚。支祁萬(wàn)古穴,石老深潭清。坐令金仙力,鎮(zhèn)此水府靈。我來(lái)望春野,高閣近青冥。白發(fā)老比丘,俯僂困逢迎。豈無(wú)世外人,燕坐守?zé)o名。重堂百僧會(huì),合有菩薩行。平生一鉢意,長(zhǎng)歲百慮更??裉硬恢担瑒俚啬罡∩?。
高宗祀明堂前朝享太廟二十一首。。真宗。 來(lái)相于庭,鳴鋗鏘鏘。奉牲而告,登彼雕房。非牲之備,民庶是康。神依民聽(tīng),上帝斯皇。
鹽宗祠石小香巖,迢遞朱闌映碧杉。春去猶開(kāi)花爛漫,樓深慣聽(tīng)燕呢喃。
曲池傍榭魚清數(shù),洞石當(dāng)門柳未芟。語(yǔ)罷鐘聲起鄰寺,半林落日已西銜。
海陵四詠 其四 小香巖。清代。許傳霈。 鹽宗祠石小香巖,迢遞朱闌映碧杉。春去猶開(kāi)花爛漫,樓深慣聽(tīng)燕呢喃。曲池傍榭魚清數(shù),洞石當(dāng)門柳未芟。語(yǔ)罷鐘聲起鄰寺,半林落日已西銜。
正月十六日奉皇太后瀛臺(tái)看煙火即景燈詞八首 其五。。弘歷。 云霞錦繡燦瀛臺(tái),花發(fā)何須殷七來(lái)。百子池邊麟卓犖,萬(wàn)年枝上鳳毰毸。