吳府君挽詩
吳府君挽詩朗讀人夸罵賊與尊君，我看閑家與事兄。
更識為人謀質(zhì)實，便知處己事分明。
夜窗殘夢鸞離照，風壑哀號烏失聲。
從此長寧鄉(xiāng)下路，兩山明月一般情。
吳府君挽詩。宋代。魏了翁。 人夸罵賊與尊君，我看閑家與事兄。更識為人謀質(zhì)實，便知處己事分明。夜窗殘夢鸞離照，風壑哀號烏失聲。從此長寧鄉(xiāng)下路，兩山明月一般情。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
猜你喜歡
愁聽殘蟀語荒菅，添爇明燈照酒顏。共苦干戈催白發(fā)，幾勞風雨夢青山。
挽衣似喜吾身在，話舊難為此夕閒。屈指故人都宿草，眼前尚有茂先孱。
施明經(jīng)其熊招飲即席有贈。清代。姚燮。 愁聽殘蟀語荒菅，添爇明燈照酒顏。共苦干戈催白發(fā)，幾勞風雨夢青山。挽衣似喜吾身在，話舊難為此夕閒。屈指故人都宿草，眼前尚有茂先孱。
沅州。。何喬新。 潭陽遠在夜郎西，石徑縈紆路轉(zhuǎn)迷。俗獷猶存盤瓠舊，樹深惟聽鷓鴣啼。茅檐彫弊哀三戶，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
慈湖中流遇大風舟危甚食時風止游靈巖寺。宋代。張耒。 心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。從今要見廬山面，畫作屏風靜處看。
次韻龔諫議輔之同游靈巖寺。。劉摰。 琳宮仙老鬢雖霜，不厭山頭石徑長。杖履更為他日約，姓名聊記舊碑旁。
題江?？丛凭砣?其二。明代。陸深。 海上會看云，飄飄迥不群。扶桑紅日近，錦繡總成紋。