念奴嬌·岸容山意
念奴嬌·岸容山意朗讀岸容山意，隨春好，人在春風獨立。立盡閑云來又去，目斷一天紅日。豈不懷歸，於焉信宿，此意無人識。只看鬢發(fā)，絲絲都為人白。風露正滿人間，齁齁睡息，渾不知南北。要上南山披薈蔚，誰是同心相覓。天運無窮，事機難料，只有儲才急。愿公壽考，養(yǎng)成元祐人物。
念奴嬌·岸容山意。宋代。魏了翁。 岸容山意，隨春好，人在春風獨立。立盡閑云來又去，目斷一天紅日。豈不懷歸，於焉信宿，此意無人識。只看鬢發(fā)，絲絲都為人白。風露正滿人間，齁齁睡息，渾不知南北。要上南山披薈蔚，誰是同心相覓。天運無窮，事機難料，只有儲才急。愿公壽考，養(yǎng)成元祐人物。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
猜你喜歡
次韻和石學士見寄十首。宋代。宋庠。 榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。須知散櫟無庸日，方到群材構(gòu)廈時。
次韻昌甫聞予過仲益見寄。宋代。韓淲。 離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。翁留觴酌時煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
摘星嶺。宋代。洪適。 披山鑿道何崄巇，上摘星漢摩虹霓。七襄終日往曾問，一握去天今可躋。叱馭已排蘿蔓去，下車不復煙云迷。舉頭此際長安遠，愿借六翮凌丹梯。
鰲背元夜。金朝。李俊民。 山市家家秉燭游，風檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點，人在鰲峰最上頭。
自警三首 其三。宋代。李呂。 嬖人排孟子，通國誚匡章。內(nèi)省倘不疚，青蠅徒自忙。