苦行長(zhǎng)不出,清羸最少年。持齋唯一食,講律豈曾眠。
避草每移徑,濾蟲還入泉。從來(lái)天竺法,到此幾人傳。
律僧。唐代。張籍。 苦行長(zhǎng)不出,清羸最少年。持齋唯一食,講律豈曾眠。避草每移徑,濾蟲還入泉。從來(lái)天竺法,到此幾人傳。
張籍(約767~約830),唐代詩(shī)人。字文昌,漢族,和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州)1 。先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩(shī)與王建齊名,并稱“張王樂府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為,韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望,并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料,駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。 ...
張籍。 張籍(約767~約830),唐代詩(shī)人。字文昌,漢族,和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州)1 。先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩(shī)與王建齊名,并稱“張王樂府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為,韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望,并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料,駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。
葛嶺。清代。朱方藹。 言訪神仙宅,攀藤石磴閑。泉聲春雨澗,人影夕陽(yáng)山。丹灶久岑寂,白云空往還。勞勞塵土夢(mèng),愧我?guī)讜r(shí)閑。
游灌頂三首。。舒坦。 萬(wàn)松偃蹇插云根,四面諸峰盡子孫。日日飛煙云霧斂,不妨掌上看乾坤。
抱膝吟。。于石。 治亂古來(lái)有,英雄今豈無(wú)。人情云聚散,世態(tài)草榮枯。事定見天理,時(shí)艱識(shí)丈夫。山川渺何許,煙雨暗平蕪。
先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見日,
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞,龍作人來(lái)問大還。
今日偶聞塵外事,朝簪未擲復(fù)何顏。
贈(zèng)王尊師。唐代。姚合。 先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見日,仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞,龍作人來(lái)問大還。今日偶聞塵外事,朝簪未擲復(fù)何顏。
忍野八海詠懷。。熊盛元。 海底魚游樂未央,此身何啻在濠梁?遙聞尺八簫聲起,牽得鄉(xiāng)愁爾許長(zhǎng)。
三月三日上忠襄墳,因之行散,得十絕句。宋代。楊萬(wàn)里。 暖轎行春底見春,遮欄春色不教親。急呼青繖小涼轎,又被春光著莫人。